论生活与艺术的关系

与这个话题，是个古老的话题。记得读过看过许多有关大家的断想，都会言及这个话题。特别是在老毛关于文艺与人民大众的关系问题的论述，给当代艺术家指了一条艺术遵循的原则，但是这只能说是这一时期的理论指导，能不能成为文学艺术的指南，我不敢断定。 从文学史上留下来的优秀来看，志怪小说、唐宋话本、明清小说到民国初期的小说，耐人寻味的枚不胜举，这些作品显然不是有老毛的理论指点，依然很精彩！特别要说的是《》到现在，依然没有人能超越，它不但是中国文学之最，甚至也是全文学之最，就是在今日按老毛理论指导下的名家，其作品也未能超越其巨大的影响。 其实这一历史时期的小说，不过是这一历史时期的人为意志下的产物而已。假如历史再过千年之后，该如何看待这一历史时期的文学艺术呢？恐怕就如今天我们研究唐宋话本明清小说一样，也只能是按照这一历史背景下的政治状况来判断，正确乎非乎，已经不重要了，甚至成为学术争论的焦点了。 生活与艺术的命题早已存在，只是老毛在自己的提出来了，而且提的较为明确，在此以前也有，最早的是曹丕的《典论论文》，他在书中已经很系统的提出了此问题，所以也不能说是老毛的独特发明吧？但是老毛能以此理论影响了一大批艺术家，并为其理论实践现身说法，写出了一大批极为优秀的作品，是令人心悦诚服的。历史将会慢慢证明，这只是一个时期一个阶段的政治产物而已。 老毛走了，文学还在，艺术还在，绝不会因为老毛的去世而不复存焉。在与不在与之无关，短短的已经证明了这个论题。其后的历史，将会渐渐是这种理论影响缓缓消失得无影无踪了；这个话题永远是年轻的也是的。 其实生活是杂乱无章的，没有规律的，所有的发生都是偶然的，没有受任何人为的暗示和指导，人人们在历史的长河里生活着，守着时间的支配，按照自己的意志，过着各自不同的日子，长期以来自觉不自觉的遵循着约定成俗的习惯，日出日落，代代如此。 我们对生活的感知有自己的理解。记得王小波好像说过：两个人都互相爱着，在做爱是；结成夫妻是真正的；两个不爱的人在做爱，是夫妻生活，是大家逼着他们做爱；一个爱一个不爱，不爱的跟爱的在一起做爱，爱的就是强奸犯，这里面没有男女之别。仅仅只是关于爱关于就有这么多问题，这么复杂，里每日都上演着悲喜剧，我要再说几句：被搬上银幕的真爱就是优秀的作品；把那个强奸犯抓住了就是舆论，绳之以法就是法律；但是夫妻生活型的家庭里有多少个强奸犯？这又由谁来管理和监督呢？这就是生活，合理的不合理的都存在，真正泥沙俱下…… 说了这么多，竟然没有一句是专门将生活与艺术的。我竟然想到了一个偶然和必然的问题，那就是：昨天我村子一位王姓人家的闺女不幸遭遇车祸了，很惨啊！姐妹两在路旁等车，没有孩子，妹妹马上就要分娩，一同去县城医院，可是不幸突然发生了，妹妹因为怀孕，坐到离路旁较远的水泥板上休息，姐姐背身打，一个小车发疯一般冲过来，把路旁大树都冲歪了，不幸突然降临……这个事件是偶然的，谁也事先没有预料，可是透过这个偶然事件仔细分析，你就不难看出，与现实关系很大：小车的增多，证明经济发达了，司机酒后驾车说明没有法律意识了，把人命不当一回事了，因为国家媒体报道药家鑫杀人案，国人感觉到有钱就可以肆意杀人，赔点钱拉到！这就是目前的现实生活，这是就大的方面来讲的，具体因人偶发时间来说，死者根本不会知道此刻就是她的忌日，要是知道的话，打死她也不会来的，她妹妹如果知道姐姐会发生此事，也不会来的，这就是偶然的时间，偶然的事件，偶然的生活情境，这种事情几乎每时每刻都在不同的地方上演着，此事于不幸者来说，家里突遭变故，凄惨极了，对于众人来说，只是议论一番，唏嘘几句，表示点同情之意…… 我不愿过多列举这些偶发事件，但是他确实客观存在着，生活就是这样，不管你愿意不愿意，他都会如此。生活杂乱无序，我们会用我们的眼光把他们观察记录下来，经过我们的大脑把这些偶然的时间偶然事件经过加过，就成了文字链，也就够成了文学作品本身的和情节了。 以此看来艺术其实就是文字工内心对世界的和看法，深刻点就是反思和而已，至于为谁服务，我以为永远要遵循诚实化这些规律，这些作品将会不受时间的限制，会永远成为文学史上的记录而被铭刻在历史的长河中的。

散文编辑：江南风