2019年高考语文一轮复习：散文中重要词语和句子的含义教案 高三

第9讲 散文中重要词语和句子的含义

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全国通用

课时说明

2课时

知识点

⑴ 理解文中重要词语的含义 ⑵ 理解文中重要句子的含意

要求学生联系文本，能够理解重点字词和句子的含义

复习重点

学习理解字词和句子的多重含义

复习难点

学习理解字词和句子的深层次含义

一、自我诊断 知己知彼

我们的裁缝店

李娟

在城市里，裁缝和裁缝店越来越少了，但在喀吾图，生活迥然不同。这是游牧地区，人们体格普遍高大宽厚，再加上常年的繁重劳动，很多人身体都有着不同程度的变形，只有量身定做的衣服才能穿的平展。

我们租的店面实在太小了，十来个平方，中间拉块布帘子，前半截做生意，后半截睡觉、做饭，但这样的房间一烧起炉子便会特别暖和。很多个那样的日子，狂风呼啸，昏天暗地，小碎石子和冰雹砸在玻璃上，“啪啪啪啪”响个没完没了……但我们的房子里却是温暖平和，锅里炖的风干羊肉溢出的香气一波一波地滚动，墙皮似乎都给香得酥掉了。

我们还养了金鱼，每次和顾客讨价还价相持不下时，我们就请他们看金鱼，这样的精灵实在是这偏远荒寒地带最不可思议的尤物——清洁的水和清洁的美艳在清洁的玻璃缸里曼妙地闪动，透明的尾翼和双鳍缓缓在水中张开、收拢，携着音乐一般……

这样，等他们回过神来，再谈价钱，口气往往会软下去许多。

当地男人们很少进店，最固执的是一些老头儿，偶尔来一次，取了衣服却死活不愿试穿，即使穿了也死活不肯照镜子，你开玩笑地拽着他往镜子跟前拖，让他亲眼看一看这身衣服多“拍兹”（漂亮），可越这样他越害羞，双手死死捂着脸，快要哭出来似的。

女人们就热闹多了，三三两两，不做衣服也时常过来瞅一瞅，看我们有没有进新的布料，如果有了中意的一块布，未来三个月就一边努力攒钱，一边再三提醒我们，一定要给她留一块够做一条裙子的

库尔马罕的儿媳妇也来做裙子了，她的婆婆拎只编织袋跟在后面。量完尺寸我们让她先付定金，这个漂亮女人二话不说，从婆婆拎着的袋子里抓出三只鸡来——“三只鸡嘛，换条裙子，够不够？”

她订的是我们最新进的晃着金色碎点的布料，这块布料一拉出来，村子例几乎所有的年轻媳妇都跑来做了一条裙子。

她说：“不要让公公知道啊！公公嘛，小气嘛，给他知道了嘛，要当当（唠叨、责怪）嘛！”

“婆婆知道就没事了？”

“婆婆嘛，好得很嘛！”她说着拽过旁边那矮小的老妇人，“叭”地亲一口：“裙子做好了嘛，我们两个嘛，你一天我一天，轮流换着穿嘛”

她的婆婆轻轻嘟囔一句什么，露出长辈才有的微笑。

但是我们要鸡干什么？但是我们还是要了。

还有的人自己送布来做，衣服做好后却凑不够现钱来取，只好挂在我家店里，一有空就来看一看，试穿一下，再叹着气脱下来挂回原处。

有个小姑娘的一件小花衬衣也在我们这儿挂着，加工费也就八元钱，可她妈妈始终凑不出来，小姑娘每天放学路过我家店，都会进来对着新衣服摸了又摸，不厌其烦地给同伴介绍：“这就是我的！”穿衬衣的季节都快要过去了，可它还在我们店里挂着！最后，我们先受不了了。有一天，这孩子再来看望她的衣服时，我们就取下来让她拿走，小姑娘惊喜得不敢相信。在那儿不知所措地站了好一会儿，才慢吐吐挪出房子，然后转身飞快跑掉。

裁缝的活不算劳累，就是太麻烦。量体、排料、剪裁、锁边、配零料、烫粘合衬、合缝…… 做成后，还得开扣眼，钉扣子，缝垫肩、锁裤边。浅色衣服还得洗一洗，缝纫机经常加油，难免会染脏一点，而且烙铁也没有电熨斗那么干净，一不小心，黑黑的煤灰就从气孔漾出来，沾得到处都是。

是呀，从我们当裁缝的第一天起，就发誓一旦有别的出路，死也不会再干这个了。但假如有一天不做裁缝，我们还是得想办法赚钱过日子，过同样辛苦的生活。——可能干什么都一样的吧？

是这样的，帕孜依拉来做衬衣，我们给她弄得漂漂亮亮的，她穿上以后高兴得在镜子面前转来转去地看。但是我立刻发现袖子那里有一点不平，就殷勤地劝她脱下来，烧好烙铁，“滋——”地一家伙下去……烫糊一大片……

怎么办呢？我们商量了半天，把糊的地方裁掉，用同样的布接了一截子，将袖口做大，呈小喇叭的样式敞开，还钉上了漂亮的扣子，最后双给它取了个名字：“马蹄袖”。

但是后来……几乎全村的年轻女人都把衬衣袖子裁掉一截，跑来要求我们给她们加工“马蹄袖”。

干裁缝真的很辛苦，但那么多事情，一针一线的，不是说拆就能拆得掉。当我再一次把一股线平稳准确地穿进一个针孔，总会在一刹那想通很多事情。

（有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A.作为游牧地区，喀吾图与城市“生活迥然不同”，读者由这一点出发会感受到裁缝店里的寻常事别有趣味。

B.养金鱼可以成为裁缝店独特的生意经，是因为金鱼转移了顾客的注意力，让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较。

C.作者善于借小故事来表达情感，比如接受女顾客以鸡换衣，既是对她个人爱美之心的赞赏，也含有一种对质朴人情的认同。

D.本文记述了裁缝生活中温馨的插曲，但并没将这种生活过于浪漫化，一针一线辛苦踏实的劳动，才是平稳真切的生活感受。

答案B

解析本题综合考查小说的内容、情节、主旨。B项，“让他们在美的愉悦里一改平日的斤斤计较”错。

（2）结合上下文，分析文中画横线的句子的含意。（5分）

答案①裁缝作为辛苦的谋生行当，看起来与其他行当一样；②但在做裁缝的过程中，对生活有了难忘的经验和体会，不由得对这一行当产生了特殊感情，感到它有独特意义。

解析本题考查句子的含义。应先确定句子的位置，看有无修辞，圈出关键词，结合前后语境解答即可。

（3）本文的语言充满生活气息，请结合全文对此加以赏析。（6分）

答案①语言生活化、口语化，亲切自然；②人物对话有地域特点，鲜活真实；③整体上形成了明快风趣的语言风格，率真不做作。

解析本题考查语言特色，可以从散文的语言风格、用词、句式和修辞等方面考虑。

二、温故知新 夯实基础

考点1 理解文中重要词语的含义

考点解读

理解“重要词语”在文中的含义:表层义和深层义。

一理解词语在文中的指代义指代的内容、对象或范围；

二是理解词语在文中的语境义多义词在语境中的确切义；词语的隐含义、引申义；词语在语境中的特定义、临时义；

三是理解词语在文中的修辞义修辞型、指代型、筛选概括型。

知识储备

“重要词语含短语”一般指:

1.体现作者立场观点的词语；

2.表现文章主题思想、反映深层次含义的词语；

3.对文章结构起照应联结作用的词语代词；

4.运用比喻、借代、反语等手法的特殊词语；

5.根据语境随情而作别种义项的词语。

词语在备用状态时的意义叫“基本意义”,即词语本身的字面义,而当词语进入语境后,它的意义就是动态的、变化了的,往往含有某种特殊意义,即语境义。与一词多义不同,语境义是不固定的,离开了特定的语言环境,其意义就不存在。这种含义与词的基本义有一定的联系,但又与基本义不同。高考文学作品阅读在考查本考

点时侧重考查语境义。

思维提升

解题指津

运用“3联1依法”解答词语含义理解题

3联

第一“联”,联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境,做到“词不离句”,一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样理解。

第二“联”,联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义。一般分析具有深层含义或特定意义的词语、点明中心或主旨的词语等依据此法。

第三“联”,联系作者写作时的写作意图和社会背景理解词语的含义。

1依

依托手法挖掘。为了突出表达效果,使语言生动形象,散文写作往往使用一些修辞、描写手法、表现手法。因此可以依托修辞、描写手法挖掘其背后作者要表达什么意思、要达到什么效果。

考点2 理解文中重要句子的丰富含意

考点解读

所谓“重要句子”,是指在文中起着重要作用的关键性句子,它通常指这几种语句:含蓄句、技巧句、结构复杂句、文眼句、行文思路句等。理解句子时要从表层意义、句内意义[即句子的语境意义临时意义]、句外意义言外之意等角度理解。

知识储备

文中“重要句子”的类型通常有:

1.起始句，往往有提示、概括和转承的作用；

2.主旨句，揭示文章中心；

3.衔接句，有承上启下作用；

4.深化句，有画龙点睛和深化、升华主题的作用；

5.警示句，含义深刻、耐人寻味，,读后能给人启迪；

6.矛盾句，从字面上看自相矛盾，但作者寄托了深刻的寓意；

7.情感句，凝聚了作者的喜怒哀乐、褒贬扬抑；

8.引用句，在文中引用名言名句，表现一定的思想内涵；

9.总结句，总结概括，或留有余地，或饱蘸笔墨抒情。

此外，反复出现的句子也是重要的句子。

思维提升

解题指津

1.结合语境分析法

对句子的理解、赏析一定要坚持在语境中完成，紧扣中心，并且结合上下文分析把握。答题时要尽量使用在文本中筛选的信息。分析其在文中的含意，必须把握它所处的具体语言环境，然后再推断、确定句子在文中的不同含意。

2.关键词语突破法

设题的“重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴含丰富意味的语句。一般情况下，这些语句都有凸显其含意的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语,就等于拿到了开启句子含意之门的钥匙。有些句子，只要把其中重要词语的含义搞清楚了，就可以推知整句的意思。

3.文中位置定位法

理解重要句子的含意，常需要看它在文中的地位。如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句，需要上溯寻找相关信息，确定答案要点。

4.句子结构分析法

针对结构复杂而含意信息较难理解提取的句子，可以分析其结构。如果是单句，先找准主、谓、宾；如果是复句，先找准第一层次,把握句子的基本意思。

5.修辞手法转换法

分析句子的修辞手法。弄清作者采用的修辞方法，能理解作者写作一些警策句子的真正目的，还原修辞句的本义，揭示句子的比喻义、双关义等。

三、典例剖析 思维拓展

考点1.理解文中重要词语的含义

阅读下面的文字，完成下面小题。（2017年课标Ⅱ卷高考试题）

窗子以外

林徽因

话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。

此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。

永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！

所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。

在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯权的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵——叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水，电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀，”地走进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，——扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！

你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。

没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！

（有删改）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）

A．第二段描写窗外四个乡下人的背影，笔触细致，表露出观看者对他们的陌生与好奇，并引发下文关于窗子内外的感叹。

B．既然所有活动的颜色、声音、生活的滋味，永远都只在窗子之外，那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识。

C．本文写“时髦的学者”架上“科学的眼镜”，到陌生的地方“瞭望”，是以调侃的方式来讥刺他们的“考察”不过是浮光掠影罢了。

D．开头的“话从哪里说起”一句看似多余而突兀，但读完全文之后，就会明白作者正是从那种渺茫之感开始梳理自己思路的。

答案B

解析B项，“那么通过健康的旅行，领略了名胜古迹和风土人情，就会获得深刻的认识“对原文理解有误，文中结尾说“没想到不管你走到那里，你永远免不了坐在窗子以内的。”“所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱……只是千万别高兴起说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！“意为就算走出房间，看到的也是隔着“无形的窗子”的。选项分析鉴赏不正确。

易错点条件关系的句子分不清是必要条件还是充要条件。

方法点拨对于文本的理解要注意关联词的使用，一般会有因果关系、条件关系、假设关系等。在条件关系的选项中要注意充要关系和必要关系，也就是：“只有……，才……。只要……，就……。”的区别。

（2）结合全文，说明文中“窗子”的含意。（5分）

答案①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；

②指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜；

③“窗子”也是人与外部世界联系的桥梁，是梦想照进现实的窗口，也是人与人之间交流的心灵之窗。

解析文章题目是“窗子之外”，在第②段描写窗外看到的景象，引出了“铁纱窗”和“玻璃窗”，这是具体可感的窗子，隔着窗子，“你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了”，看不到全部，总是“隔层玻璃，或是铁纱”；而后由此发散开来，引出一个抽象的无形的“窗子”，它存在于人与外面的世界之间，使坐在窗子里的人永远只能旁观，是人与外部世界的隔膜。有些人认识到窗子的局限性，这时候就象征着理想照进现实的窗口；但有些人明明有打开窗子、接触真实世界的机会，却把自己封闭起来，此时这个窗子是人内心为自己设置的屏障。

易错点深层含义把握不准确。

方法点拨含义题从表层和深层两个方面来回答，表层含义可以在文中找相关内容，深层含义要思考题目的象征意义，双关意义，有时还需由物及人。挖掘文章的主旨来思考题目的深层含义。

（3）作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴涵着怎样的态度？请结合全文进行分析。（6分）

答案①用第一人称“我”，记叙自己被窗子所困的经历，态度真诚；

②用第二人称“你”，既是作者的自嘲与反思，也拉近了读者的距离，娓娓道来，态度亲切；

③转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，灵活自由，但不变的是无处不在的“窗子”，蕴含着作者冷静审视的态度。

解析《窗子以外》是一篇散文，散文的特点就在于“形散神不散”，行文自然流畅，不受拘束，本文人称转换自如，看似随意，其实与作者的情感变化息息相关。作者一开始只是写自己眼前的窗子及窗外的景象，后来推己及人，想到大多数人其实都是被禁锢在窗子里的，因此人称由“我”换成了“你”，含有冷静审视之意；最后一段，揭露有些人装腔作势的嘴脸，其实也蕴含着自己对现实的关照与理解，这里虽然用第二人称，但作者也将自己代入其中，两种人称是合二为一的，表达了作者自嘲的态度和对那些“时髦的学者”的讽刺。答题时要注意人称本身的态度作用，并结合文章紧密作答。

易错点学生在分析重点词语的含义时，容易忽略表层含义。另外，深层含义的把握也会不准确。

方法点拨考查对文中关键词语内涵的理解与分析能力时，要求学生回归原文，找出与“窗子”有关的段落和句子，具体分析其内涵。考查对文章写作特色的赏析能力时，结合全文分析人称转换的作用，分析作者这么做的意图即作者的态度。

考点2 理解文中重要句子的丰富含意

斯人独憔悴

迟子建

创作是一种自我完善的过程。

每个人都有独具个性的生命存在方式，每个人都尽可能地在生活的各个领域中比较充分地去实现自己的价值。我当然也未能免俗。

细细算来，从我开始创作小说至今所发表的三十万字作品，百分之九十九都是写下层人的生活的。这一回顾连我自己也略为吃惊。

我出生在北极村漠河，在那里度过了我孤独寂寞的童年时光。那里有我的外婆和外祖父，他们曾经给我讲过许许多多的民间故事。我现在还常常回忆起当年讲故事的情景来。

晚饭过后，农人家里忙过了该忙的事情，就要聚在一起谈天说地。生活太单调，他们疲惫的呵欠声常常同日头一起落山。而且，那里一年难得看上一场电影，那么，晚饭之后的茶水和故事就是生活中最好的消遣了。每逢这个时刻，我就带着我心爱的狗它叫傻子，后来我把它写入第一部中篇小说《北极村童话》，和这条狗一起挤入听故事的人中，直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的。

那便是我最早的启蒙文学。它不是唐诗宋词，而是来源于民间的那种质朴而又奇诡、光怪陆离的故事。

于是，我在十九岁那年坐在夕阳西下的窗前，看着天边飞涌的那一团团金色的晚霞的时候，我仿佛在绚丽的晚霞中又看到了童年生活的每一个片段，我的心难以平静，我开始断断续续地记载我的童年生活，二十岁那年把它整理成中篇小说，发表在一九八六年第二期的《人民文学》上。

从此，我真正走上了文学创作的道路。

这实在不是一条坦途，这实在不是一个美差。

我需要读大量的书来丰富自己的心灵，我需要走南闯北去看世界，而时间和日常琐事又常常打乱我的计划。

因而我的创作有它不可否认的局限性和狭隘性，它还没有达到从一个宏观领域的高度去把握和观照生活的那种让人叹服的洞察力。必须承认，我将来如果不超越自己，只是在我的童话世界里流连忘返，那么我的艺术生命也就终止了。而超越自己是多么艰难。它要养精蓄锐几时、苦苦求索几时，才能获得一个瞬间的辉煌。

但我仍要孜孜以求那辉煌。不管它最终实现与否。

今年五月，在泉州附近的静峰寺山上，我看见了弘一法师的手书遗言：“悲欣交集”四个字。据说，他的出家一直是个谜，他出家后他的妻子曾跪在寺门外三天三夜，眼泪哭干了他也不动一丝恻隐之情。我以为他伟大。而他临终的遗言却使我对他的伟大产生了怀疑。因为真正的出家人，无所谓悲，无所谓喜，而他生命之终极之时，仍能感受到“悲欣交集”，可见凡心难泯，他未能来一个彻底的超脱留与后人传说。但我左思右想，仍然认为他是伟大的。他的伟大便在于他把自己难以超拔的心态毫不保留地馈予人间，还给人间一个真实。他便是不朽的了。

我又想起了一个故事，是法国著名作家巴尔扎克写作的故事。巴尔扎克作为现实主义艺术大师，留给人间的十部不朽的作品，早已闻名世界。他一生中唯独喜欢咖啡。每逢写作之时，他总要把咖啡壶放在写字桌旁，一杯一杯地饮下去。他创作的欲望和情绪在膨胀，而他的身体却在一天天地垮下去。丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。

创作是一种自我完善的过程，也是一种自我销蚀的过程。

我们要完善自己，因而不怕销蚀。

选自《姹紫嫣红开遍》，有删改

（1）下列对散文有关内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ）（ ）

A.作者在偏远的山村长大，熟悉下层人民的生活，这为她的创作提供了丰富的素材，激发了她创作的灵感。

B.“直听得心儿不知飞到哪里，仿佛魂都丢了似的”，生动地写出了质朴的民间故事动人心脾的艺术感染力。

C.时间的缺失和琐事的干扰使作者没有办法全身心地投入创作前的准备，无法超越自己，作者对自己的创作感到失望。

D.弘一法师的临终遗言表明他尚且无法超越自己，更何况一般人，作者借弘一法师的例子旨在宽慰苦闷的自己。

E.本文回顾了自己文学创作的经历，认为文学创作是一种自我完善与销蚀的过程，行文看似闲散，实则紧凑有序。

答案CD

解析本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。C项“作者对自己的创作感到失望”错误，原文并没有此种表达；D项“作者借弘一法师的例子旨在宽慰苦闷的自己”错误，作者借弘一法师的例子是为了强调“即使不能自我超越，真实展现人生也是伟大的”这一内容。

（2）文中写道：“丰富的精神生活把他推到一个波涛汹涌的极致的境界，可渐渐衰竭的体力却把一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口。”请解释这句话的含义。

答案①作者以“波涛汹涌的极致的境界”表现“精神生活”的富足与丰盈，以“一个血肉之躯慢慢地推向上帝的虎口”表现体力的“渐渐衰竭”。②表明巴尔扎克在创作中获得精神富足的同时也失去了健康的身体；突出了创作是一种自我完善和自我销蚀的过程。

解析本题考查理解词语及语句含意，品味语言表达艺术的能力。分析句子意思，应当结合句子语境，然后结合表达的情感及本文的主旨考虑，明确这句话作者以“波涛汹涌的极致的境界”表现“精神生活”的富足与丰盈等内容，分点作答，意思对即可。

易错点学生在分析重点句子的含义时，容易忽略表层含义。另外，深层含义的把握也会不准确。

方法点拨分析句子意思，应当结合句子语境，然后结合表达的情感及本文的主旨考虑，分层作答。

（3）文章为什么以“斯人独憔悴”为题目？请结合文本加以探析。

答案①内容上：以此为题统领全文，凸显了文章主旨。“斯人”指文学创作者，“憔悴”是指文学创作的艰辛、自我超越的艰难，文学创作不只是自我完善也是自我销蚀的过程。②形式上：引杜甫诗句为题，更具文采，更有文化意蕴。

解析本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答该题，可以从内容与形式等角度考虑，从内容上来说，可以思考标题“斯人独憔悴”展现的文章的主旨、作者的情感；从形式上来说，“斯人独憔悴”是引用杜甫的诗句，这样使文章更具文采。

易错点含义题和作用题混淆。

方法点拨通过阅读题干要准确把握题干的意图，明确出题人考查的角度，同样是考题目，但要分清楚是考题目含义还是题目作用。两个题型答法是不一样的。

四、举一反三 成果巩固

考点1 理解文中重要词语的含义

天鹅

小时候看过一场完整的《天鹅湖》，这是我所接受的最优美的古典教育。柔和的身体，动人的旋律，我无法确认具体的舞蹈动作与剧情之间的关联，但那被概括出来却依然抽象的美，慑服了我最初的情感。

天鹅以单纯的曲线勾勒出身形，它造型精湛，是高贵的典范形象。与孔雀风格不同，天鹅呈现的是简洁之美，此外，还包含了更多的庄严感。天鹅是赢得最多尊重的鸟。关于天鹅，人们说得已经太多了。布封著名的篇章赞颂着天鹅：“地上的狮、虎，空中的鹰、鹫，都只以善战称雄，以逞强行凶统治群众；而天鹅就不是这样，它在水上为王，是凭着一切足以缔造太平世界的美德，如高尚、尊严、仁厚等等。它有威势，有力量，有勇气，但又有不滥用权威的意志、非自卫不用武力的决心；它能战斗，能取胜，却从不攻击别人。”布封誉之为“太平共和国的领袖”。列那尔还有一个生动比喻：“它在池塘里滑行，像一只白色的雪橇。”的确，天鹅匀速而平静的游动，几乎不破坏水面的原有纹理，优雅至极。我听到的一个与众不同的对天鹅的评价来自我的朋友，她讽刺说，天鹅不过就是一只会装模作样的鹅。我这位朋友极端反对媚俗，只有那些被人遗忘之处，才能引起她的关心；大凡多数人趋之若鹜的，她一定会冷眼旁观——不知道这是“独”具慧眼，还是慧具“毒”眼。但她的态度恰从反面提供了证词，天鹅确乎获得了人们普及化了的热爱。

传说，大神宙斯曾化为一只天鹅与海仙之女丽达亲近。和女朋友约会要打扮成天鹉，可见天鹅是神钟意的模样。天鹅并不因此而傲慢，《丑小鸭》的故事展示了它在成长过程中的谦逊，直到成年，它依然保持着这一良好的习惯，温和地低下头颈。我一贯持有偏见，认为过于自知的美让人生厌，而对自己的美貌几乎一无所知的人，有种别样的可爱。

天鹅并不是体形最大的鸟，不是毛色最绚丽的，不是歌喉最悦耳的……但世间并无全面价值的美，我们所谓的无暇，仅是在一个狭小局部达到的自我满足，其实它只是一种令人愉快的谐调关系，实现了优点时缺点的最大比值，表现出美对丑的顽强克服愿望——说到底，只是把缺点放置到观察者的盲区上。绝对意义的美是非真的，正如高大辉煌的王鸟凤凰，是幻想中的杰作。如果天鹅拥有引人注目的体形，那么它也许会像驼鸟一样失去飞行能力；如果它拥有过于绚艳的羽毛，也许它们会成为花瓶里的独特级饰。世间的美好不是并行不悖的，有时一个优点竟会成为另一个优点发展的阻碍。原来，删减技巧的运用有时要大于增叠，正是众多的舍弃成就了天鹅。它在飞行高度上独占鳌头，可以在八九千米的高空连续飞行十余个小时，而普通的鸟只能达到四五十米的高度。有时候，谦虚并不取决于品德，而是眼界的问题。如果你所看到的范围足够宽广，你就会发现自己没有任何理由骄傲。高远的视线使它明白，骄傲仅是鼓励自信的方式，而非对比别人的自得——我由是理解天鹅的谦和。

（摘自周晓枫《鸟群——五重奏》，题目为命题人所加）

（1）下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．文章开头从自己小时候看《天鹅湖》写起，写饰演天鹅的舞者带给自己的最初的震撼，引出下文对天鹅之美的具体描绘。

B．文章多处运用对比来突出天鹅之美，如通过与孔雀的对比来表现天鹅造型简洁之美，通过与人的对比来表现天鹅不自知其美的可爱。

C．文章主要从外形、美德、游动的姿态、飞行的高度等方面来描写天鹅，突出了其高贵优雅与谦和，表达了作者对人生的感悟。

D．本文围绕天鹅，回忆了《天鹅湖》，引用了布封和列那尔对天鹅的赞颂、朋友对天鹅的看法，又引入神话与童话，看起来材料芜杂，其实是形散而神不散。

答案B

解析“通过与人的对比……”理解不当，原文是将美而自知和美而不自知两类人加以对比。

（2）结合全文，说明文末“天鹅的谦和”的含意。5分

答案①虽然高贵、庄严、仁厚、受人尊重与热爱，但天鹅并不因此而傲慢；②天鹅并不占尽所有的美，并不奢望无瑕与拥有所有优点；③天鹅的飞行高度让它眼界高远，从而更不会对比别人后洋洋自得。（答出一点给1分，答出两点给3分，答出三点给5分，意思对即可。）

解析“天鹅的谦和”属于抽象概念，在文中逐段排查，找出相关语句，然后整合成为答案。

（3）本文几乎通篇使用第一人称，只在最后一段画线处改为第二人称，你如何看待这种人称上的变化？请结合全文进行分析。6分

答案①本文几乎通篇使用第一人称，娓娓道来，更显真实亲切，易于作者剖析对天鹅认识的心路历程，便于抒发对天鹅的热爱之情；②文末画线处由第一人称转为第二人称，意在将读者拉入作者设置的哲思氛围中深入思考，拉近读者与作者思维之间的距离；③由对天鹅“它”的剖析转为对人类“你”的启示，从而揭示天鹅与人类之间可以共有的美德：拥有高远的眼界，进而拥有开阔的心胸，获得谦和的美德。由物及人，深化了文章的主旨。（每点2分，意思对即可）

解析熟悉第一、第二、第三人称的作用，根据文本，灵活运用，需要先回答出第一人称的作用，再回答第二人称的作用，再回答人称的转变有何作用。作用要结合文章的内容、中心、结构来回答。

考点2 理解文中重要句子的丰富含意

失楼台

王鼎钧

小时候，我最喜欢的地方是外婆家。那儿有最大的院子，最大的自由，最少的干涉。偌大几进院子只有两个主人：外祖母太老，舅舅还年轻，都不愿管束我们。我和附近邻家的孩子们成为这座古老房舍里的小野人。一看到平面上高耸的影像，就想起外祖母家，想起外祖父的祖父在后院天井中间建造的堡楼，黑色的砖，青色的石板，一层一层堆起来，高出一切屋脊，露出四面锯齿形的避弹墙，像戴了皇冠一般高贵。四面房屋绕着它，它也昼夜看顾着它们。傍晚，金黄色的夕阳照着楼头，使它变得安详、和善，远远看去，好像是伸出头来朝着墙外微笑。夜晚繁星满天，站在楼下抬头向上看它，又觉得它威武坚强，艰难地支撑着别人不能分担的重量。这种景象，常常使我的外祖母有一种感觉，认为外祖父并没有死去，仍然和她同在。

是外祖父的祖父，填平了这块地方，亲手建造他的家园。他先在中间造好一座高楼，买下自卫枪枝，然后才建造周围的房屋。所有的小偷、强盗、土匪，都从这座高耸的建筑物得到警告，使他们在外边经过的时候，脚步加快，不敢停留。由外祖父的祖父开始，一代一代的家长夜间都宿在楼上，监视每一个出入口。

轮到外祖父当家的时候，土匪攻进这个镇，包围了外祖父家，要他投降。他把全家人迁到楼上，带领看家护院的枪手站在楼顶，支撑了四天四夜。土匪的快枪打得堡楼的上半部尽是密密麻麻的弹痕，但是没有一个土匪能走进院子。

舅舅就是在那次枪声中出生的。枪战的最后一夜，宏亮的男婴的啼声，由楼下传到楼上，由楼内传到楼外，外祖父和墙外的土匪都听到这个生命的呐喊。据说，土匪的头目告诉他的手下说：“这家人家添了一个壮丁，他有后了。我们已经抢到不少的金银财宝，何必再和这家结下子孙的仇恨呢?”土匪开始撤退，舅舅也停止哭泣。

等到我以外甥的身份走进这个没落的家庭，外祖父已去世，家丁已失散，楼上的弹痕已模糊不清，而且天下太平，从前的土匪，已经成了地方上维持治安的自卫队。这座楼惟一的用处，是养了满楼的鸽子。自从生下舅舅以后，二十几年来外祖母没再到楼上去过，让那些鸽子在楼上生蛋、孵化，自然繁殖。楼顶不见人影，垛口上经常堆满了这种灰色的鸟，在金黄色的夕阳照射之下，闪闪发光，好像是皇冠上镶满了宝石。

外祖母经常在楼下抚摸黑色的墙砖，担忧这座古老的建筑还能支持多久。砖已风化，砖与砖之间的缝隙处石灰多半裂开，楼上的梁木被虫蛀坏，夜间隐隐有像是破裂又像摩擦的咀嚼之声。很多人劝我外祖母把这座楼拆掉，以免有一天忽然倒下来，压伤了人。外祖母摇摇头。她舍不得拆，也付不出工钱。每天傍晚，一天的家事忙完了，她搬一把椅子，对着楼抽她的水烟袋。水烟呼噜呼噜地响，楼顶鸽子也咕噜咕噜地叫，好像她老人家跟这座高楼在亲密地交谈，日子就这样一天天地过去。

喜欢这座高楼的，除了成群的鹁鸽，就是我们这些成群的孩子。我们围着它捉迷藏，在它的阴影里玩弹珠。情绪高涨的时候掏出从学校里带回来的粉笔在上面大书“打倒日本帝国主义”。如果有了冒险的欲望，我们就故意忘记外祖母的警告，爬上楼去，践踏那吱吱作响的楼梯，拨开一层一层的蜘蛛网，去碰自己的运气，说不定可以摸到几个鹁鸽蛋，或者捡到几个空弹壳。我在楼上捡到过铜板、钮扣、烟嘴、钥匙、手枪的子弹夹，和邻家守望相助联络用的号角——吹起来还呜呜地响。整座大楼，好像是一个既神秘、又丰富的玩具箱。

它给我们最大的快乐是满足我们破坏的欲望。那黑色的砖块，看起来就像铜铁，但是只要用一根木棒或者一小节竹竿一端抵住砖墙，一端夹在两只手掌中间旋转，木棒就钻进砖里，有黑色的粉末落下。轻轻地把木棒抽出来，砖上留下浑圆的洞，漂亮、自然，就像原来就生长在上面。我们发现用这样简单的方法可以刺穿看上去如此坚硬无比的外表，实在快乐极了。在我们的身高所能达到的一段墙壁上，布满了这种奇特的孔穴，看上去比上面的枪眼弹痕还要惹人注意。

有一天，里长来了，他指着我们在砖上造的蜂窝，对外祖母说：“你看，这座楼确实到了它的大限，随时可以倒塌。说不定今天夜里就有地震，它不论往哪边倒都会砸坏你们的房子，如果倒在你们的睡房上，说不定还会伤人。你为什么还不把它拆掉呢?”

外祖母抽着她的水烟袋，没有说话。

这时候，天空响起一阵呼噜呼噜的声音，把水烟袋的声音吞没，把鸽子的叫声压倒。里长往天上看，我也往天上看，我们都没有看见什么。只有外祖母不看天，看她的楼。里长又说：“这座楼很高，连一里外都看得见。要是有一天，日本鬼子真的来了，他老远先看见你家的楼，他一定要开炮往你家打。他怎么会知道楼上没有中央军或游击队呢?到那时候，你的楼保不住，连邻居也都要遭殃。早一点拆掉，对别人对自己都有好处。”

外祖母的嘴唇动了一动，我猜她也许想说她没有钱吧。拆掉这么高的一座楼要花不少的工钱。可是，她什么也没有说。

呼噜呼噜的声音消失了，不久又从天上压下来，坠落非常之快。一架日本侦察机忽然到了楼顶上，那刺耳的声音，好像是对准我们的天井直轰。满楼的鸽子惊起四散，就好像整座楼已经炸开。老黄狗不知道发生了什么事，围着楼汪汪狂吠。外祖母把平时不离手的水烟袋丢在地上，把我搂在怀里……

里长的脸比纸还白，他的语气里充满了警告：“好危险呀!要是这架飞机丢个炸弹下来，一定瞄准你这座楼。你的家里我以后再也不敢来了。”

这天晚上，舅舅用很低的声音和外祖母说话。我梦中听来，也是一片咕噜。外祖母吞吐她的水烟，楼上的鸽子也用力抽送它们的深呼吸，那些声音好像都参加计议。

一连几夜，我耳边总是这样响着。“不行!”偶然，我听清楚了两个字。

我在咕噜咕噜声中睡去，又在咕噜咕噜声中醒来。难道外祖母还抽她的水烟袋?睁开眼睛看，没有。天已经亮了，一大群鸽子在院子里叫个不停。

唉呀!我看到一个永远难忘的景象，即使我归于土、化成灰，你们也一定可以提炼出来我有这样一部分记忆。云层下面已经没有那巍峨的高楼，楼变成了院子里的一堆碎砖，几百只鹁鸽站在砖块堆成的小丘上咕咕地叫，看见人走近也不躲避。昨晚没有地震，没有风雨，但是这座高楼塌了。不!他是在夜深人静的时候悄悄地蹲下来，坐在地上，半坐半卧，得到彻底的休息。它既没有打碎屋顶上的一片瓦甚至没有弄脏院子。它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不妨碍任何人。

外祖母在这座大楼的遗骸前面点起一炷香，喃喃地祷告。然后，她对舅舅说：“我想过了，你年轻，我不留下你牢守家园。男儿志在四方，你既然要到大后方去，也好！”原来一连几夜，舅舅跟她商量的，就是这件事。舅舅听了，马上给外祖母磕了一个头。外祖母任他跪在地上，她居高临下，把责任和教训倾在他身上：

“你记住，在外边处处要争气，有一天你要回来，在这地方重新盖一座楼……”

“你记住，这地上的砖头我不清除，我要把它们留在这里，等你回来……”

舅舅走得很秘密，他就像平时在街上闲逛一样，摇摇摆摆地离开了家。外祖母依着门框，目送他远去，表面上就像饭后到门口消化胃里的鱼肉一样。但是，等舅舅在转角的地方消失以后，她老人家回到屋子里哭了一天，连一杯水也没有喝。她哭我也陪着她哭，而且，在我幼小的心灵中，清楚地感觉到，远在征途的舅舅一定也在哭。我们哭着，院子里的鹁鸽也发出哭声。

以后，我没有舅舅的消息，外祖母也没有我的消息，我们像蛋糕一样被切开了。但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来。从那时起，我爱平面上高高拔起的意象，爱登楼远望，看长长的地平线，想自己的楼阁。

原文有删改

（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）

A. 堡楼倒塌前，外祖母希望自己和儿子牢守家园，不同意舅舅离开；堡楼倒塌后，外祖母认识到不能以家园来牵绊儿子的志向，同意舅舅到大后方去。

B. 文章多次写到鸽子，写鸽子在楼上“生蛋、孵化、自然繁殖”；写堡楼倒后鸽子在废墟上“看见人走近也不躲避”，目的是表现人鸟之间和谐共处的关系。

C. 舅舅在枪声中出生，洪亮的啼哭使得土匪们都听到了，并停止了进攻； 土匪离开后，舅舅也停止了哭泣，这个情节具有传奇色彩。

D. 本文语言具有暗示性。里长来劝外祖母拆掉楼台时，“天空响起一阵呼噜呼噜的声音”，“呼噜呼噜的声音消失了”，暗示了抗战的背景。

答案B

解析本题考查归纳内容要点，分析作品体裁的基本特征和主要表现手法的能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析，此题涉及文章细节的题目，需要逐项结合文本内容进行排查。“目的是表现人鸟之间和谐共处的关系”错。所以选B。

（2）结合上下文，分析文中画线句子的含义。

答案写出了楼台对自己的意义。它让“我”想起虽分离却互相牵挂的亲人，它让“我”相信抗战终会胜利，它让“我”获得心灵的力量，梦想建起自己的精神意志之楼。

解析本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答时首先要读懂文章，再结合语境，分析句子含义，体会句子所表现的作者的情感。根据前文“男儿志在四方，你既然要到大后方去”“但是我们不是蛋糕，我们有意志。我们相信抗战会胜利，就像相信太阳会从地平线上升起来”，可知“舅舅”投入了抗日战场，“我”和姥姥牵挂着舅舅，希望抗战胜利；并且“我”“有意志”。据此再理解划线句的关键词，比如“意象”“登楼远望”“自己的楼阁”等。

（3）“楼台”对祖母有何意义?试结合文章有关叙写进行解析。

答案①堡楼安详和善，威武坚强，寄寓着外祖母对外祖父的思念；②几代人生活在堡楼周围，堡楼护卫了家族的安宁，是祖母安全感之所在；③年久失修的堡楼“果断又自爱”地倒塌，象征着没落家庭的自尊，催生了祖母重建家园、重振家业的希望。

解析本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。探究“楼台”的意义，需要结合相关内容分析。主要有“它变得安详、和善，远远看去，好像是伸出头来朝着墙外微笑。夜晚繁星满天，站在楼下抬头向上看它，又觉得它威武坚强，艰难地支撑着别人不能分担的重量。这种景象，常常使我的外祖母有一种感觉，认为外祖父并没有死去，仍然和她同在”，“由外祖父的祖父开始，一代一代的家长夜间都宿在楼上，监视每一个出入口”，“它只是非常果断而又自爱地改变了自己的姿势，不妨碍任何人”“有一天你要回来，在这地方重新盖一座楼……”“地上的砖头我不清除，我要把它们留在这里，等你回来……”。

五、分层训练 能力进阶

基础达标

犁的情结

高维生

农具中,我最喜欢的是犁。一望无边的土地,一头牛,一只犁杖,一个人,耕过的田地,像海中翻腾的浪花,有了鲜活的气息。人对土地的情感,对丰收的渴望,是潜入内心深处的。

农人的吆喝声,单调、朴实、透明,风儿似的掠过,牛儿循着熟悉的声音,牵动犁杖。

一个农人的活计做得是否地道,不仅仅看他出不出力,更要看他对土地的情感和对农具的热爱。打量他的犁杖,就了解了一切。

农具当中犁是让人尊重、敬畏的,如果把农具排行的话,犁应为老大。这并不是因体积而论,而是因它的耐苦、执着和坚毅。犁像动物界中的老虎,平时安静,隐卧一旁,动起来有摧枯拉朽之势。一年中,大多的时候,它闲置一旁被人遗忘,只有播种的季节,回到土地上,积攒的力量才爆发出来。

2004年的春天,我回到故乡,在延吉喧闹的街头,寻找童年的足迹。童年的大杂院,变作前尘往事,一条宽大的马路,掩盖了我在异乡的不尽思念。站在马路边,注视穿梭的车流,耳边的聒噪,有了不尽的感伤。那一夜,我没睡好觉,坐在火车上,回乡路上的想念消失殆尽。有故乡,而没家的人,注定是一个漂泊者。

第二天,在友人的陪伴下,来到了五凤屯,这是我童年生活过的地方。

乡村人少车少,没外人打扰这儿的平静生活,一个人走在洪分河的堤坝上,两旁是桦树林,摆脱了冬天的冷酷。新生的叶子,富有弹性,清晰的纹络,流动着土地的汁液。鸟儿唤醒了我的记忆,消除了我郁积的烦躁。凸起的山冈,挡住了外面热闹的世界。慢悠悠走动的牛车,铃铛的叮咚声,让我想起童年的欢乐。

不远处的土地上,一头牛拉动犁杖。农人的吆喝声,听了特别舒坦,不像汽车的噪音,撕裂耳膜。牛听着主人的指挥,犁划开黑土地,犁尖被土地磨得锃亮,没一点锈迹。农人神情专注,无一丝杂念,那一刻,他在倾听土地和犁的情语。翻耕的泥土,像一朵朵开放的花儿,舒展的叶子,浸润清晨的露珠,漫着花的清新。我在鲁北平原,见过忙春的景象。有的人家牲口紧张,一家老少齐上阵,父亲扶犁,儿女和妻子拉犁。套绳搭在肩头,弯腰弓身,一步一个脚印,留在身后的土地上。汗水湿透衣服,滴落在泥土中。人和土地的情感,不是一两句简单话说得清的。

我扶过犁。上学时,学工学农的热潮铺天盖地,风起云涌。一个学期要有一定的课时学工学农,走出校门,到广阔的天地里去学习劳动。上农业课的是个男老师,瘦高的个子,灰色的中山装,脚下穿一双解放鞋。他是工农兵大学生,下过乡,对农村生活有狂热的情结。课堂上除了讲课本的知识,他还说了很多的趣事。在他下乡的邻屯,有一个上海知青集体户,他们刚到东北的时候,闹了好多的笑话。上海弄堂长大的年轻人,细皮嫩肉,穿着统一发的黄棉衣,戴着黄棉帽子,操一口南方口音,惹得乡下人好喜欢。他们还没经北方风雪的磨炼,不知苦难的滋味,对乡村事事感到新鲜:板障子、柈子垛、土炕、雪堆、屋檐下的冰溜子。看村头往地里拉粪的牛车,他们觉得很有意思,就像电影中的英雄人物在战场上一样,对着前方大声地喊道:“前进!”牛车一动不动,他们急得不停地拍打着牛身。牛慢慢地倒刍,听不懂知青小伙子在说什么,更听不懂江水滋润的南方话。

我们喜欢男老师的实习课,在田间地头的劳动,掺杂玩耍的因素。有一次,我们到学校的学农基地上课,一张犁摆在地头,他牵来牛,教同学们如何上套,讲耕地对一年的重要性。他做一系列的示范,告诉我们在扶犁时注意哪些环节,牛在他的吆喝声中,拉着犁听话地向前走,犁翻开土地。男老师扶犁的神态,给我们留下了深刻的印象。每一个同学都要上去,亲手扶犁,试一试,犁在我们的手中变得不听使唤,牛也不听话了,走走停停,像在田间散步休闲。轮到我上场,更惹得同学们大笑,我扶犁时东摇西晃,牛儿不时地“哞哞”叫两声,提出抗议。

犁在我的眼中是浪漫的,像一首长诗,歌颂人、土地、未来。它是那么热爱土地,从不背叛。它不像镰刀,如同一只不安稳的松鼠,做些琐碎的事情,然后被人随便地丢弃。

一个人在春天,在童年的乡村的大地,又一次听犁的歌唱。

选自《中华散文》,有删改

（1）下列对文章内容的理解和赏析,不正确的两项是（ ）（ ）

A.本文题为“犁的情结”,这一标题准确地把人和犁、土地和犁、人和土地密不可分的关系形象地表现了出来，深化了作品主旨。

B.作者说，人和土地的情感“不是一两句简单话说得清的”，这说明作者对土地的情感是复杂的，既觉得在土地上耕种很艰辛，又觉得土地养育了人们。

C.文中的“倾听”一词，不仅生动地摹写出了农人扶犁耕地时聚精会神的情态，更传神地描绘出其对土地和犁的眷眷深情。

D.文章最后两段，作者运用比喻、拟人、夸张等修辞手法对犁进行了赞颂，表达了其对家乡的礼赞和依恋之情，情真意切。

E.作者说“农具中，我最喜欢的是犁”,这是因为犁的吃苦耐劳、执着坚毅，并且犁虽然大多数时候被闲置，但在播种时就会爆发出力量。

答案BD

解析B“对土地的情感是复杂的”“觉得在土地上耕种很艰辛”说法不当；D没有使用夸张的修辞手法。

（2）文中具体描绘了哪几幅人们使犁的画面？请简要概括。

答案①家乡农人犁耕图：犁划开黑土地，犁尖被磨得锃亮；翻耕的泥土像开放的花儿、舒展的叶子。

②鲁北平原全家犁耕图：有的人家一家老少齐上阵，套绳搭肩，弯腰弓身，汗水湿透衣服，滴落在泥土中。

③农业课上犁耕图：在老师的吆喝声中，牛听话地拉犁向前，犁翻开土地；在同学们手中，犁开始不听使唤。

解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力。题干中的“具体”“画面”表明，题目要求概括的是具体使用犁耕地的画面，所以文中的一些笼统描写犁的内容，如第一段中的“一望无边的土地……”不能算作答案信息。明白了这一点，就可在原文中寻找答案信息。第八段中，作者回到家乡看到“不远处的土地上”有人在耕地，由此又回忆起鲁北平原上春忙的景象。第十段，在学农基地上课，老师教同学们犁地。将这些信息归纳，描述为画面即可。

（3）作者说:“犁在我的眼中是浪漫的。”请结合全文，就“浪漫”的内涵和作者“犁的情结”谈谈你的认识。

答案①“犁”象征着乡亲们朴实而伟大的精神内涵，寄托着家乡人对金秋丰收的期冀，也折射出了家乡农人们向往未来、追寻幸福的心态。

②犁凝聚着作者的悠悠乡情，说作者热爱着犁，不如说是作者热爱着土地，热爱着家乡，热爱着在家乡土地上辛勤耕作的父老乡亲。

解析本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。此题实为既扣文本又可拓展的鉴赏、评价兼探究性质的题目，考生要找准答题方向，然后结合作品内涵进行分析、评价。应注意的是，文中没有现成的答案，考生需要从文本中挖掘整理相关信息，并联系自己的感悟组织作答。

能力提升

端午的阳光

熊红久

公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郑都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。 当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。 最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。 端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。 节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，忧如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。 所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江。” 以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样。忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。

我对端午节的最初认知，完全来自于粽子:那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香私软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的苞蕾，渗漏出些许隐秘的春意。 现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。 后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国疡和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾篙、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。 历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样—它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。 事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。 我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。

有删改

（1）下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（3分）

A.文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。

B.文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。

C.文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。

D.文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。答案B

解析A项错，作者写作的目的并不是谈名家名作与名胜之地的关系。C项理解错误，“屈原伟大的品格无人能企及”，与“有些品格是无法超越的”不一致。“不断提升自己”没有依据。D项错在“‘渐愧”和“不满”，没有此意。

（2）文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？（5分）答案①写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明丁屈原与端午节的关系端午节纪念屈原的来山。1分）②表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。2分③它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。2分共5分，意思对即可。

解析本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，以及句段在文中的作用。“前三个自然段”属于开头部分，因此从内容和结构两方面来考查回答。

（3）从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。（6分）

答案①它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。②它是屈原的精神之光、品德之光或精神的光芒。③它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。每点2分。答对三点即可得满分。意思对即可。

解析本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答时首先要读懂文章，再结合语境，分析字词含义，体会句子所表现的作者的情感