论“文革”电影中女性身体的形色话语

论“文革”电影中女性身体的形色话语 浏览次数：2

内容提示：第 29卷2014 年 6 月 第 3 期 天 中 学 刊 J ournal of T ianzhong 、 ， 0I． 29 N O． 3 J u n． 2 0 14 论 “文革 电影中女性身体的形色话语 李琳 浙江省文化艺术研究院，浙江 杭 州 310013 摘体之形 色话语的主要修辞机制。不过，权威政治精心谋划的影像修辞在进行革命秩序再生产的同时，也引 发 了观众对生活时尚的向往与想象，并导引出了某种对政治文化宣传的逃逸力量。 关键词： “文革” 电影；政治文化 ；女性身体 ；快感；象征 要： “ 文革” 时期，受激进 “左倾” 思潮主导的政治文化的操控 ，“ 快感政治” 成为此际电影中女性身 中图分类号：J 905 文献标志码：A ...

文档格式：PDF 500 上传日期：2015 01 19 11:55:22 文档星级： 第 29卷2014 年 6 月 第 3 期 天 中 学 刊 J ournal of T ianzhong 、 ， 0I． 29 N O． 3 J u n． 2 0 14 论 文革 电影中女性身体的形色话语 李琳 浙江省文化艺术研究院，浙江 杭 州 310013 摘体之形 色话语的主要修辞机制。不过，权威政治精心谋划的影像修辞在进行革命秩序再生产的同时，也引 发 了观众对生活时尚的向往与想象，并导引出了某种对政治文化宣传的逃逸力量。 关键词： 文革 电影；政治文化 ；女性身体 ；快感；象征 要： 文革 时期，受激进 左倾 思潮主导的政治文化的操控 ， 快感政治 成为此际电影中女性身 中图分类号：J 905 文献标志码：A 文章编号：1006 52612O1403 0092一 O 4 长期以来 ， 电影学界在将 十七年 电影和 文 革 电影作为研究对象时 ，往往 因其过分强烈 的政 治色彩而忽略了对其感官机制层面的探索 ，论者认 为彼时的中国电影已经不再局限于视觉愉悦和个人 感受的层次 ，而是与整个国家的文化、政治密切相 关 ，由电影所传达的文化已经构成一个社会成员内 在与外在行为的规则 ， 身体研究 只在恰 当的时候 针对具体的文本阐释行之有效??。本文认为视觉愉 悦和个人感受的层次并非与整个 国家的文化 、政治 截然无关 ，因为视觉愉悦和个人感受的层次恰恰是 电影这一温柔的暴力借 以传达国家文化 、政治的必 然通道 ， 一如马军骧所指出的： 新中国电影的一个 重要特点即在工具性与快感之间不断寻找合适 的连 接点 ，并最终使工具性 的 目的通过快感 引导来 实 现 。 2 具体到 文革 时期 ，由于权威政治的表达 性建构与中国社会结构的客观现实之间出现了严重 的偏离[3 ，使得国家统治必须更多地依靠意识形态 的控制 ，电影作为一种能够实现广泛政治动员的话 语工具遭到了权威政治史无前例的强力铭写 ，与视 觉愉悦和个人感受息息相关的银幕女性身体的形色 表象也被烙上了种种政治印章 ，连头绳 、补丁之类 的细节修饰也不例外。本文将努力索解 文革 电 影 中女性身体的形色话语与政治文化之间的深度纠 结 ，一方面还原权威政治在建构它们时所使用的快 感机制 ，一方面勘察它们在观众身上引发的审美实 践效果。 一、 快 感政 治 的矫饰 美学 进入 文革 时期 ，出于对资产阶级软性意识 形态随时会侵蚀 、渗透甚至瓦解无产阶级革命意识 形态的深度焦虑， 十七年 电影 内含的快感矛盾成 为权威政治无法容忍并竭力避免的现象 。比如 ，江 青在看了 《 英雄虎胆 》之后火 冒三丈 ， 说 ： 女特务 这么漂亮 ，这是阶级感情问题。 4 从快感政治的角 度来看 ， 阶级感情之说 绝非完全不着边际的信 口 雌黄 ，导演严寄洲在 回忆往事 时便提起这样一个插 曲： 当时福建前线正在打仗 ， 送上一个简报，说有 个少尉看了 《 英雄虎胆 》非常喜欢王晓棠 ，说阿兰 就是个特务，我也爱她。 4 可问题是 ，如果不漂亮 又怎能符合 美人计 的剧情需要呢，严寄洲本人 感到十分委屈 ， 或许根本 的错误乃在于不该采用 美 人计 ， 我美敌丑 的脸谱制造术应该被彻底执行。 再 比如 ， 江青 曾在 1966 年 5 月召开的全军创作会议上 批 判 《 水 上春秋 》 企 图在影 片中宣扬美 人 、大 腿 J2 。该片的女性人物虽然政治正确 ，但因表 现跳水运动员故事的需要 ，不得不呈现一些女跳水 队员的泳装打扮 ，客观上导引了电影观众对女性身 体的欲望凝视一一为权威政治所污名化处理的 低 级趣味 的观看 ，此处意识形态机器的宣传裂缝实 是选择体育 电影的特殊题材所难于规避 的连生存 在。为了避免重犯 十七年 时期的类似 错误 ， 文革 时期权威政治对电影生产进行了一系列的 收紧谋划 ：反面女性人物完全丧失了 十七年 时 期间或拥有的年轻靓丽的妖娆身体 ，只剩下 《 青松 岭 》 中钱广的老婆 、 《 侦察兵 》中敌团长的老婆 、 《 春 苗 》中的贾月仙等平淡无光的中老年女性身体 。正 面女性人物中 ，具备政治移情功用的银幕女讲师成 为唯一的合法存在。权威政治对于此类能够抵达正 收稿 日期：2013． 10． 15 作者简介：李琳 1982一，女 ，山东莱芜人，助理研究员，博士。 李琳：论 文革 电影中女性身体的形色话语 93 确快感方向的银幕女体形色编码不遗余力地精雕细 琢 ，甚至达到了登峰造极的地步。 以往学界对 文革 电影中女性人物的评价往 往集 中在其 雄强化 、男性化 的一面，事实上 ， 这种倾向更多地表现在女性人物性格 、 精神的维度 。 若撇开这些不论 ，单纯考察 文革 电影中女性 身 体的形色呈现 ，便可发现被现有论述所忽略的事实 银幕表象的性别差异并未被取消。首先从面容 来看 ，只有 《 海港 》中脸形长大、颧骨高突的方海 珍完全称得上是 雄强化 的代表 ，而 《 杜鹃山》 中的柯湘 杨春霞饰 、 《 第二个春天 》中的刘之茵 杨雅琴饰 、 《 春苗》中的田春苗 李秀明饰 、 《 海 霞 》中的海霞 吴海燕饰 、 《 山花 》中的高山花 谢 芳饰 等许多女主角都拥有隽秀亮丽的面容。这些 银幕美女的集 中出现并不是偶然的，因为 形象好 正是 文革 电影衡量主演人选的重要标准。江青 在指挥严寄洲拍摄 电影 《 南海长城 》时 ，对导演选 择的男主角赵汝平表示不满 ， 认为他 气质还可以， 但是不漂亮 ， 建议改用形象好 的张勇手 ， 最后则直 接钦定了著名的帅气小生一一王心刚[ 2 2。 这个事例 虽然仅涉及权威政治对男性 主演的操控 ，但也从侧 面印证了权威政治对主演之 好形象 的内在需要 。 其次从衣饰来看 ，除了方海珍和小常宝等少数人物 穿着偏于男性化的服饰 ， 《 龙江颂 》 中的江水英 、 《 沙 家浜 》中的阿庆嫂 、 《 沂蒙颂 》中的红嫂等多数人物 都是身着色彩鲜艳的女性服饰 ，印着各种各样的碎 花或是方格 ，而且通常会在一部戏中更换数次装束 打扮 。样板戏电影 《 红色娘子军 》分别呈现 了吴清 华 倒踢紫金冠 时的一袭艳丽红衣 ，黎族姑娘 的 红色裙装 ，丫鬟们为南霸天祝寿时跳舞穿的紫色、 蓝色 、绿色的绸衣裤等各种斑斓的女性衣饰 ，即便 是红色娘子军 的军服也是五分袖加五分裤 ，裸露 出 白皙的胳膊和大腿 ，突破 了常规军装对女性身体的 密封禁锢?? ?? 与 十七年 电影相 比， 文革 电影 中女性身体的形色呈现并没有走向政治光谱学简洁 朴素的革命极端 ，此际革命超女的视觉外观依然保 留了来 自女性的性别风采 ，绝不缺乏对凝视快感的 唤起能量。 即便是针对 文革 电影中相对最为男性化的 方海珍 ，权威政治也没有放松对凝视快感的制造。 导演李文化曾经拍过最早版本的《 海港 》 ， 结果被江 青怒骂为 把方海珍拍得像个鬼 ， 后来谢铁骊奉命 挑头重拍 ，主创人员在新版本 的造 型设计 中突出一 点 ：强调方海珍要年轻漂亮 ，便把她的头发剪得很 短 ，颇为精心修饰 了一番[6Jl49。从某种程度上讲 ， 一一此际的权威政治虽然经常手举 宣扬美人 的毒草 帽子对许多 十七年 电影进行 口诛笔伐 ，但显然 其 自身所炮制的新纪元 电影仍然秉行 美丽宣传 的快感政治。除却对女性身体的造型设计 ， 文革 电影高度程式化 的镜语机制也为银幕女体形色呈现 的快感政治添加 了重要的建构砖瓦。 三突 出 的政 治律令和 敌远我近 、敌俯我仰 、敌暗我明、敌冷 我暖 的政治公式 ，使得电影中正面女性 的身体尤 其是女主角的身体得到了前所未有的仪式化展览。 亮 、大、近 的愉悦生理反应与正面人物联系在 起 ， 黑 、小 、远 的厌倦生理反应与反面人物联 系在一起 ，如此一种快感政治已经夸张亦是沦落为 种基本 的生理刺激 ， 文革 电影 的观众在相当程 度上类 同于 受灯光刺激 的被饲禽类 [2 。 为了达到在 观众 内心深处实现灵魂 革命 的 目 的， 文革 电影在利用艺术 的感性功能 、 雕刻美学 的政治形象方面可谓是绞尽脑汁、 不择手段。 十七 年 时期 ，信奉 深人生活 ，为工农兵服务 理论 的电影创作者们始终保持着对于 写真实 的基本 诉求 ，其对于新 中国成立前 旧社会中的女性身体塑 形也保持了对历史实存 的某种尊重。 文革 电影却 大不相 同，来 自权威政治的直接指令是 花要真 ， 补 丁要 美 ，写真 实 是美 化 资产 阶级 ，丑化 工 农 兵 [6 J8 。这个政治指令本是针对样板戏电影而发 ， 但是却一直渗透到故事电影 的创作中， 《 海霞 》 中的 小海霞虽然身份是生活在 旧社会穷得只能吃苦菜的 孤儿 ，但是却穿着簇新的雕花白褂 ，仅仅在衣服的 背面缝着三块整洁的补丁，因此看上去仿佛是刻意 的装饰而与贫穷或者朴素无关 。在 文革 电影中， 视觉外观的 美 必须与政治位置的 对 时时刻 刻融为一体 ， 矫饰 完全取代了 真实 ，快感配 给的井然秩序成为权力关系营造的迷惑人心的政治 修辞。样板戏 电影 《 智取威虎山》的摄制组进行创 作总结时提到： 我们曾经错误地认为， 如果在布景 上做旧做破 ，就是往英雄人物脸上抹黑，因此 ，不 分解放前后 ，片面地追求整洁 。这样既美化 了旧社 会 ，也不利于英雄人物的塑造。 创作者们最终选 择 了在布景上 做破做 旧 ，以系统贯彻 文革 电 影的矫饰美学。于是 ，银幕上 旧社会的视觉外观是 破旧的，生活在旧社会的英雄人物的视觉外观却是 鲜亮 的。这种不顾 历史真实 也不顾 内在逻辑 的刻意营造 ，实际是 文革 时期凌空蹈虚的乌托 邦政治文化的表象反映。如果说在 十七年 电影 中， 艺术诸要素之 间尚保持着 政治性一真实性一艺 术性的结构 的话[8 ，那么 文革 电影 已将 真 一一 94 李琳 ：论 文革 电影中女性身体的形色话语 实性 从上述结构中拆卸下来 ， 致使 政治 与 艺 术 之间形成了直面的互动 ，至于 尊重真实 则 被扣上 了 文艺黑线回潮 搞 自然主义 的政治黑 帽 。此际生产的影片已成为政治的直接美学化 产物 ， 快感政治 不可避免地膨胀成为 矫饰美学 。 二 、政治修 辞 的审美 接 受 文革 时期 ，由于计划经济 的贫乏供应 ，社 会对 奇装异服 的严厉制裁 ，现实生活中的女性 服装式样单一 ，多为军装 、军便装 、工人装 ；颜色 单调 ，多为绿 、灰 、黑 、蓝 ，具体情况在安东尼奥 尼 1972 年拍摄的纪录片 《 中国》中不难窥得。与此 相对的，是彼时银幕上丰富多彩 、闪闪发亮的女性 身体 ，厉行 快感政治 的政治修辞 ，使 文革 电影最终为观众奉献出的是单调时代的视觉盛宴。 姚玳玫曾经回忆过 文革 时期的自己如何徘徊于 街边装着彩色电影剧照的长条橱窗前面，仔细研究 橱窗里摆着各式姿势并美得盛气凌人的海霞 、江水 英之类 的人物造型 ， 她感叹道： 在贫瘠的城市里出 现的这些女性形象 ，对于当时的女孩子来说 ，其诱 惑力一点不比当今的名模名角逊色 。 [9 电影中女性身体 的形色表象对观众 的召唤并不止停 留在诱惑和想象 阶段 ，它还成功导引了现实生活 中 的时尚风潮 ，风靡一时的 柯湘头 和 春苗头 即是明证 ：1974 年，随着电影 《 杜鹃山》的公映 ， 柯湘的饰演者杨春霞成为家喻户晓的明星 ，柯湘发 脚 向内弯曲、刘海相对稀疏的短发造型引得众多女 性观众竞相模仿 ；1975 年 ，电影 《 春苗 》与观众见 面，春苗的扮演者李秀明以她的澄澈笑容和青春气 息脱颖而出，迅速走红 ，春苗将发顶的头发用头绳 束在一旁的短发造型也被广大女性观众热情追捧。 在任何时代 ，电影都是能对人们的生活时尚产 生重要影响的媒介 ，人们往往从这里 接受新的思 想和需要具体化 的形象 例外。而且 ，按照 文革 的时代逻辑 ，地名、人 名 、生产器具等俱被人为地革命化 ，强加以政治含 义，女性的 日常装扮也难逃政治的威权 ，银幕女英 雄的外在装扮恰恰获得了政治正确的赋权 ，使人们 可以尽情地欣赏 、追随、模仿 。蔡翔 曾经指出： 生 活方式 包括相应的物 、趣味或品位 并不完全是 个纯粹中性的美学概念 ，尤其是 当这一生活方式 源于某种模仿的状态时 ，势必引起模仿者对模仿对 象的价值认同。 [1 1 ] 周宪也指出，个体的意识形 态是经由许多社会化的机制所塑造 的，时尚也是其 中一种重要的手段 1 l。从这样的角度来看 ， 文革 文革 ， 文革 时期亦不 一电影在通过对观众 的 灵魂革命 引发对观众的 外 表革命 的同时 ，也通过对观众 的 外表革命 促 进了对观众的 灵魂革命 ， 兼具政治正确与视觉愉 悦的银幕女性身体通过迎合并渗透观众无意识的审 美 ，在一定程度上推动了观众迈向成熟的革命 主体 性存在。简言之 ， 文革 电影 中的女性身体 ，作为 种 自上而下的时尚，维系和强化了彼时的革命价 值观，也参与了革命秩序的再生产。 然而，需要注意的是 ，一向认为历史的发展依 赖于 主观因素 的毛泽东 ，将 文革 时期应对 国内外危机 ，扫除资本主义成分的工作重点搁置在 了对人民群众 的道德纯洁化方面，要求人 民群众要 狠斗私字一闪念 革 自己的命 。也就是说 ， 文 革 时期 灵魂革命 的重要内容为 斗私 ，这是 场试 图将个体从 自我欲望 的包 围中解脱 出来 的 革命 。可 时尚却往往是 自爱 的个人主义化的动 力 ，是扩大 自我审美崇拜的工具 U J ， 文革 电影 所引发的观众的 外表革命 ， 在追求社会认同的表 层里仍暗暗潜藏着一层对于 私我 的尊重与留恋 。 内核的龃龉使得 外表革命 与 灵魂革命 之间 的 促进型 合作即便能够达成 ，也注定有一条不 可弥合的深长裂缝 。从姚玳玫的回忆所展示的接受 境况也可以看 出， 美丽政治 的柔性渗透有可能出 现某种偏离 ，受众对于生活审美的流连与陷泥会对 刚性 的革命意识形态产生某种腐蚀作用 ，至少会造 成革命时间与革命精力的浪费。中世纪的悖论情境 在此仿佛重新浮现 ： 宗教／ 政治教谕需要借助审美来 表现 ，但审美转而也会对宗教／ 政治产生消解／ 破坏 作用 ，当审美凝定为电影中美丽的女性身体时则尤 其如此。罗兰 巴特在 《 文之悦 》中指出过 身体 阅读 的存在 ，这种阅读就是对文学 中的词语或是 银幕上的形象单纯从生理感官的意义上进行回应 ， 文化就此崩溃成 自然状态 ，社会建构的 自我主体 自 此丧失 ，读者／ 观众 性高潮 般地丧失了个别的身 份 ，而变成了崭新的暂时性的身体 ，从而实现了对 意义规训的规避。 文革 电影数量的稀少及由此带 来的反复播出，使得观众能够通过多次观看 更多 的留意并更充分的解读 影片中丰富的符号信息 ， 这种过熟观看显然能够为罗兰 巴特所命名的 身 体阅读 带来更多实现的可能。一位老知青曾经记 述过 自己 文革 时期在村里看电影的情景 ： 第二 天 ， 我 问队里的人 ， 为什么那么喜欢看 《 沙家浜 》 ? 位中年男人大声地说 ，咋个不看啦，你看那个阿 庆嫂 ，两个奶子长得多周正啊! [1 3 1 1 分展现了 身体阅读 的强势能量 ，它可以不由分 一一一这一个案充 李琳：论 文革 电影中女性身体的形色话语 95 说地对权威政治的银幕表述进行直接 的扭转改换 ， 使其全力谋划 的修辞话语统统沦为虚空。在此 ，美 丽 的银幕女性身体导引出的是某种对政治文化宣传 的逃逸 力 量 。 综上所述 ，尽管 文革 时期的权威政治以高 度 的警惕之心对银幕女性身体进行了极为严密和强 力 的细节修辞 ，并对可能旁枝溢出的纯粹感官娱乐 话语进行 了种种切除 ，但是它仍然无法实现对观众 审美接受领域 的全景掌控 。究其根源 ，盖 因为权威 政治必须成功地抵达感官机制层面 ，意识形态才能 变得有血有肉，实现充分 的美学化 ；但身体感受 的 唯物主义 自发性 ，使得 中介 本身常常逾越 目 的 而成为实际意义的聚集地。 参考文献 ： [1] 刘 宇 清 ． 1945 1965 D ．上海：上海大学，2007． [2马 军骧 ．革命 电影 的修 辞 策略 [J ．二 十一世 纪 ， 上 海 电 影 传 统 的 文 化 与 裂 变 1 9936． [3金鹏． 符号化政 治一一并以文革时期符号象征秩序 为 例[D ．上海 ：复旦 大学，2002． [4晓 东．总惹麻烦的严寄洲[J]．大众电影，19965． [5祁晓萍．香花毒草：红色年代的电影命运[M ．北京： 当代 中 国出版社 ，2006． 6] 翟建农．红 色往事 ：1966 1976 年的中国电影[M ． 北 京 ： 台海 出版 社 ，2001． [7] 北京电影制片厂《智取威虎山》 摄制组． 还原舞台 高 于舞 台一一我们是怎样把 革命现代京剧 《智取威虎 山》搬上银幕的[J]．红旗，19713． [8] 洪子诚．关于五十至七十年代的 中国文学[J]．文学评 论 ．19962． 9姚玳玫．想象女性 ：海派小说 1892 1949 的叙 事[M]．北京 ：中国社会科学出版社 ，2004． 10] [芬]尤卡 格 罗瑙．趣味社会 学[M ．向建华，译． 南京：南京大学出版社 ，2002． [11 ] 蔡翔．革命／ 叙述 ：中国社会主 义文学一 文化想象 1949 1966 M]．北京 ：北京大学出版社 ，2010． [12周 宪．从 视 觉 文化 观 点看 时 尚[J] ． 学术研 究 ， 20054． [13叶童 ，朗月．激 荡的情 史：l 949 1 999 中国的婚 恋[M ．北京：中国文史出版社 ，I999． [ 责任编辑 杨宁 ] T he Shap e an d C olor D iscourse of F em ale B ody in th e F ilm s in the P eriod of C ultural R ev o lution L I L in rZhej iang Provincial Institute of C ulture and A rt， Hangzhou Zhej iang 3 10013， China A bst r a ct ：D uri ng the per i od of C ultural R ev ol ut ion，the r adi cal le ft w i ng thoug ht s are the m ai n str eam in the pol i tic al c ulture ．T he D elig ht politics w as the ma in rhetoric of the shape and c olor discourse of f emale body in films．T h e i m ag e rhe tor ic pl ann ed by author ita ti v e p ol i tic s pr oduc ed the r ev oluti on order ， i nduced the im ag inati on of the audi enc e a bout f ashion and g uided the forc e av oi din g the pol iti c al propag anda ． K ey w or d s： f i l m s made dur ing C ultur al R ev ol ution p eri od； p ol i ti cal culture ； fem al e b ody ； sy mboli sm