古希腊中世纪时期的25句哲学名言上2
了解了这些，我们就不会对毕达哥拉斯学派还是一宗教团体而感到惊诧了。毕达哥拉斯内部的规矩很多，据说，每个新入学的学生都得宣誓，严守秘密，并终身只加入这一学派。谁也不准将知识传播到学派之外，否则，将受到极其严厉的惩罚。毕达哥拉斯学派还有很多禁忌，比如，坚决不吃豆子，不拾捡掉落下来的东西，不触摸白公鸡，不掰碎面包……可见，毕达哥拉斯学派在探索数学奥秘、追求心灵自由的同时，在生活上对自己的做了方方面面的限制。正如上面那句名言：“不能制约自己的人，不能称之为自由的人”。只有肉体欲求上受到限制，心灵上才能谋求更大的自由。据说哲毕达哥拉斯本人在被追捕时，宁死也不践踏豆子地而逃生，可见其信仰何等纯正。
美是数的和谐
这一名言出自古希腊时期的毕达哥拉斯学派。这一学派认为：数是万物的本原，事物的性质是由某种数量关系决定的，万物按照一定的数量比例而构成和谐的秩序。由此，他们提出了“美是和谐”的观点。
音乐各音符之间的和谐给了这一学派很多启示。他们认为，音乐的和谐正是由高低、长短、轻重不同的音调按照一定的数量上的比例组成，“音乐是对立因素的和谐的统一，把杂多导致统一，把不协调导致协调。”这是古希腊艺术辩证法思想的萌芽，也包含着艺术中“寓整齐于变化”的普遍原则。
天体的运行秩序也是一种和谐，各个星球保持着和谐的距离，沿着各自的轨道，以严格固定的速度运行，产生各种和谐的音调和旋律，毕达哥拉斯学派将这种和谐比喻为“诸天音乐”或“天体音乐”。他们还认为，音乐之所以对人有陶冶和净化功能，是因为外在艺术的和谐同人灵魂内在的和谐是相合的，能够产生“共振”，正所谓“同声相应”。
未经省察的人生不是好人生
这句名言出自古希腊大哲学家苏格拉底之口。苏格拉底认为：知识即道德。一个人要有道德的品质就必须要有关于道德的知识，一切不道德的行为都是无知的结果。苏格拉底说，一个人知道什么是善而不去行善，是一件不可思议的事情。同样，一个人知道什么是恶而去作恶，同样是不可想象的。如果一个人去作恶，那肯定是他不知道什么是恶。
由此可见，苏格拉底意义上的“知识”是人对自我本质的理性认识，这一点是和他提出的“认识你自己”的哲学任务是一脉相承的。德性既然是人的优秀品质在现实中的作用，那么，它必然就是人的本质。于是，自我的知识就获得了真理和道德的双重属性，知识和德性就在这个意义上统一了起来：知识就是一种对人的理性的自我本质的道德意识，有这种意识为善，没有这种意识也就为恶。这就是“知识即德性，无知即罪恶。”
正是在这个意义上，苏格拉底强调理性对人生的作用。要想拥有美德，要想过一个好的人生，首先应该用理性去审查和厘清各种美德的概念。比如，什么是善，什么是勇敢？什么是节制？什么是正义？人们只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的局限，获得这些概念的知识，才会拥有这些概念对应的美德。
我不想要的东西在世界上竟然如此之多
这是苏格拉底说过的一句名言。这句话与后来叔本华说过的一句名言相映成趣，共同揭示了人本真的生活状态。叔本华是这样说的：“我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么。”外在的追求总是受各种欲望的牵引。而深不见底的欲望又会将人拖进永远无法得到满足的境地而不能自拔。在这个意义上，叔本华说，人生就是痛苦的，而所谓的幸福，不过是欲望的暂时终止。而苏格拉底则是通过强大的主体精神将外在的欲望全部化解，返身内求，才感慨自己不需要的东西竟然如此之多。
对于有强大的精神气质和人格的人来说，一切外在的物质享受和他人的赞誉羡艳也许都是无关紧要的东西。最重要的应该是超出物质的诱惑而直达生命的本真。真正的幸福是心灵的快乐，而心灵的快乐主要取决于心灵的力量，取决于我们“是什么（人格）”而不是我们“有什么（财富和声誉）”，命运或命运所先定加到我们身上的东西一般只意味着我们有什么，或我们的名誉，但却不能说明我们是什么。在某种意义上，命运可以改变的，但如果我们在精神上不够富有，那么我们的命运就不会有太大的改变。对个人来说，他的人格乃是当他孤独时与他形影相随的东西，乃是任何人也无法夺走或给与别人的，人格要比他所拥有的一切财富都更为本质些，也比所有别人对他的评价更实在些。人格坚实，心灵才会获得大的快乐，人生才会获得大的幸福。
你若能得到一位贤妻，你就能得到极大的快乐；你若得到一个悍妇，就能将你造就成一位哲学家。
苏格拉底的“妻子”是悍妇、坏老婆的代名词。她是个心胸狭窄、性格冥顽不化、喜欢唠叨不休、动辄破口大骂的女人，常使著名的哲学家苏格拉底困窘不堪。
别人问苏格拉底“为什么要娶这么个夫人”时，他回答说：“擅长马术的人总要挑烈马骑，骑惯了烈马，驾驭其他的马就不在话下。我如果能忍受得了这样女人的话。恐怕天下就再也没有难于相处的人了。”
据说苏格拉底就是为了在他妻子烦死人的唠叨申诉声中净化自己的精神才与她结婚的。
有一次，苏格拉底正在和学生们讨论学术问题，互相争论的时候，他的妻子气冲冲地跑进来，把苏格拉底大骂了一顿之后，又出外提来一桶水，猛地泼到苏格拉底身上。
在场的学生们都以为苏格拉底会怒斥妻子一顿，哪知苏格拉底摸了摸浑身湿透的衣服，凤趣地说：“我知道，打雷以后，必定会下大雨的。”
男人的一半是女人
柏拉图讲过一个寓言，说在很早的时候，人都是双性人，身体像一只圆球，一半是男，一半是女，后来被从中间劈开了，所以每个人都竭力要找回自己的另一半。
这个寓言深刻地告诉我们：从本原上说，两性特质并存于每个人身上，因此，一个人越是蕴含异性特质，在人性上就越丰富和完整。过于刚猛，或者过于柔顺，也许都不能说明人的丰富本质。在一定意义上，最优秀的男女都是雌雄同体的，既赋有本性别的鲜明特征，又巧妙地糅进了另一性别的优点。大自然仿佛要通过他们来显示自己的最高目的——阴与阳的统一。