能让心静下来的佛教诗词

佛如来真偈语大全 缘起偈 诸法从缘起，如来说是因。彼法因缘尽，是大沙门说。无常偈 诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。 七佛通戒偈 诸恶莫作，诸善奉行。 自净其意，是诸佛教。 香偈戒香定香解脱香，光明云台遍法界。供养十方无量佛，见闻普熏证寂灭。 三力偈以我功德力，如来加持力，及与法界力，周遍众生界。三谛偈众因缘生法，我说即是空，亦为是假名，亦是中道义。涅盘经本有今无，本无今有。三世有法，无有是处。回向偈愿以此功德，庄亚佛净土。上报四重恩，下济三途苦。 若有见闻者，悉发菩提心。消除宿业障，同登无上觉。布施偈能施所施及施物，于三世中无所得。我今安住最胜心，供养一切十方佛。诞生偈天上天下，唯我独尊。今兹而往，生分已尽。黄昏偈此日已过，命即衰减，如少水鱼，斯有何乐？初夜偈白众等听说，初夜无常偈；烦恼深无底，生死海无边；度苦船未立，云何乐睡眠？勇猛能精进，摄心常在禅。四第一偈无病第一利，知足第一富，善友第一亲，涅盘第一乐。施舍得道偈虽得积珍宝，嵩高至于天。如是满世间，不如见道迹。不善像如善，爱而似无爱。以苦为乐像，狂夫之听厌。菩萨行偈常当摄身行，而不杀盗淫，不两舌恶口，不妄言绮语，心不贪邪欲，无恚不毒想，舍离诸邪见，是为菩萨行。慈悲心偈常行于慈心，去除怨恨想；大悲感众生，悲惜化泪雨。修行大喜心，同已所得法；拥护以道意，乃应菩萨行。目连说方便偈当速求方便，于此佛法众，当除生死患，如象食竹叶，若于此佛法，修诸无欲业，已除诸尘劳，亦尽若源本。法身舍利偈诸法因缘生，缘谢法还灭。吾师大沙门，常作如是说。佛祖开示婆罗门偈所行非常，谓法兴衰；夫生辄死，此灭为乐。药师佛谈粥偈持戒清净人所奉，恭敬随时以施粥。十利饶益于行者，色力寿乐辞清辩。宿食风除饥渴消，是名为药佛所说。妙色王求法偈由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。善宿王感化魔王偈作福不作恶，皆由宿行法，终不畏死经，如船截流渡。世亲止欲偈趣求诸欲人，常起于希望。诸欲若不遂，恼坏如箭中。莫贪淫欲偈勇者入定观，身心所与尘，见已生秽恶，如彼彩画瓶。水中捞月偈此诸痴猕猴，为彼愚导师。 悉堕于井中，救月而溺死！神秀悟禅偈身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能悟禅偈菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？慧能论禅不在坐偈生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？庭前柏树子偈出入云闲满太虚，元来真相一尘无。重重请问西来意，唯指庭前一柏树。释迦牟尼说倒惑偈未香以涂身，并熏衣缨络。倒惑心亦尔，谓从已身出。如彼丑陋婢，见影谓已有。庞蕴举家修行偈世人多重金，我爱刹那静。金多乱人心，静见真如性。王安石论戏场偈诸优戏场中，一贵复一贱。心知本相同，所以无欣怨。苏轼地狱变相偈我闻吴道子，初作丰都变；都人惧罪业，两月罢屠宰。此画实无相，笔墨假和成；譬如说食饱，何处生怖汗？乃知法界性，一切唯心造；若人了此言，地狱自破碎。苏辙呈顺禅师偈中年悟道觉前非，邂逅相逢老顺师。搐鼻经参真面目，掉头不受别钳锥。枯藤破衲师何事，白酒青盐我是谁。惭愧东轩残月上，一杯甘露滑如饴。黄庭坚自赞偈似僧有发，似俗无尘，作梦中梦，见身外身。宋濂赞永明延寿偈我与导师有宿因，般若光中无去来。今观遗像重作礼，忽悟三世了如幻。灵山一会犹俨然，愿证如如大圆智。张拙随顺世缘偈光明寂照遍河沙，凡圣含灵共我家。一念不生全体现，六根才动被云遮。爱欲缠绵偈如火盖干薪，增长火炽然；如是受乐者，爱火转增长。薪火虽炽然，人皆能舍弃；爱火烧世间，缠绵不可舍。六祖得法偈菩提本无树 明镜亦非台本来无一物 何处惹尘埃六祖 坛经 中说顿悟法门说通及心通 如日处虚空唯传见性法出世破邪宗法即无顿渐 迷悟有迟疾只此见性门愚人不可悉说即虽万般 合理还归一烦恼暗宅中常须生慧日邪来烦恼至 正来烦恼除邪正俱不用清净至无余菩提本自性 起心即是妄净心在妄中但正无三障世人若修道 一切尽不妨常自见己过与道即相当色类自有道 各不相妨恼离道别觅道终身不见道波波度一生 到头还自懊欲得见真道行正即是道若真修道人 不见世间过若见他人非自非却是左他非我不非 我非自有过但自却非心打除烦恼破憎爱不关心 长伸两脚卧欲拟化他人自须有方便勿令彼有疑 即是自性现佛法在世间不离世间觉离世觅菩提 恰如求兔角正见名出世邪见名世间邪正尽打却 菩提性宛然此颂是顿教亦名大法船迷闻经累劫 悟则刹那间宁执有如须弥山,莫执空如芥子我本求心心自持,求心不得待心知.若欲求佛但求心,只这心心心是佛. 佛性不从心外得,心生便是罪生时.我本求心不求佛,了知三界空无物.其他回答法本法无法， 无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。来说是非者，正是是非人。无明实性即佛性，幻化空身即法身。无消息处急走过，有消息处不停留。无始终， 无内外， 强立名， 为法界。 法界性， 即法身， 因不觉， 号无明。 空色现， 情器分， 三世间， 从此生。 迷则凡， 悟则圣， 真如体， 须亲证。摘自《法华经》的佛偈禅定解脱等 不可思议法道场所得法无能发问者我意难可测 亦无能问者无问而自说称叹所行道智慧甚微妙 诸佛之所得无漏诸罗汉及求涅盘者今皆堕疑网 佛何故说是其求缘觉者比丘比丘尼诸天龙鬼神 及乾闼婆等相视怀犹豫瞻仰两足尊春有百花秋有月，夏有冷风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。 善似青松恶似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只见青松不见花。 面上无嗔是供养，口里无嗔出妙香；心中无嗔无价宝，不断不灭是真常。 佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。 佛在世时我沉沦，佛灭度后我出生；忏悔此生多业障，不见如来金色身。 手把青秧插满田，低头便见水中天；心底清静方为道，退步原来是向前。 千锤百炼出深山，烈火焚烧莫等闲；粉身碎骨都无怨，留得清白在人间。 三十三天天外天，九霄云外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。是事为云何 愿佛为解说于诸声闻众 佛说我第一我今自于智疑惑不能了为是究竟法 为是所行道佛口所生子合掌瞻仰待愿出微妙音 时为如实说诸天龙神等其数如恒沙求佛诸菩萨 大数有八万又诸万亿国转轮圣王至合掌以敬心欲闻具足道