一生难得一知己的句子

杜甫和高适都是唐代的著名诗人。杜甫（公元712―770年）是河南巩县人，大半生颠沛流离，辗转异乡。高适（公元702？―765年）是河北沧州人，青壮年时客居梁宋，后来驰骋边塞，仕途几经变迁。高适比杜甫约年长十岁，他们共同经历了开元盛世，安史之乱，以及西南少数民族的叛乱等岁月。在那样一个动荡的年代，在漂泊不定的生活中，他们有过几次难忘的相遇。就像冥冥中有一种缘，两个浪迹天涯的人，总是能够在远离故土的某个地方，相聚在一起。当历史将他们的不朽诗篇流传下来时，也记住了他们青春做伴，知己一生的宝贵友谊。 汶上相识 在山东省济宁市附近，有一条大汶河，古称汶水。这里，东临古城曲阜，西接水泊梁山，南依微山湖，北枕东岳泰山，是文化积淀深厚、风景怡人的地方。 唐玄宗开元末年，波光荡漾的汶水之上，有两个年轻人在这里相逢了。那个20出头，身体瘦削的年轻人叫杜甫，他是著名诗人杜审言的孙子。刚从吴越漫游归来，虽然进士落第，但年轻的杜甫雄心不已，又开始了他的第二次壮游。那个身材魁梧，30多岁的书生名叫高适，沧州人。他的祖父是唐高宗时期的名将高侃，父亲高从文任韶州（今广东曲江）长史。高适早年便随父亲旅居岭南，父亡后，高适就回到中原，客居河南商丘、开封一带。 望着刚结识的年轻朋友杜甫，高适想起自己十年前，在杜甫这个年纪，也曾满怀抱负，闯荡京师，但名义上的开元盛世，实际上日见腐败，高适想凭“书剑”本领入仕的愿望已不可能实现，他不得不离开京都，北上蓟门，漫游燕赵，现在客居梁宋，过着“求丐自给”的流浪、渔樵、耕作生活。 两个才华横溢的年轻人萍水相逢，有许多说不完的话语。清清的汶水，映着他们开怀畅谈的身影。高适谈到他第一次进入边塞之后的感触，吟诵起那首被后人称为边塞诗力作的《燕歌行》：“……战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。大漠穷秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。” 杜甫对此诗也十分熟悉：“……相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋?君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军!” 这首借汉写唐的边塞诗，广为流传。是高适北上蓟门归来后的作品。 杜甫十分欣赏高适奔放的诗情，感佩他对国家边防的忧患意识，而自己满腹诗书，却空怀抱负，甚至还没有写出几首真正的好诗。自己也曾在江南游历,也曾求仕不成，怀才不遇。相似的经历，更增加了与高适相见恨晚之叹。他也许并不知道，他与高适在汶上萍水相逢的剪影，被载入了时光的画册，成为一段令人遐思的佳话。自己的诗后来也远远超越了高适，被公认为“诗史”。 许多年后，杜甫回忆起他们的初次相逢，这样写道： 汶上相逢年颇多，飞腾无那故人何。 总戎楚蜀应全未，方驾曹刘不啻过。 今日朝廷须汲黯，中原将帅忆廉颇。 天涯春色催迟暮，别泪遥添锦水波。 ―――《奉寄高常侍》 这次相逢珍贵而又短暂，他们很快就分开了。但不知是二人约定，还是心有灵犀，不久，他们在宋州（河南商丘）再次相聚了。而这次与他们在一起的，还有一位如雷贯耳的大诗人―――李白。 宋州重逢 中原的秋天，是个美丽的季节。 公元744年，宋州的秋天，显得格外浪漫，格外放达，格外高远。李白、杜甫、高适，三位伟大诗人的马蹄，踏响了宋州静美的清秋。 这是中国文坛上的一段美谈。三位巨星相互辉映，构成了一个美好绚烂而放荡不羁的秋天。 这一年，李白因为得罪了高力士和杨贵妃，刚刚被玄宗赐金放还，离开长安。夏天，他与杜甫在洛阳相遇。二人一起到梁（开封）宋（商丘）一带采折瑶草，访仙求道。秋天，他们和高适遇在了一起。 在宋州以北，直到单县，有一片大泽叫作孟诸。单县是远古后期氏族首领单父居住过的地方。这里，从来就是适宜游猎的区域，三个朋友在这里呼鹰逐兔，放浪形骸，过着“裘马轻狂”（杜甫《壮游》诗“放荡齐赵间，裘马颇清狂”）的日子。他们有时在城里的酒楼畅谈痛饮，有时登上吹台，南望芒砀山上的浮云；有时在黄昏时走上单父的琴台，北望没有边际的寒芜，似乎可以一直望到渤海的海滨。他们来到古大梁，想起春秋战国时期朱亥锤击晋鄙的故事，不禁暮天伤怀，抚剑悲歌…… 这一天，他们一起骑着骏马，挎着弓箭，驰出东门。秋日的鲁地，漫天衰草，一片霜白。雄鹰在天空翱翔，狐兔在草间闪躲跳跃。他们纵横驰骋，狂呼海啸，一时间猎获了许多的狐兔，于是趁兴在单父东楼上通宵豪饮，李白挥笔狂书： ……一扫四野空，喧呼鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。出舞两美人，飘摇若云仙。留欢不知疲，清晓方来旋。（《李白秋猎孟诸夜归置酒单父东楼观妓》） 对于三位诗人，特别是杜甫和高适来说，这真是人生中一段美好的时光。曾几何时，高适在田家闲居，满腔抱负无从施展，身旁少有志同道合的朋友，只有借杯中浊酒以浇心中块垒，发出“可叹无知己，高阳一酒徒”的慨叹。现在，三个朋友在秋日的阳光下共同登高怀古，挥洒心情，自是多了一份逍遥与超然。他在《同群公秋登琴台》诗中一方面发出“静然顾遗尘，千载如昨朝”的思古之幽情，一方面表达自己的超然物外：“燕雀满檐楹，鸿鹄抟扶摇。物性各自得，我心在渔樵。” 杜甫后来常常回忆当时的情景，他这样写： “昔者与高李，晚登单父台。寒芜际碣石，万里风云来。桑柘叶如雨，飞藿去裴回。……”《昔游》 “昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。邑中九万家，高栋照通衢。舟车半天下，主客多欢娱。”《遣怀》 他们在描绘这里苍茫的万里风云时，也谈论当时的时事，谈到近几年来玄宗好大喜功，边将们专门用立功边疆来夸耀功绩，以博得皇帝的欢心……诗人们在寄情山水的同时，不失忧国忧民的拳拳之心，慷慨悲歌中，跳动着不甘寂寞，急于用世的雄心。 不久，三个朋友都先后离开了这里，高适南游楚地，杜甫和李白到了山东齐州。 两年之后，他们又有了一次短暂的聚会。那是高适应齐州（今济南）太守李邕的邀请，到齐州拜会李邕。这个时候，李白和杜甫还留在齐鲁，于是三位诗人又相聚在一起。很快，杜甫西奔长安，李白南下吴越，而高适紧随其后也到睢阳去了。至此之后，高适和李白再也没有谋面，而高适与杜甫却依然有着生命中不可预知的机缘。 同题赋诗 在古都西安，有一座被视为西安象征的建筑，它就是著名的大雁塔。大雁塔位于西安市南郊的慈恩寺内，因此，大雁塔又被称为慈恩寺塔。 公元752年（天宝十一年）的秋天，有几位诗人登上了大雁塔，他们分别是杜甫、高适、岑参、薛据、储光羲。五位诗人登高怀远，即兴赋诗，构成了中国文学史上一次极为风雅的同题笔会。除了薛据的诗失传外，其他四人的诗均留存下来。 这一年，高适50岁。此前，他和李白、杜甫分别后，浪游数载，最后在河西节度使哥舒翰的幕府作书记。752年的下半年，他随哥舒翰入朝，到了长安。而他的朋友杜甫在六年前就到了长安。杜甫本想在长安谋得一个官职，但是，唐玄宗的纵情声色，疏于朝政，李林甫的口蜜腹剑，压抑人才，都让满怀希望的杜甫备受打击。六年过去了，杜甫无所作为，只有和朋友们在一起，还可以暂且慰解心中的愁苦。高适的到来，真是让他异常欣喜。 老友重逢，执手相望，感慨良多。六年的时间不算长，却恍如隔世。当年英姿勃发的杜甫，已是不惑之年，清癯中透出明显的忧郁。自称“我本渔樵孟诸野”的高适，半百之年，终得赏识，却也是难展宏图的一位幕府书记。宦海浮沉，壮志难酬，两个人真是有太多的共同感受。不久前，高适曾任过封丘尉，那是一个让有良知的诗人最难忍受的职位。高适痛心疾首：“只言小邑无所为，公门百事皆有期。拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。”（高适《封丘作》）虽然这是他渔樵生活了几十年后得到的第一个职位，但他还是弃官而去。现在两个朋友在长安重逢，杜甫真心地为高适庆幸，因为朋友终于脱身县尉，再也不用鞭打人民了。 他们相约在一个爽朗的秋日，同登慈恩寺塔。当然，他们还约上与高适齐名的诗人岑参，还有时任长安大理司直的薛据，以及开元十四年的进士、一度隐居终南山的诗人储光羲。 慈恩寺在长安东南的进昌坊，经过一些庙宇便是曲江。他们登上寺内七层的高塔，俯瞰这渭水与终南山中间的名城，更清楚地感受到了大自然雄浑沉郁的万千气象。 高适才思泉涌，第一个挥笔成诗： 香界泯群有，浮图岂诸相。 登临骇孤高，披拂欣大壮。 言是羽翼生，迥出虚空上。 顿疑身世别，乃觉形神王。 宫阙皆户前，山河尽檐向。 秋风昨夜至，秦塞多清旷。 千里何苍苍，五陵郁相望。 盛时惭阮步，末宦知周防。 输效独无因，斯焉可游放。 ―――《同诸公登慈恩寺浮图》 这时，诗名极大的薛据也一挥而就了。 岑参在登高望远中，感慨幽思，顿生禅意，见高适、薛据佳句已出，岑参就以《与高适薛据登慈恩寺浮阁》为题，“塔势如涌出，孤高耸天宫。……”一首气象阔大的五言古诗，也喷涌而出。 储光羲以描写田园山水而著称，吟咏山川景物自是他的长项，只见他不慌不忙，一首风秀熨帖的《同诸公登慈恩寺塔》，显得格调高逸，趣意深远。 杜甫思索良久，表情变得越来越凝重。几年来，在长安的种种际遇，朝廷的内忧外患，让他感慨万千。他不忘随笔写上这次雅集是谁先吟得了佳句，在诗前自注：“时高适、薛据先有此作。”而后挥笔成篇： 高标跨苍穹，烈风无时休。 自非旷士怀，登兹翻百忧。 方知象教力，足可追冥搜。 仰穿龙蛇窟，始出枝撑幽。 七星在北户，河汉声西流。 羲和鞭白日，少昊行清秋。 秦山忽破碎，泾渭不可求。 俯视但一气，焉能辨皇州？ 回首叫虞舜，苍梧云正愁。 惜哉瑶池饮，日晏昆仑丘。 黄鹄去不息，哀鸣何所投？ 君看随阳雁，各有稻粱谋。 这首《同诸公登慈恩塔寺》的诗，有景有情，寓意深远，借景比喻人君失道，清浊不分。特别是结语，正如后人所评“另开眼界，独辟思议，力量百倍于人”。诗人将一首记游之作写成一首政治抒情诗，显示出了与众不同的个性。 这次同题笔会，几位诗人的作品孰高孰低，自是仁者见仁，智者见智。而高适的诗写得最快，杜甫的诗写得最深刻，是不争的事实。 这正是号称治世而实际乱世的种子已经到处萌芽的时代。奸臣弄权，政风腐败，大臣们好大喜功，挑动战争，人民受着纳租与服役的残酷剥削。高适与杜甫，一个过着幕府生活，一个在长安贫苦无依，个人的困窘与时代的痛苦交织着，萧瑟的秋风洗却了当年的年少轻狂，洗不去的是他们忧国忧民的情怀。同样是一个秋天，同样是诗友聚会，他们没有了诗人当年的狂放不羁，更多了几分忧思沉郁。 不久，高适离开了长安，在哥舒翰的军中驰骋疆场，奋力抗敌。杜甫在755年得到了一个河西县尉的职位，但他绝不愿重蹈高适当年封丘尉的覆辙，去过逢迎官长、鞭打人民的生活，他虽然贫困，却不加考虑便拒绝了这个任命。 安史之乱暴发了，皇帝逃离长安，人民妻离子散。杜甫和高适，本是浪迹天涯的两个朋友，在战乱和此后一段时间的动荡局势里，本该“动如参与商”般天各一方，难以相见了，却又奇迹般地相遇，并有了一段把酒临风的快乐时光，而他们相聚的地点，更是一个充满诗意的地方―――杜甫草堂。 草堂情深 从公元755年11月安禄山在范阳起兵，到公元763年正月史朝义吊死林中，安史之乱整整延续了七年零三个月。这期间，杜甫辗转奉先、白水、秦州等地，在759年岁末到达了成都。 浣花溪畔，绿水盈盈，鸟鸣阵阵，杜甫终于可以长长地舒一口气了。经过两三个月的经营，草堂在暮春时节落成了。从此，这片地方，成为中国文学史上的一块圣地，这座草堂，也成为杜甫与高适一生中最后相见与延续深挚友谊的见证。 仿佛有一种神奇的力量，在牵引着他们。不论怎样沧桑变幻、斗转星移，两位诗人的足迹，终将汇聚在一起。 756年5月，当杜甫从奉先带领家人到达白水时，高适正在扼守白水以南的潼关。759年的岁末，杜甫到达成都，高适则在第二年就来到四川彭县任彭州刺史，不久改任蜀州（四川崇庆）刺史。杜甫是飘泊无依，无奈定居成都；高适是宦海浮沉，辗转官至蜀中。真是因缘际会。两个朋友在各奔东西后，本以为远在天边，忽然又近在眼前！ 杜甫在这年深秋，从草堂赶到蜀州拜访高适。 天涯相见，更觉情亲，何况是经历了战乱之苦！虽然此时的杜甫穷困潦倒，但高适十分珍惜这位他乡遇到的故知，盛情地请杜甫一再游览蜀州附近的山山水水。761年春天，杜甫重到这里游览时，写出这样的名句：“寺忆曾游处，桥怜再渡时；江水如有待，花柳更无私。” 这一年的岁末，两个人距离更近了，因为高适代理了一两个月的成都尹。两位好友住在了同一座城市，真是惬意非常！高适经常带着酒到杜甫的草堂来访，杜甫自愧没有鱼呀菜呀的招待，就劝高适“多多地喝酒”。高适看着满脸沧桑的杜甫，说：“你年纪比我小得多，可看上去比我老多喽！”杜甫一指高适的满头白发，取笑比自己年长的高适说：“头白恐风寒哦！”杜甫那首《王竟携酒，高亦同过，共用寒字》，形象地描述了当时的情景： 卧病荒郊远，通行小径难。 故人能领客，携酒重相看。 自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。 移樽劝山简，头白恐风寒。 可惜，这样的美好时光太短暂了。不久，成都发生叛乱，蜀中道路阻隔，致使杜甫流亡到东川梓州。 草堂一别，成为两个朋友最后的诀别。高适先是领西川节度等职。763年回京任刑部侍郎转散骑常侍，进封渤海县侯。765年，高适在长安去世。远在西南的杜甫闻听噩耗，睹物思人，肝肠寸断： 归朝不相见，蜀使忽传亡。 虚历金华省，何殊地下郎。 致君丹槛折，哭友白云长。 独步诗名在，只令故旧伤。 ―――《闻高常侍亡》 这是杜甫写给高适众多诗篇中的最后一首诗，诗中高度评价了高适的诗名，寄托了自己对朋友无限的哀思。 五年之后的冬天，59岁的杜甫病死在湘江的船上。 诗赋友谊 在杜甫与高适的交往中，两个人经常以诗互答，传递彼此间真挚的情谊。特别是杜甫，有记载的有关高适的诗就有近二十首之多。 这些诗，大体分为三类。 一是表达杜甫对高适思念与牵挂的诗。 高适在哥舒翰军中时期，肩负着保家卫国的重大责任，而战争惨烈，随时都有生命危险，这让杜甫在羡慕纵横疆场的朋友时，更多的是一份担心与挂牵。他在《送高三十五书记》的诗中描述高适“高生跨鞍马，有似幽并儿”的英姿，并劝勉高适珍惜微职、慎其容仪，预言高适十年之内必持旌麾。自己与之天各一方，只能期盼高适在守边的余暇中尽快的将“从军诗”寄来一飨。“常恨结欢浅，各在天一涯。又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。黄尘翳沙漠，念子何当归。边城有馀力，早寄从军诗。” 战事连绵，有人从边关来，杜甫不忘让他带上自己写给高适的问候，在《送蔡希曾都尉还陇右，因寄高三十五书记》中写到：“汉使黄河远，凉州白麦枯。因君问消息，好在阮元瑜。” 定是读到军中的高适不断写出的好诗，杜甫担忧之中露出欣喜：“叹惜高生老，新诗日又多。美不及，佳句法如何？主将收才子，崆峒足凯歌。闻君已朱绂，且得慰蹉跎。”（《寄高三十五书记》）把个老了的高适新诗又多、蹉跎得慰的境遇说得活灵活现。 二是对朋友质朴的评价。 在他们很多的往来诗中，有一部分自然地流露出对朋友的评价。杜甫有一首题为《奉简高三十五使君》的五律：“当代论才子，如公复几人。骅骝开道路，鹰隼出风尘。行色秋将晚，交情老更亲。天涯喜相见，披豁对吾真。”前四句赞颂高适的才华和进取，后四句评说他们间的情谊和真诚。 杜甫还将高适与岑参并称“高岑”，其诗云：“高岑殊缓步，沈鲍得同行。意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》），评价高适、岑参“舒纵自如”的特殊诗才，将他们比之于沈约、鲍照。 至于自己与高适相比，杜甫也不故作谦虚。在他的《寄高适》五律中，对两人诗的评价是“诗名惟我共，世事与谁论”，是在盛名之下共论世事；对二人情谊的评价是“定知相见日，烂漫倒芳尊”，定然在相见之日童心烂漫、一醉方休。 这种对对方的高度评价是真诚的，对对方的抱怨也一样直言不讳。杜甫的《寄高三十五詹事》云：“安稳高詹事，兵戈久索居。时来如宦达，岁晚莫情疏。天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。”似乎带有更多的劝勉，和对高适不勤于书信的抱怨。 杜甫不仅表达了自己对高适的评价，而且在《李司马桥了承高使君自成都回》中，记述了高适在群众中的威望：“向来江上手纷纷，三日事出群。已传童子骑青竹，总拟桥东待使君。” 三是记述他们之间的交往。 时间不同了，地位不同了，但不变的是他们的相互温暖，相互砥砺。在往来之中，他们不仅有精神上的彼此慰藉，也有物质上的深切关照。杜甫刚到成都，生活窘困，闻知高适任彭州刺史，赶紧写诗向高适求援：“百年已过半，秋至转饥寒。为问彭州牧，何时救急难？”（《因崔五侍御寄高彭州》） 大概是很快得到了高适的救济物资，杜甫作《酬高使君相赠》的诗：“古寺僧牢落，空房客寓居。故人供禄米，邻舍与园蔬。双树容听法，三车肯载书。草玄吾岂敢，赋或似相如。”述说了杜甫寓居于古寺，得米蔬于高适和邻舍，不敢以当年杨雄草拟《太玄》时的淡泊之名赠称于高适这位将军，但他断定，高的诗文绝对地可以比得上司马相如。 高适虽然位居高官，却一直惦记杜甫这位布衣友人。高适曾于公元761年的正月初七日，即古人称之为“人日”这一天，写下了那首著名的《人日寄杜二拾遗》的诗，寄往杜甫所居的成都草堂。诗云： 人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。 柳条弄色不忍见，梅花满枝空断肠。 身在远藩无所预，心怀百忧复千虑。 今年人日空相忆，明年人日知何处。 一卧东山三十春，岂知书剑老风尘。 龙钟还忝二千石，愧尔东西南北人。 这是一首七言古风，诗中饱含对杜甫的顾念、对来日的幽思。 收到此诗后，杜甫十分的感动，专门酬写了一首题为《追酬故高蜀州人日见寄》的七言古风，还赠高适。“自蒙蜀州人日作，不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开，迸泪幽吟事如昨。……” 真是应了诗人的幽思感怀。今年还能空相思忆，来年却是怎样一番情景呢？几年之后，随着世事的变迁，高适的书精剑气，杜甫的诗义才情，都耗逝于苍茫的岁月风尘之中了。幸而，他们的诗篇流传下来，透过这些默默的字句，我们似乎触到了当年那滚烫的热情和冰凉的清泪…… 高适与杜甫，相识于青年时代，一生中几次相逢。虽然后来二人的境遇截然相反，但却历久弥新，感人至深。这是两位伟大诗人的不朽传奇，是一段与沧州有关的千古佳话。 责任编辑 李 浩