鲁迅批判中国与中国人 为什么担得起「民族魂」的称号？

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写回答鲁迅批判中国与中国人，为什么担得起「民族魂」的称号？难道只有中国人有劣根性，而其他国家人民没有吗？中国历史五千年，中国人是自古以来就品性恶劣吗？ 如果中国人有劣根性，为什么香港人、台湾人、新加坡人和大陆人…显示全部 ??

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看鲁迅的书，两个感想：

一是国民政府真宽容，可以让他这样[ 反动透顶罪大恶极 的文章横空出世，公然在[ 申报 等中国大报刊上发表（即使如此，鲁迅并不满意，还出版了《伪自由书》）。

二是中国完了，没希望了，很消极，很压抑！看看阿Q ，居然被学者认为人人都是阿Q ，我呸——阿Q 那样无赖无耻，怎么可以代表中国人形象？如果30年代的中国人有一半是阿Q ，我们不等日本人打，自己就灭亡了！而鲁迅的眼里，人人都是阿Q ，所以中国被灭亡的命运，在鲁迅看来，就是[ 黑暗的铁的牢不可破的屋子，里面的人阿Q 一样地在熟睡中闷死过去 ！其它的形象更加不用说，用今天的话说，没有一个[ 符合主旋律 ，没有一个是鼓舞人心的[ 英雄模范 ，我们看到的，是[ 伤逝 里萎萎缩缩的小知识分子，看到的是[ 祝福 里不能抗拒悲惨命运只有被吃掉的[ 祥林嫂 ，一句话，鲁迅是揭露了中国社会的黑暗面，不过，鲁迅只给我们看[ 黑暗面 而已，仅此而已，看了之后你会感觉浑身无力，觉得那个时代一片黑暗，你绝对不会想到为国捐躯奋斗，唯一的出路要么推翻政府；要么接受日本鬼子[ 打破黑屋子 ，就象第弟周作人做的一切！！中国的青年那么仇日，却有那么崇拜鲁迅，真的是莫名其妙，我说现在的年青人跟过去的红卫兵一样多是不健全人格，都没有独立思考能力，跟风随大溜，胜者王败者寇。

值得我们注意的是——他的密友内山完造是个日本特务头子，以上海为根据地，以鲁迅这样的中国文人朋友做掩护，不知道为日本皇军侵华做了多少铺垫和准备。日本军占领上海的时候把中国的商务书店等都交给内山完造经营管理——这叫接收敌产。日本人战败后，他是数十万日本在上海“侨民”选举产生的总头目，安排日本“侨民”回国等等行政事务。你们想想，这样的日本人会是简单的“中国人的朋友”吗？

鲁迅的作为，是在讽刺中国一切的一切，包括中药医，包括传统文明和儒家文化，包括历史辉煌和科学贡献，包括衣食住行，没有一样看上眼的，什么，[ 决不看中医 ，什么[ 中国的书缝里，只写着两个字：[ 吃人 ！甚至，要彻底废除中文，什么[ 中文不灭，国无希望 ！

鲁迅那个时代是什么时代？是日寇觊觎已久，随时准备灭亡中华的时代，他都在干什么？在给国民政府添乱、跟日本人勾勾搭搭、给中国人民泄气。同时代的日本人在干什么？在宣扬自己的国民是神的子民、在宣扬天皇是神；德国人在干什么？在鼓励自己的民族是世界最优秀的人种、在论证自己的民族是伟大的民族；美国人在干什么？在宣扬自己是上帝的孩子，是自由的火种。战场上鼓声是干什么的？是鼓舞振奋士气用的。鲁迅在战场上干什么？在说中国人是劣等种族、有劣根性、五千年的文化是吃人的、中国的医术是骗术、要以最大的恶意揣度中国人。

为什么你们可以对鲁迅那么宽容，对小燕子对张越等这些弱女子就那么苛刻呢，她们不就是不小心穿了跟日本国旗相似的图案了么？所以我说中国人如果有劣根性，其实就有胜者王侯败者寇、欺弱怕强的劣根性。鲁迅混的很牛比，刀笔吏，嘴能骂死人，被政府承认和颂扬，文章进了教科书，于是，他成了被顶礼膜拜的牛人、强人。

鲁迅真的是强人吗？我看不见得，文字是衣服，内心虚弱的人才需要靠强悍的文字包装。鲁迅现实中是什么样的？他有什么样强悍的行动证明我们看看？1932年日本军入侵上海——也就是凇沪抗战（也叫128事变），鲁迅挟全家老小躲到外国租界日本人内山完造的书店里，中国军民浴血抗日，上海文化各界都在声援抗日，宋庆龄亲自上街头鼓励中国将士，鲁迅在干什么？在外国租界“青莲阁邀妓来坐，与以一元”——（鲁迅日记2月16日），各位不晓得历史，可以去翻翻上海志，1932年2月16日上海军民正在干什么，在干什么？中国人被日本侵略，鲁迅却躲到法租界的日本人家里，胆小却不说了，“不义”的罪名却是推脱不掉的。36年鲁迅死了，37年日本人来了，鲁迅的弟弟当了汉奸，我们失去了一个证明鲁迅的机会。但是，日本人来了，被鲁迅辱骂成“性变态”的原北大女校长杨荫榆为了保护自己的女学生不被日本兵强奸，找到日本宪兵队长那儿斥骂日本人，被日本兵枪杀后一脚踢到桥下；曾被鲁迅屡屡痛骂的“情敌”高长虹后来远在法国留学，37年惊闻日本人入侵中国，立马放下手中的工作，辗转数十个国家，行程几万里赶回中国抗日，之间跟随中国军队转战大半个中国，这是何样的英雄赴死壮怀激烈？……。鲁迅都有什么行动来向我们证明？留日本胡？看日本医生？进日本书店？交日本朋友？说日本小孩比中国小孩可爱？还是骂中国人都是阿Q?

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更多回答飘来飘去，就这么飘来飘去337 人赞同了该回答上面很多回答我都同意，我只是没想到“公知“这两个字已经烂到了如此地步。某些人哗众取宠、撒谎造谣，只能说明他们配不上”公共知识分子“这个称号。胡适、鲁迅不说，梁漱溟、林语堂乃至陈独秀李大钊也都是那个时候的公知。现在的中国几乎没有能当得起公知两个字的人了，其实跟受众也有关系。微媒体时代人心多么浮躁，不要说一本书，就连一篇长微博又有几个人愿意点开看完？语不惊人死不休，是我们所处注意力瞬间转移时代的产物。回到问题本身，鲁迅自己一生也没自诩过是“民族魂”，这算是个谥号，而且根据史料，是一个不算很出名的年轻人姚士彦仓促之间拟好的，但是得到了冶丧委员会沈钧儒等人的认可（参见链接），这个冶丧委员会里面还包括谁呢？蔡元培、宋庆龄、李公朴等人。有他们的背书，我觉得鲁迅还是当得起这三个字的。虽然鲁迅自己不见得在意。至于他是不是“天天”在骂中国和中国人，这个先不论，但在民国早期，有这样一位能够目光如炬、洞穿国人劣根性的作家，把他本来可以用来做学问（看看“中国小说史论”）、写小说（不要光读“呐喊”“祝福”“孔乙己”，更读读“故事新编”）的时间用来口诛笔伐，是这个民族的幸事。但是不幸的是，他所抨击过的这些劣根性，到现在也没怎么太消除过，看他8、90年前的杂文，经常觉得与现在这个时代仍有共鸣。最后补充一句：如果有时间把鲁迅的杂文真的读过，自然会发现其实他骂的份额绝大多数是在当时政府头上，不存在天天在骂“中国”和“中国人”这个命题，所以题主这样在了解不多的情况下就妄自给出带有价值判断的评语，呵呵。展开阅读全文??

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喜欢匿名用户774 人赞同了该回答你这个问题，有两个明显的缺陷：1. 贴标签（公知）2. 划阵营 （天天骂中国与中国人不好）这两点让你很难去全面了解一个人，那就不要提公正的去评价一个人。还有一点，你过多的去关注这个人的标签和阵营（根本是不存在这样的划分），必然的忽略他所做的事，以及他的文章的价值建议读一读他的文章吧，他的文章，即使现在还有警醒的作用对于还说造神和拉下神坛的运动什么的，与他无关，与他的文章无关，可笑的是，他文章中批判的很多角色，现在正是这场运动中跳来跳去的主角！展开阅读全文??

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