关于选择的优美句子和名人事例

关于选择的优美句子 1、人生路上，我们需要面临许多的选择，在面临选择时，如果我们失去了正确的人生信 念 ， 就 会 失 去 人 生 的 方 向 。 2、人生中经历最多的则是选择，一件事，一个人，一条路……这都是选择！选择权在自己的手中，如果选择错了，可以改变自己的一生的命运，也可以令自己后悔一生，所以当自己面临选择的时候，不要犹豫，根据自己的感觉走，就算错了，自己也会觉得 是 对 的 ， 因 为 这 就 是 自 己 所 想 要 的 答 案 。 3、若能掬起一捧月光，我选择 悯 最柔和的；若能采来香山红 悯 叶，我选择最艳丽的；若能 悯摘下满天星辰，我选择最明 悯 亮的。也许你会说，我的选 悯 择不是最好，但，我的选择 悯 ，我 相 信 。 4、生活中 悯 选择坚定向前走，不管的到 悯 底会出现什么，你只要怀着 悯 自己的信念，你就会成 功 。 悯 5、我们选择不同的工作 悯 ，谋取不同的职业，不过是 悯 选择不同的方式表达我们的 悯 生命价值 罢 了 。 6、人生 悯 处处有选择，也处处面临选 悯 择，当自己走进超市，面对 悯 这么多琳琅满目的商品的时 悯 候，总不能全买了，总是根 悯 据自己想要的东西所选择； 悯 当你面对爱人和家人的选择 悯 的时候，总是很难选择，因 悯 为这道题没有对错，根本没 悯 有答案，因为不管选择哪一 悯个，都将会令自己后悔；当 悯 你面临考试的时候，一道道 悯 选择题，总要三思又三思才 悯 做选 择 …… 7、我们在面 悯 临选择时，只有作出了正确 悯 的选择，人生的画卷才会更 悯 加美丽，人生的舞剧 才 会 更 悯 加 精 彩 。 8、选择，往往 悯 只是一念之差。但结果肯定 悯 必然不同。选择做桃树，还 悯 是雪松，就看你的 选 择 了 。 悯 9、选择可以有多种，不 悯 同的选择会产生不同的结果 悯 。范仲淹，心系君民，“先 悯 天下之忧而忧，后天下之乐 悯 而乐”，把自己的毕生追求 悯 同国家的命运和百姓的苦乐 悯 联系在一起；顾炎武，“天 悯 下兴亡，匹夫有责”，放眼 悯 天下，把促使国家和民族的 悯 兴盛作为自己 的 人 生 选 择 。 悯 10、人生答卷上的选择 悯 太多，也许我的选择并不完 悯 美，但我用心做出的一切选 悯 择，我将 永 远 相 信 ， 永 不 改 悯 变 ！ 11、演讲成功了 悯 ，我选择自信的笑而不是虚 悯 伪的平静；球赛失败了，我 悯 选择淋漓尽致的哭而不是假 悯 装满不在乎，“失败是成功 悯 之母”。你不美，我不会夸 悯 你倾国倾城，但我会告诉你 悯 ，心灵的充实胜过所有美貌 悯 ；你驽钝，我也不会说你绝 悯 顶聪明，但我会开导你，勤 悯 奋会使你成功！也许你会说 悯 ，我的选择不够含蓄，但， 悯 我喜欢率直，真诚是我 的 本 悯 性 。 12、在每个人的 悯 一生中，对于职业我们通常 悯 要进行无数次的选择。在曲 悯 折、挫败或幸运中找到一种 悯 最符合自己生命特征的方式 悯 ，来演绎我们精彩或平凡的 悯 一生。只有选择正 确 时 ， 我 悯 们 才 能 强 烈 地 感 受 到 生 命 中 悯 的 归 属 感 、 成 就 感 以 及 安 全 悯 感 。 13、在人生的道路 育 上，我们都将尽力许许多多 育 的选择。这些选择都将决定 育 着你的命运。 14、正确 育 的选择将迎来光明的大道， 育 错误的选择可能会将人带进 育 罪恶的深渊。 15、最后 育 一个夏天，我们明明很在乎 育 ，却倔强的说不在乎；最后 育 一个夏天，我们选择了 逃 避 育 ， 却 没 有 想 象 给 对 方 带 来 的 育 伤 害 。 16、人们每时每 育 刻都在进行着大大小小的选 育 择。而选择的结果决定着一 育 个人接下的道路 和 方 向 ， 尤 育 其 是 在 人 生 的 重 要 十 字 路 口 育 ， 慎 重 选 择 就 显 得 十 分 必 要 育 。 17、每一次挫折，都 育 留下一处伤痕，每一处伤痕 育 ，让我又多了一双看世界的 育 眼睛。也许你会笑我的选择 育 太傻，但我的执著，促使我 育 作出了自己的选择，我永远 育 坚信。 18、很多时候 育 ，看着老照片，都会有一种 育 满足。也许，我们真的没有 育 办法再回到过去了，可是， 育 我们却拥有曾经的美好回忆 育 。那些人，那些事，永远都 育 活在我们的记忆之中。无法 育 将他们忘却。 名震世界的男 育 高音歌唱家帕瓦罗蒂，就是 育 因正确的人生选择而极大地 育 向人们展示了他歌唱方面的 育 才华。 帕瓦罗蒂 19 育 35 年出生在意大利的一个 育 面包师家庭。他的父亲是个 育 歌剧爱好者，他常把卡鲁索 育 、吉利、佩尔蒂莱的唱片带 育 回家来听，耳濡目染，帕瓦 育 罗蒂也喜欢上了唱歌。 育 小时候的帕瓦罗蒂就显示 育 出了唱歌的天赋。 长 育 大后的帕瓦罗蒂依然喜欢唱 育 歌，但是他更喜欢孩子，并 育 希望成为一名教师。于是， 育 他考上了一所师范学校。在 育 师范学习期间，一位名叫阿 育 利戈·波拉的专业歌手收帕 育 瓦罗蒂为学生。 临近 育 毕业的时候，帕瓦罗蒂问父 育 亲：“我应该怎么选择？是 育 当教师呢，还是成为一个歌 育 唱家？”他的父亲这样回答 育 ：“卢西亚诺，如果你想同 育 时坐两把椅子，你只会掉到 育 两个椅子之间的地上。在生 育 活中，你应该选定一把椅子 育 。” 听了父亲的话， 育 帕瓦罗蒂选择了教师这把椅 育 子。不幸的是，初执教鞭的 育 帕瓦罗蒂因为缺乏经验而没 育 有权威。学生们就利用这点 育 捣乱，最终他只好离开了学 育 校。于是，帕瓦罗蒂又选择 育 了另一把椅子——唱歌。 育 十七岁时，帕瓦罗蒂的 育 父亲介绍他到“罗西尼”合 育 唱团，他开始随合唱团在各 育 地举行音乐会。他经常在免 育 费音乐会上演唱，希望能引 育 起某个经纪人的注意。 育 可是，近七年的时间过去 育 了，他还是无名小辈。眼看 育 着周围的朋友们都找到了适 育 合自己的位置，也都结了婚 育 ，而自己还没有养家糊口的 育 能力，帕瓦罗蒂苦恼极了。 育 偏偏在这个时候，他的声带 育 上长了个小结。在菲拉拉举 育 行的一场音乐会上，他就好 育 像脖子被掐住的男中音，被 育 满场的倒彩声轰下台。 育 失败让他产生了放弃的念 育 头。 这时冷静下来的 育 帕瓦罗蒂想起了父亲的话， 育 于是他坚持了下来。几个月 育 后，帕瓦罗蒂在一场歌剧比 育 赛中崭露头角，被选中于 1 育 961 年 4 月 29 日在雷焦 育 埃米利亚市剧院演唱著名歌 育 剧《波希米亚人》，这是帕 育 瓦罗蒂首次演唱歌剧。演出 育 结束后，帕瓦罗蒂赢得了观 育 众雷鸣般的掌声。 第二 育 年，帕瓦罗蒂应邀去澳大利 育 亚演出及录制唱片。196 育 7 年，他被著名指挥大师卡 育 拉扬挑选为威尔第《安魂曲 育 》的男高音独唱者。 育 从此，帕瓦罗蒂的声名节节 育 上升，成为活跃于国际歌剧 育 舞台上的最佳男高音。 育 当一位记者问帕瓦罗蒂成 育 功的秘诀时，他说：我的成 育 功在于我在不断的选择中选 育 对了自己施展才华的方向， 育 我觉得一个人如何去体现他 育 的才华，就在于他要选对人 育 生奋斗的方向。 选择是一种 育 智慧 贝尔纳是法国著名 育 作家，一生创作了大量的小 育 说和剧本，在法国影剧史上 育 有特别重要的地位。有一次 育 ，法国一家报纸进行了一次 育 有奖智力竞赛，其中有这样 育 一个题目：如果法国最大的 育 博物馆卢浮宫失火了，情况 育 只允许抢救出一幅画，你会 育 去抢救哪一幅？结果，在收 育 到的上万份答卷中，贝尔纳 育 的答案获得金奖。他的回答 育 是：我抢救离出口最近的那 育 幅画。获奖理由是：成功的 育 最佳目标不是最有价值的那 育 一个，而是最可能实现的那 育 一个。 在当今社会里， 育 甘于浑浑噩噩的人是少数， 育 多数人均渴望有所作为。然 育 而，我们不无遗憾地看到， 育 真正成功的人实在是太少了 育 。这其中的原因可能是复杂 育 的和多方面的，但有一条却 育 是肯定的，即不少人不善于 育 正确分析主客观条件和把握 育 获取成功的机遇，眼睛只瞄 育准颇具诱惑力的“最有价值 育 的”目标，而放弃了“最有 育 可能实现”的那个目标，结 育 果弃易趋难，在遭遇挫折之 育 后又往往心灰意冷，不思进 育 取，这自然与成功无缘。 育 选择是一种智慧。智慧的 育 选择是成功的一半。很多时 育 候，我们在选择之初就已经 育 失败了。譬如，你在野地里 育 徒手追赶兔子，那只肥大的 育 兔子既刁且快，那只瘸腿的 育 兔子却是瘦小得多，你执意 育 追赶大的，结果一无所获。 育 再譬如，你在探险途中遭遇 育 口渴，又没有饮用水的时候 育 ，侥幸发现路旁有一棵桃树 育 ，可遗憾的是，树上结的偏 育 是些不大起眼的半生半熟的 育 小桃子，你心存侥幸地想， 育 前面的桃树一定结满了又大 唾 又水灵的鲜果。于是，你忍 唾 着难耐的口渴又上路了，可 唾 是在旅途中，你再也没有发 唾 现桃树了。 《伊索寓言 唾 》里有这样一个故事：莺正 唾 在大树上唱歌，一只鹞鹰飞 唾 来抓住了它。就在莺将要被 唾 吃掉的时候，它请求鹞鹰放 唾 了它，说它根本不能填饱鹞 唾 鹰的肚子，如果想吃饱，应 唾 该去捉更大点的鸟。鹞鹰回 唾 答说，假如我放掉手里现成 唾 的食物，再寻找还没有看到 唾 的东西，那我不成了傻瓜吗 唾 ？多聪明的鹞鹰，它的选择 唾 与贝尔纳的选择一样充满了 唾 智慧。它懂得与其追求虚无 唾 的东西，还不如把握现实。 唾 舍弃自己力所不能及的 唾 目标吧，人的欲望是无限的 唾 ，但人的能力却是有限的。 唾 超出自己实际能力的宏图大 唾 志，给人带来的不仅是力不 唾 从心的重负和壮志未酬的遗 唾 憾，更重要的是耗尽了一个 唾 人能够取得成功的能力。 唾 在人生的旅途中，我们应 唾 该向贝尔纳学习，把握“可 唾 能”，珍惜“拥有”，在现 唾 实的平地上搭建自己的理想 唾 平台，而不要在虚妄的幻想 唾 里营造海市蜃楼！ 关于选择 唾 的议论文素材大全 2013 唾 01 06 14:15 唾 来源：互联网 1. [ 2. 标签 唾 ： 3. 作文指导 4. 作文 5. 高三 唾 语文 6. ] 小编寄语：写好 唾 议论文我们必须积累议论文 唾 的素材，只有积累丰富的素 唾 材，我们才能有东西可写， 唾 我们的东西才能有内容支撑 唾 ，为帮助大家写好高中议论 唾 文。下面小编为大家提供关 唾 于选择的议论文素材大全， 唾 供大家参考。 一关 唾 于选择与放弃的作文素材 唾 1、人放弃捷径通途，不 唾 是偏爱崎岖曲折，而是为了 唾 通达成功之路;放弃安逸舒 唾 适，不是不会享受生活，而 唾 是为了坚守自己的志向;放 唾 弃功名富贵，不是为了选择 唾 贫困穷寒，而是为了追求自 唾 己的理想;放弃生存，不是 唾 为了获得死亡，而是为了维 唾 护自己的人格和尊严。 唾 2、放弃是一种豁达;放弃 唾 不是懦弱，而是一种勇气; 唾 放弃不是妥协，而是一种进 唾 取;放弃不是萎缩，而是一 唾 种生长。放弃是“冷眼世间 唾 人情冷暖，闲看庭前花开花 唾 落”的雍容;放弃是“枯荣 唾 过处皆是梦，忧喜两忘便是 唾 禅”的境界。 3、过多 唾 的负担反而使人不能前行。 唾 4、鱼和熊掌不能兼得 唾 ，只有放弃才能更好的得到 唾 。 5、在现实生活中有 唾 胆识地放弃是人成熟的标志 唾 。放弃之后才能摆脱狭隘、 唾 苦闷、浮躁与被动，才能感 唾 觉一个别样的世界。 我 唾 可以没有恩宠、没有地位， 唾 可以没有名气、没有桂冠， 唾 但我不可以没有自我，决不 唾可以没有独立的人格。摩 唾 罗 6、放弃需要勇气 唾 ，放弃需要智慧，放弃也需 唾 要原则。 7、放弃希望 唾 意味着放弃生命。 放 唾 下就是快乐 曾见一副 唾 漫画：一个背着布袋的和尚 唾 吃力地行走，放下布袋后， 唾 身体立即轻松舒适。他说： 唾 “放下就是快乐。” 生 唾 命如同一趟旅行，若如蜗牛 唾 负重，自然无暇去欣赏沿途 唾 的风光。抛弃肩上不必要的 唾物品，抖擞掉所有挂碍，旅 唾 途才会愉快。 放弃，是 唾 一种智慧之举，一种至高境 唾 界。人能抛弃一切芜杂累赘 唾 ，人生才能得到升华。 唾 放下与不该放下 一 唾 位作家撰文曰：放下就是快 唾 乐。其实，快乐与否倒更在 唾 于放下与不放下之间的平衡 唾 。做人，至少不该放下正直 唾 ;处世，至少不该放下宽广 唾 的胸怀;做事，至少不该放 唾 下厚道。责任不该放下，良 唾 知不能放下，情义不能放下 唾 。不该放下的无论如何不要 唾 放下，否则你就是播下不幸 唾 的种子;该放下的自当平静 唾 从容的放下，比如过分的欲 唾 望、炫耀张扬，胡乱猜忌别 唾人和阴暗的嫉妒等等。放不 唾 下这些，其实是在无端地折 唾 磨自己，自寻烦恼，伤己的 唾 同时还在伤人，而让自己成 唾 为最可怜和可恨的人。《 唾 深圳法制报》4月6日 段 唾 正山 人性的特点 唾 美国一所大学的社会学 唾 教授，做了这样一个实验： 唾 他要求学生们在下面三种情 唾 况下，选择其中的一种，对 唾 其进行捐助。一是非洲中部 唾 遭遇严重旱灾，许多人正面 唾 临死亡。二是一名成绩优异 唾 的大学生，因为无力负担学 唾 费，已处于无法继续学习的 唾 困境。三是购台复印机，放 唾 在系办公室里供学生使用。 唾 学生们以不记名方式选 唾 择，结果有85%的学生选 唾 择捐钱买复印机;有12% 唾 的学生选择捐钱资助成绩优 唾 异的学生完成学业;只有3 唾 %的学生，选择捐钱援助非 唾 洲的难民。 这个实验一 唾 方面说明每个学生都程度不 唾 同的关心他人的困难，愿意 唾 给予帮助;另一方面说明大 唾 多数学生更关心与自己切身 唾 利益相关的事情。无私奉献 唾 是高尚的，但是，对更关心 唾自己切身利益的选择，也不 唾 能简单地全盘否定，其中也 唾 有积极因素。明白人性的这 唾 个特点，并妥善地加以引导 唾 ，可以成全许多有益的事情 唾 。 希望别人怎样对的自 唾 己，自己就要怎样对待别人 唾 。自己怎样对待别人，别人 唾 也怎样对的自己。给人玫瑰 唾 ，会留下芬芳。帮别人，就 唾 是帮自己，即使不是直接地 唾 帮助自己，也是间接地帮助 唾 自己。 是选择，不是 唾 “牺牲” 一位美国小 唾 伙子看中了一位中国姑娘， 唾 便一直追着不放。最后中国 唾 姑娘辞掉了令人羡慕的工作 唾 ，跟美国小伙子结了婚，飞 唾 到大西洋彼岸去了。“我放 唾 弃了那么好的工作，远离父 唾 母跟你到美国来，这可是我 唾 为你作出的牺牲。”没想到 唾 他说：“不，不，我不认为 唾 这是什么牺牲。在我看来， 唾 这是你的一种选择。” 唾 她后来才认识到，美国人在 唾 人际交往中，只会尊重你的 唾 选择，而不会承认你的牺牲 唾 。这就意味着：你做出的所 唾 有决定，都必须符合你自己 唾 的心愿，这样才能成为自己 唾 的真正的选择。这样与人打 唾 交道，才会拥有真正的平等 唾 ，同时也才能赢得他人的尊 唾 重。 那位美国小伙子是 唾 一位通晓6国语言的医生， 唾 他工作一个小时就有100 唾 美元的收入。但是她却跟国 唾 内的朋友说：“我必须工作 唾 ，必须学会自己赚钱。没有 唾 经济上的独立，就不可能做 唾 出真正符合自己心愿的选择 唾 ，也就不可能赢得他长久的 唾 尊重。”她做出了自己的选 唾 择。《过目难忘——哲味 唾 小品》陈大超 只选 唾 一把椅子 从师范院校 唾 毕业之后，痴迷音乐的帕瓦 唾 罗蒂问父亲：“我是当老师 唾 呢，还是做个歌唱家?”其 唾 父亲回答说：“如果你想同 唾 时坐在两把椅子上，你可能 唾 会从椅子中间掉下去，生活 唾要求你只选一把椅子坐上去 唾 。” 并不遥远的橄榄 唾 枝花环 一天，海神涅 唾 普顿和智慧神雅典娜从古希 唾 腊的一个山谷小城走过，他 唾 们都很喜欢这儿的幽静，均 唾 想以自己的名字为它命名， 唾 于是他们决定由小城的人自 唾 己来选择。海神说：“看， 唾 我给你们以无尽的财富。” 唾 手中的魔杖向天一指，飞来 唾 了一匹白色的天马。“它是 唾什么?是征服!骑上它去征 唾 服别人吧，你们会所向无敌 唾 ，财富滚滚而来。” 雅 唾 典娜静静一笑，“任何财富 唾 都有用尽之时，只有和平、 唾 友谊和智慧，才是你们真正 严的财富。”她也用魔杖向地 严 上一指，地上冒出了嫩绿的 严 叶芽，很快长成一棵开着美 严 丽圣洁白花的橄榄树。“它 严 就叫和平、友谊和智慧。珍 严 惜它，人的生活才能发生变 严 化，得到真正的幸福。” 严 小城选择了后者，这所小 严 城从此就叫雅典娜。 严 谈盾的选择 谈盾是个 严 著名的音乐家，可他刚到美 严 国的时候，却和一个黑人琴 严 手在商业银行卖艺，那是个 严 很能赚钱的好地盘，可谈盾 严 最终放弃了这个地盘，因为 严 他想到大学进修。十年后， 严当他再次路过那家银行时， 严 发现昔日老友仍在那儿卖艺 严 。而他自己当时已是个国际 严 知名音乐家了，经常应邀在 严 著名的音乐厅表演。 严 巴尼·罗伯特的选择 严 巴尼·罗伯特是美国缅因州 严 的一个伐木工人。一天早晨 严 ，他只身去森林干活，他刚 严 锯倒一棵大松树，出人意料 严 的是，这棵松树撞在附近的 严 一棵大树上，旋即反弹回来 严 ，重重得压在巴尼的右腿上 严 ，使他动弹不得。巴尼很清 严 楚，如果不尽快采取行动， 严 等待他的只会是失血过多然 严 后死去。但是他现在够得着 严 手的工具只有一把电锯。于 严 是，他狠了狠心，拿起电锯 严 ，对准自己的大腿，进行截 严 肢……他终于活着回去了。 严 一只蜘蛛的爱情 严 从前有一只蜘蛛，在佛寺 严 的横梁上，长期受檀香感化 严 ，有了灵性。一千年后，佛 严 祖来到寺庙，问蜘蛛：“世 严 间最珍贵的是什么?”蜘蛛 严 回答说：“已经失去的和尚 严 未得到的。”就这样，以后 严 每隔一千年，佛祖都会来问 严 一次，而得到的总是相同的 严 答案。三千年后，佛祖让蜘 严 蛛变成了绝世佳人，投胎转 严 世，名叫蛛儿。18年后， 严 蛛儿因未得到她仰慕的王子 严 当初佛寺上空的鹰大而 严 要自杀的时候，佛祖再次出 严 现，告诉她二王子当年寺 严 前仰慕她的小草还是如何 严 爱她。蛛儿顿悟了：放弃虚 严 幻，才能得到真实的幸福。 严 苏菲的选择》 严 法西斯匪徒抓住了一个母亲 严 和她的两个孩子，决定当着 严 她的面杀死两个孩子。在行 严 刑前最后一刻，匪徒突然允 严 许她留下其中一个孩子，命 严 她作出选择。她当然无法选 严 择。但这个选择是不允许拒 严 绝的，如果拒绝，两个孩子 严 都要被杀死。于是选择转换 严 成这样的形式：是丧失一个 严 孩子，还是丧失两个孩子? 严 这位母亲出于本能死死抓住 严 两个孩子的小手，一个也不 严 肯放弃。枪响了，两个孩子 严 应声倒毙。周国平《妞妞 严 》 三个囚犯的选择 严 有三个人要被关进监 严 狱三年，监狱长给他们三个 严 一人一个要求。 美国人 严 爱抽雪茄，要了三箱雪茄。 严 法国人最浪漫，要一个 严 美丽的女子相伴。 而犹 严 太人说，他要一部与外界沟 严 通的电话。 三年过后， 严 第一个冲出来的是美国人， 严 嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大 严 喊道：“给我火，给我火! 严 ”原来他忘了要火了。 严 接着出来的是法国人。只见 严 他手里抱着一个小孩子，美 严 丽女子手里牵着一个小孩子 严 ，肚子里还怀着第三个。 严 最后出来的是犹太人，他 严 紧紧握住监狱长的手说：“ 严 这三年来我每天与外界联系 严 ，我的生意不但没有停顿， 严 反而增长了200%，为了 严 表示感谢，我送你一辆劳施 严 莱斯!” 这个故事告诉 严 我们，什么样的选择决定什 严 么样的生活。今天的生活是 严 由三年前我们的选择决定的 严 ，而今天我们的抉择将决定 严 我们三年后的生活。我们要 严 选择接触最新的信息，了解 严 最新的趋势，从而更好的创 严 造自己的将来。 取与 严 舍的辨证法 “取”是 严 一种本事，“舍”是一门哲 严 学。没有能力的人取不足; 严 没有通悟的人，舍不得。 严 舍之前，总要先取，才有 严 的舍，取多了之后，常的舍 严 弃，才能再取。所以“取” 严 、“舍”虽是反义，却也是 严 一物的两面。 人初生时 严 ，只知取。除了取得生命， 严 更要取得食物，以求成长; 严 取得知识，以求内涵。既然 严 长大，则要有取有舍，或取 严 熊掌而舍鱼，或去利禄而舍 严 悠闲;或取权位而舍性命。 严 至于老来，则愈要懂得舍， 严 仿佛登山履危行舟遇险时， 严 先得将不必要的心理抛弃; 严 仍然嫌重时，次要的东西也 严 的舍弃，次要的东西也得舍 严 去;再遇险境，则除了自身 严 之外，一物也留不得，所以 严 人到此时，绝对是舍多于取 严 。不知舍、不服老的人，常 严 不得不最先落水坠崖，把老 严 本也赔了进去。 如此说 严 来，人生是愈取愈少，愈舍 严 愈多，怎么办呢? 答案 严 是： 少年时取其丰;壮 严 年时舍其实;老年时取其精 严 。 少年时舍其不能有; 严 壮年时舍其不当有;老年舍 严 其不必有。 刘墉《家 严 庭百科报》2003.10 严 .17. 最不后悔 严 的活法 汉德·泰莱是 严 纽约曼哈顿区的一位神父， 严 那天，教区医院里一位病人 严 生命垂危，请他过去主持临 严 终前的忏悔。他到医院后听 严 到了这样一段话：“仁慈的 严 上帝!我喜欢唱歌，音乐是 严 我的生命，我的愿望是唱遍 严 美国。作为一名黑人，我实 严 现了这个愿望，我没有什么 严 要忏悔的。现在我只想说， 严 感谢您，您让我愉快地度过 严 了一生，并让我用歌声养活 严 了我的六个孩子。现在我的 严 生命就要结束了，但死而无 严 憾。仁慈的神父，现在我只 严 想请您转告我的孩子，让他 严 们做自己喜欢做的事吧，他 严 们的父亲是会为他们骄傲的 严 。” 一个流浪歌手，临 严 终时能说出这样的话，让泰 严 莱神父感到非常吃惊，因为 严 这名黑人歌手的所有家当， 严 就是一把吉他。他的工作是 严 每到一处，把头上的帽子放 严 在地上，开始唱歌。四十年 严 来，他如痴如醉，用他苍凉 严 的西部歌曲，感染他的听众 严 ，从而换取那份他应得的报 严酬。 黑人的话让他想起 严 五年前曾主持过的一次临终 严 忏悔。那是位富翁，住在里 严 士本区，他的忏悔竟然和黑 严 人的差不多。他对神父说， 严 我喜欢赛车，我从小研究它 严 们、改进它们、经营它们， 严 一辈子都没离开过它们，这 严 种爱好与工作难分、闲暇与 严 兴趣结合的生活，让我非常 严 满意，并且从中还赚了大笔 严 的钱，我没有什么要忏悔的 严 。 白天的经历和对富翁 严 的回忆，使泰莱神父当晚就 严 给报社去了一封信，他写道 严 ，怎样度过自己的一生才不 严 留下后悔呢?我想也许做到 严 两条就够了。第一条：做自 严 己喜欢做的事。第二条：想 严 办法从中赚钱。后来这两条 严 就成了美国人公认的最不后 严 悔的活法。 摘自20 严 03年7月14日《老年日 严 报》 作者 刘蓝敏 严 珍贵的礼物 有一个 严 国王添了一个可爱漂亮的王 严 子。在孩子洗礼的那一天， 严 有12个仙女受上帝的派遣 严 前来祝贺，而且每一个仙女 严 都带来了一样珍贵的礼物。 严 第一个仙女带来的礼物是智 严 慧，国王很高兴地收下了。 严 第二到第十一个仙女分别带 严 来的是高贵、力量、财富、 严 英俊、情感、健康、朋友、 严 爱情、知识和关怀，国王都 严 十分高兴地一一收下了。但 严 到了第十二个的时候，国王 严 愣住了，因为她带来的礼物 严 是不满。国王认为，我的儿 严 子什么都不缺少，要什么有 严 什么，怎么能够让他有不满 严 呢?他毫不犹豫地拒绝了第 严 十二个仙女的礼物。 随 严 着岁月的流失，王子渐渐长 严 大了，继承了王位。他英俊 严 漂亮，性情温和，身体健康 严 。但是，在他的心灵里，却 严 没有那种因为不满而产生的 严 追求未来的雄心大志，没有 严 因为不满而产生的要建功立 严 业的抱负。对已经拥有的都 严 满意，对自己的国家什么都 严 满意。 久而久之，因为 严 他每天都在志得意满的状态 严 下，大臣们也都变得不思进 严 取了。他的国家渐渐穷困了 严 ，很快沦落为一个落后的国 严 家，不久就被邻国吞并了。 严 在他的国家被消灭的时候， 严 老国王还没有死。面对灾难 严 ，他才忽然醒悟：原因是他 严 把上帝送给儿子的最珍贵的 严礼物拒绝了，不满对于儿子 严 来说才是最珍贵的。因为只 严 有一个人的心灵里时刻存在 严 着不满，才会不断地克服弱 严 点，才会不断地向更高的目 严 标进取。 摘自《做人 严 与处世》2003年第7期 严 作者 鲁先圣 严 “放弃”更需要远见和智慧 严 杨振宁青年时期喜爱 严 物理，而且想成为一个实验 严 物理学家。1943年杨振 严 宁赴美留学时，就立志要写 严 一篇实验物理论文。 然 严 而，在实验室工作的近20 严 个月中，杨振宁的物理实验 严 进行得非常不顺利，做实验 严 时常常发生爆炸，以至于当 严 时实验室里流传着这样一句 严 笑话：哪里有爆炸，哪里就 严 有杨振宁。此时，杨振宁不 严 得不痛苦地承认，自己的动 严 手能力比别人差! 一天 严 ，一直在关注着杨振宁、被 严 誉为美国氢弹之父的泰勒博 严 士直率地对杨振宁说，“我 严 认为你不必坚持一定要写一 严 篇实验论文，你已经写了一 严 篇理论论文，我建议你把它 严 充实一下作为博士论文，我 严 可以做你的导师。”杨振宁 严 听了泰勒的话，心情十分复 严 杂。一方面，他从心底深处 严 感到自己做实验确实力不从 严 心;另一方面，他又不甘服 严 输，非常希望通过写一篇实 严 验论文来弥补自己实验能力 严 的不足。 杨振宁认真思 严 考了两天。他想起在厦门上 严 小学时的一件事：有一次上 严 手工课，杨振宁兴致勃勃地 严 捏了一只鸡，拿回家给爸爸 严 妈妈看，爸妈看了笑着说： 严 “很好，很好。是一段藕吧 严 ?”往事一件接一件地在他 严 的脑海浮现，他不得不承认 严 ，自己的动手能力实在不强 严 。杨振宁接受了泰勒的建议 严 ，放弃写实验论文。从此， 严 他毅然把主攻方向转至理论 严 物理研究，最终于1957 严 年10月与李政道联手摘取 严 了该年的诺贝尔物理学奖。 严 放弃有时候是十分困难 严 的，甚至是十分痛苦的。适 严 时地放弃，不仅需要勇气和 严 胆识，更需要远见和智慧。 严 人生之树，只有舍弃空想与 严 浮华，才能撷取丰硕甜美的 严 果实。 摘自2003 严 年第6期《青年文摘·人物 严 》 作者 阿同 转 严 弯 他是个农民，但他 严 从小便树立了当作家的理想 严 。为此，他十年如一日的努 严 力着。他坚持每天写作50 严 0字，一篇文章完成后，他 严 修改了又修改，然后满怀希 严 望地寄往远方的报纸杂志。 严 可是，多年努力，他从没有 严 只字片言变成铅字，甚至连 严 一封退稿信也没有收到过。 严 29岁那年，他总算收 严 到了第一封退稿信。那是一 严 位他多年来一直坚持投稿的 严 刊物的总编寄来的，总编写 严 道：“……看得出，你是一 严 个很努力的青年。但我不得 严 不遗憾地告诉你，你的知识 严 面过于狭窄，生活经历也显 严 得相对苍白。但我从你多年 严 的来稿中发现，你的钢笔字 严 越来越出色……” 他的 构 名字叫张文举，现在是有名 构 的硬笔书法家。记者们去采 构 访他，提得最多的问题是： 构 “您认为一个人走向成功， 构 最重要的条件是什么?”张 构 文举答：“一个人能否成功 构 ，理想很重要，勇气很重要 构 ，毅力很重要。但，更重要 构 的是，人生路上要懂得舍弃 构 ，更懂得转弯!” 摘 构 自5月16日《深圳商报》 构 作者蔡成 一念之间 构 两个不如意的年轻人 构 ，一起去拜望师父：“师父 构 ，我们在办公室被欺负，太 构 痛苦了，我们是不是该辞掉 构 工作?”两个人一起问。 构 师父闭着眼睛，隔半天， 构 吐出五个字：“不过一碗饭 构 。”就挥手，示意年轻人退 构 下了。 才回到公司，一 构 个人就递上辞呈，回家种田 构 ，另一个却什么也没动。 构 日子真快，转眼十年过去 构 了。回家种田的以现代方法 构 经营，加上品种改良，居然 构 成了农业专家。另一个留在 构 公司的，忍着气，努力学， 构 总算做到了经理的职位，可 构 人也苍老憔悴了很多。 构 一天，两个人遇到了。 构 “奇怪，师父给我们‘不过 构 一碗饭’这五个字，我一听 构 就懂了。不过一碗饭嘛，何 构 必死守在公司?所以辞职。 构 ”农业专家问另一个人，“ 构 你当时为何没听师父的话呢 构 ?” “我听了啊。”那 构 经理说，“师父说‘不过一 构 碗饭’，多受气，多受累， 构 我想不过是为了混碗饭吃， 构 老板说什么是什么，少赌气 构 ，少计较，就成了。师父不 构 是这个意思吗?” 两个 构 人又去拜望师父，师父已经 构 很老了，仍然闭着眼睛，隔 构 半天，答了五个字——“不 构 过一念间”，然后挥挥手。 构 人生道路的选择很多时 构 间都只是一念之间的事，但 构 结果却可能大相径庭。所以 构 ，要想将来不后悔，不怨恨 构 ，就只有在那一念之间慎重 构 考虑，仔细思量。 —— 构 《羊城晚报》2003年3 构 月7日 殷卫 抉 择 构 一个农民从洪水中救 构 起了他的妻子，他的孩子却 构 被淹死了。事后，人们议论 构 纷纷。有的说他做得对，因 构 为孩子可以再生一个，妻子 构 却不能死而复活。有的说他 构 做错了，因为妻子可以另娶 构 一个，孩子却不能死而复活 构 。 我听了人们的议论， 构 也感到疑惑难决：如果只能 构 救活一人，究竟应该救妻子 构 呢，还是救孩子? 于是 构 我去拜访那个农民，问他当 构 时是怎么想的。 他答道 构 ：“我什么也没想。洪水袭 构 来，妻子在我身过，我抓住 构 她就往附近的山坡游。当我 构 返回时，孩子已经被洪水冲 构 走了。” 归途上，我琢 构 磨着农民的话，对自己说： 构 所谓人生的抉择不少便是如 构 此。 经济地舍弃 构 搬新家时，父母把用不着 构 又舍不得丢掉的一些旧东西 构 ，统统带到了我的新房子。 构 安顿好了，他们就问：“房 构 子比以前大了好多个平方， 构 怎么还显得这么挤这么乱啊 构 ?”我说让我们好好算一下 构 这个账吧，你们不舍得扔掉 构 的这些废旧物资就占用了两 构 个多平方，而买一个平方要 构 3000块，也就是我花6 构 000块给你们的废旧物资 构 买了个仓库，值得吗? 构 一生勤劳的父母总是不舍得 构 把剩饭扔掉，而总是作为加 构 餐转换成脂肪补贴到腹部， 构 从而一举成为集高血压高血 构 脂高血糖于一身的三高干部 构 。我说：你们消耗掉大量的 构 剩饭并没有产生一个子儿的 构 效益，反而消耗了大笔的医 构 药费。剩饭扔了比吃了好， 构 不是吗? 太太在单位里 构 受了点委屈，就嚷嚷着表示 构 她的心中充满了愤恨、嫉妒 构 。我说再让我们算笔账：按 构 目前的寿命水平你大约有7 构 0年的寿命吧?总共两万天 构 的生命，你却让自己的一天 构充满了愤恨嫉妒，而没有让 构 快乐来占领，这样浪费生命 构 ，值得吗?让自己的每一天 构 都充满阳光，并不难。难就 构 难在你是否能经常以经济的 构 眼光看待自己的生活。 构 ——摘自3月30日《广州 构 日报》作者泉涌 选择 构 对手 一个人在社会上 构 生存，常常会在竞争中遇到 构 对手。没有对手的人生是苍 构 白的人生，不会选择对手的 构 人生是不幸的人生，善于选 构 择对手的人生才是辉煌的人 构 生、成功的人生。 曾经 构 听到过这样一则寓言故事。 构 说的是在一个森林里，一个 构 自不量力的鼹鼠很是羡慕森 构 林之王老虎的威风与地位， 构 于是找到老虎向老虎挑战， 构 要同它决一雌雄。它对老虎 构 说，如果它胜了，就让老虎 构 将自己森林之王的位置让给 构 它，如果它输了，它就从此 构 远离老虎统治的这片森林， 构 迁移到别处生活。对于它提 构 出挑战的建议，老虎想也没 构 想就断然拒绝了。见老虎这 构 样，鼹鼠说：“人人都说你 构 是虎大王，我看你是徒有虚 构 名，你连我的挑战都不敢答 构 应，你还能做什么?”听了 构 它的话，老虎轻蔑地俯视着 构 它说：“如果我答应你，不 构 管最终你向我挑战的结果如 构 何，你都是最后的赢家，而 构 我呢，以后所有的动物都会 构 耻笑我竟和一只鼹鼠打架。 构 同你比武的麻烦在于，即使 构 赢了，也是赢了老鼠，赢了 构 老鼠的老虎还算得上森林之 构 王吗?所以，不是我不敢答 构 应你，是不屑于选择你这样 构 的鼠辈作为对手!” 世 构 事纷繁，人心莫测。我们在 构 竞争中所遇到的对手有的是 构 心贴心的“知心朋友”，有 构的则是给你脚底下使绊的居 构 心叵测之徒，有的是真心换 构 真心的生死之交，有的则是 构 猥琐卑劣一无是处的小人… 构 …选择什么人做对手，取决 构 于所选择之人的人品、学识 构 、实力与为人处世的胸襟。 构 选择一个德才兼备、光明磊 构 落的人做对手，竞争中因为 构 对手的出色可以带动自己提 构 升自己的能力和素养，从而 构 获得竞争的快感;反之同能 构 力低下，各方面条件都比不 构 上自己的低能儿甚至是跳梁 构 小丑式的人物做对手，不仅 构 白白消耗了自己的精力、浪 构 费了自己的感情，而且即使 构 在竞争中赢了对手，也不可 构 能获得竞争的快感，相反还 构 会令自己变得鄙俗和堕落。 构 德国的哲学家费尔巴哈 构 是黑格尔的学生，也是黑格 构 尔的对手。他曾为黑格尔的 构 思辨哲学倾倒，但在后来的 构 岁月里一直在批判黑格尔的 构 唯心主义。面对强手，面对 构 唯心主义统治的德国哲学界 构 ，他一直在进行着与唯心主 构 义艰苦的论战。在激烈的竞 构 争中他始终坚持“吾爱吾师 构 ，但犹爱真理”的原则，终 构 于在德国哲学界确立了自己 构 唯物主义权威。费尔巴哈之 构所以能成为德国哲学界泰斗 构 级的人物，主要是因为他选 构 择了一个比自己博学而强大 构 的导师作为对手，从而使自 构 己声名远播。 不善于选 构 择对手，是许多人常犯的毛 构 病。他们虽然对未来有着很 构 好的目标和工作计划，甚至 构 有了实施的方案，但就是因 构 为他们不善于选择与自己“ 构 旗鼓相当”的人作为竞争的 构 对手，而是眼高手低地选择 构 了那些在品质上、能力上、 构 竞争实力上与自己相差甚远 构 的人作为竞争对手，从而使 构 自己陷入了一种“老虎与鼹 构 鼠一决雌雄”的尴尬境地， 构 在使自己离成功越来越远的 构 同时，给世人留下耻笑的把 构 柄。 美国有一位名叫阿 构 扎洛夫的作家，由于他的努 构 力和勤奋，使他的前半生有 构 着辉煌的成就。然而，在他 构 的后半生，由于他在故乡小 构 城里与一个名叫马利丁的文 构 坛小丑较上了劲，并将其视 构 为竞争对手，从而使他前半 构 生的辉煌与后半生无缘。马 构 利丁为了抬升自己的身价， 构 得到名利和地位上的双赢， 构 以他卑鄙的钻营伎俩不断地 构 在报刊上制造一些低劣的花 构 边，并向阿扎洛夫叫板 构 。凭着阿扎洛夫的人品和地 构 位，他本不该去理会这种“ 构 跳梁小丑”式的人物，但是 构 ，不幸的是，他被这个小丑 构 激怒了，并丧失理智地与这 构 个叫马利丁的人在小报上展 构 开了长达数年的论战。结果 构 ，这个马利丁靠着他既得到 构 了名又得到了利，而他，在 构 无端地空耗青春与生命的同 构 时，竟成了世人耻笑的对象 构 ，从此一蹶不振，郁郁而终 构 。 一位在建筑业上取得 构 巨大成就的成功人士说：“ 构 不善选择对手的人永远不可 构 能获得成功。谁愿意与眼高 构 手低的人打交道?谁愿意依 构 靠这种人?”一位哲人说： 构 “正直的对手和正直的朋友 构 一样可爱，卑鄙的朋友和卑 构 鄙的对手一样可憎。”无论 构 是选择朋友还是选择对手， 构 都是对自身品质、见识和智 构 慧的一种检验，它的重要关 构 乎人的一生。 ——王瑞 构 红 《市场报》2003年 构 7月12日 斑马的斑 构 纹 在非洲大陆，动物 构 一旦被舌蝇叮咬，就可能染 构 上“昏睡病”。科学家研究 构 后发现，舌蝇的视觉很特别 构 ，一般只会被颜色一致的大 构 块面积所吸引，舌蝇从不叮 构 斑马就因为斑马一身黑白相 构 同的斑纹。然而，斑马身上 构 色彩对比强烈的斑纹，却使 构 它很容易受到狮子之类的捕 构 食性动物的攻击。这就意味 构 着，在进化过程中斑马的选 构 择使它冒有更多被狮子吃掉 构 的风险，当然它也成功地躲 构 掉昏睡病的困扰。这个世界 构 上没有完美无缺的选择，这 构 便是人生。