古文中 取消句子独立性是什么意思

取消句子独立性（简称：取独），是古汉语特有的一种语法现象，指的是用介词“之”嵌在主谓结构中间，使得本来可以独立成句的话变得语意未完。

取消句子独立性是当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，虚词"之"用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，表明它并不是独立的完整的句子。e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431353266取消句子独立性的作用：

1、从心理上说，让读者从头就知道句子未完，就期待下文，这样句子更觉紧凑。

2、在主语和谓语之间加一个“之”字，化成短语的形式，做句子的主语，原来的附加语则提升为句子的大谓语，占据重要的地位了，从而突出了大谓语的作用。

3、从语气上理解，在主语和谓语之间加一个“之”字，具有停顿，舒缓语气，突出谓语，加强情感的作用，用现代词语来说，就是缓冲句子。

扩展资料：

“之”作为取消句子独立性的用法在中学课本上频频出现，具体说来，又有四种类型。

1、取消独立性后，作句子的主语。例如：

吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）：“吾妻美我”本来意思是说“我妻子认为我美”，“吾妻”是主语，“美”是谓语，主谓间加了“之”字后，整个句子意思是“我妻子认为我美的原因，是偏爱我”，“吾妻之美我”译为“我妻子认为我美的原因”，变成了这个句子的主语。

师道之不传也久矣。（《师说》）：“师道不传”意思是“从师的风尚不流传”，“师道”是主语，“不传”是谓语，加了“之”之后，整个句子的意思是“从师的风尚不流传的事实由来已久”，“师道之不传”译为“从师的风尚不流传的事实”，也变成了这个句子的主语。

2、取消独立性后，作句子的宾语，例如：

欲勿予，即患秦兵之来。（《廉颇蔺相如列传》）：“秦兵来”意思是“秦国出兵来攻打”，“秦兵”是主语，“来”是谓语，而加了“之”字后，整个句子的意思是“想不把和氏璧送给秦国，又担心秦国出兵来攻打”。“秦兵之来”变成了“患”的宾语。

王如知此，则无望民之多于邻国也。（《寡人之于国也》）：“民多于邻国”意思是“老百姓比邻国多”，“民”是主语，“多”是谓语，加了“之”字后，整个句子的意思是“大王如果知道这些，就不要指望百姓比邻国多”。“民之多于邻国”变成了“望”的宾语。

3、取消独立性后，作句子的状语。例如：

臣之壮也，犹不如人。（《烛之武退秦师》）：“臣壮”意思是“我年轻”，“臣”是主语，“壮”是谓语，但加了“之字后，整个句子的意思是“我年轻的时候，尚且不如别人”，“臣之壮也”译为“我年轻的时候”，变成了表时间的状语成分。

行李之往来，共其乏困。（《烛之武退秦师》）：“行李往来”意为“出使的人来来往往”，“行李”是主语，“往来”是谓语，加了“之”字后，整个句子的意思是“出使的人来来往往的时候，（我们）供给他们缺少的东西”，“行李往来”同样变成了整个句子的状语成分。

4、取消独立性后，作复句的分句。例如：

邻之厚，君之薄也。（《烛之武退秦师》）：“邻厚”“君薄”本业的意思是“邻国的势力雄厚”，“您的势力相对消弱”，它们分别两个各自独立的句子，“邻”“君”与“厚”“薄”分别是主语和谓语。

但加了“之”字后，意为“如果邻国的势力雄厚了，那么您的势力就相对削弱了”，前后现在联系紧密，构成了假设关系的复句。“邻之厚”“君之薄”作了前后的分句，共同表达一个完整的意思。

王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《寡人之于国也》）：“王好乐甚”意思是“大王非常喜欢音乐”，“王”是主语，“好”是谓语，加了“之”字后，整个句子的意思是“大王既然非常喜欢音乐，那么齐国应该治理得不错吧？”前后构成因果关系。

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