佛家看透生死经典句子81条
1.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
2.一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
3.放下感情的禅语人生的得与失都是一种感悟，得到需要的，是福；贪求过多的，是累。
4.佛心禅语悟人生人生路不好走，该低头时要低头，该让步时需让步。
5.众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
6.禅语人生人与人之间的因缘，或恩或怨，或善或恶，皆是前世之因所促成的果报。
7.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
8.放下感情的禅语生活，不会因你抱怨而改变；人生，不会因你惆怅而变化。
9.禅语人生每日一禅曾经我们非常珍爱，皆因岁月这只无形的手，慢慢剥离了爱的光环，也让当初的誓言，落成一地晶莹的玻璃碎片。
10.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
11.什么事情，都必须自己来亲自践行，佛不能代替。只有自己践行了，才能从中悟得真知和现实之经验教训。
12.好好的管教你自己，不要管别人。
13.净化心灵禅语人，往往看到别人，看不到自己；想到自己，却想不到别人。
14.禅语悟道春茶苦，夏茶涩，人生在世，就算再顺利，也离不开“苦涩”二字。
15.很多时候事情的发展方向都不是我们所能决定的，但只要我们努力了，用心了，就算没有成功，也可以内心坦然，因为至少我们拼搏了，努力了。
16.佛家看透生死的禅语人生在某种层次上，真像一张签纸，当我们偶然抽到一张下下签的时候，是否心情沉重，在静夜无人之际，默默饮着生命的苦汁，心里呐喊着痛苦的呼声？活在世间，对一个坦荡无疑的生命，到处都是纯净的白纸，我们应把一切缺憾还诸天地，用真实的自我面对万般波折的人间。
17.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
18.承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
19.一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。
20.无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。菩萨观察妄想，不以心生心，故常在佛国。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱;若一念心不起，即无善恶二业，亦无天堂地狱。为体非有非无，在凡即有，在圣即无。圣人无其心，故胸臆空洞，与天同量。
21.一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
22.心静禅语人的一生就是一个储蓄的过程，在奋斗的时候储存了希望；在耕耘的时候储存了一粒种子；在旅行的时候储存了风景；在微笑的时候储存了快乐。
23.佛心禅语恒诲法师：心灵有家，生命才有路。
24.幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
25.佛禅语假设：人生一世只需十袋米：有些人却还在为袋米烦恼；为袋米痛苦；为四十袋米犯罪；为五十袋米走向刑场。
26.经典的人生禅语恒东法师：生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。
27.心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
28.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
29.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
30.道家关于生死的禅语生活中经过的故事，都是历练心地的因缘，所以要清醒地认识，不被经过的烦恼牵绊，坚守信念的平和，生活原本如此，不管发生什么故事，重点都在面对处理它的方法和态度。
31.菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅盘，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
32.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
33.菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
34.道家关于生死的禅语有些事情都是在青春之后才明白，有很多来不及做的事，有很多来不及说的话，一个转身或许就会让我们抱憾终身。
35.如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念忘恩嫉妒狡猾而感到气愤呢?争吵轻蔑处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
36.一切如来妙圆觉心本无菩提及与涅盘，亦无成佛及不成佛，无妄轮回及非轮回。
37.佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
38.指生死之苦痛，佛教将之列为四苦或八苦之一。
39.禅语禅语的微博心语：完美型性格的人士在婚姻关系里对事物要求的标准非常高，对对方总是用完美主义思想去思考问题，易给身边的人及所爱的人造成精神压力。
40.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
41.看透世事的禅语眼界，注定心的格局；格局，框定人生的命运。
42.把感性化为理性，把理性化为智性，然后再把智性与性空之理解结合，达到的最高点就是佛。
43.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
44.修行智慧禅语只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。
45.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
46.关于清心的禅语缘不会随意而来，因为相吸；份不会永远无期，故要呵护。
47.作为一个修行人，一定要牢记：摄心为戒，因戒生定，因定力才最后生出智慧，智慧不会自动出现，而是经由不断的修行和开悟得到的。
48.欲求如来净圆觉心，应当正念远离诸幻，先依如来奢摩他行，坚持禁戒，安处徒众，宴坐静室，恒作是念，我今此身，四大和合，所谓发毛爪齿，皮肉筋骨，髓脑垢色，皆归于地，唾涕脓血，津液涎沫，痰泪精气，大小便利，皆归于水，暖气归火，动转当风
49.禅语人生心被境遇束缚则烦恼，心能驾驭境遇则喜悦。
50.当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
51.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
52.生命中每遇到一个人，都是一种难得的缘分，我们要学会用宽容和大度，用真心和爱，去对待生命中的每个人。人生苦短，请好好珍惜。
53.禅语佛心恒静法师：生活中会遭遇许多的尴尬和痛苦，会让我们陷入深深的思考，其实最大的痛苦就是我们在继续思考着痛苦，许多的烦恼皆因自我的执着，而让那些轻描淡写的烦恼，造成了深深的伤害，不是烦恼有多么高明，而是我们自己紧紧咬住不放，不是生活咬疼了谁，而是我们把幽默活错了味道。
54.一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
55.一切诸众生。身心皆如幻，身相属四大。心性归六尘，四大体各离。谁为和合者?
56.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
57.当知生死及与涅盘，无起无灭，无来无去，其所证者，无得无失，无取无舍，其能证者，无作无止，无任无灭，于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性平等不坏。
58.洗涤心灵的禅语最幸福的人不一定是拥有最好的东西，但是却一定物尽其用。
59.众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
60.知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
61.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
62.如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
63.关于清心的禅语忍辱的一个方法是，当境界现前时，您首先至少要忍半秒钟，不要马上就反应。
64.禅语心灯看的淡一点，伤就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。
65.默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
66.修行，就是修正自己错误的观念。
67.洗涤心灵的禅语恒愚法师：生活的种种经历，是对每个人生命的持续考验，也是一次次认识自我超越自我的契机。
68.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的 心理 ，你为什么要充满着烦恼呢。
69.八万四千法门，尽由一心而起。若心相内净，由如虚空，即出离身心内八万四千烦恼病本也。凡夫当生忧死，临饱愁饥，皆名大惑。所以至人不谋其前，不虑其后，无恋当今，念念归道。
70.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
71.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
72.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
73.若诸世界一切种性，卵生胎生湿生化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
74.佛家静心禅语人生是个不断接受的过程。
75.静心禅语解烦恼人之幸福，可以享受；人之幸运，可以洒脱；人之快乐，可以随性。
76.当感觉自己很孤立时，要学会放下自我，慈悲利他，然后身体力行的做事结缘，当我们做了对他人有利的事，彼此的善缘就会增加，生命也散发出了光芒和价值，那种孤立或孤独感也就自然消失。
77.佛陀说，话多的人，会受到批评；话少的人，也会受到批评；不说话，还要受到批评；世上没有一个人，不被批评的，这很正常，最主要的是我们要勇于接受批评，放正自己的对待外界批评的态度。
78.你永远要感谢给你逆境的众生。
79.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
80.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
81.修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。