【品味红楼】贾环——一个无处安放心灵的愤怒少年
920交通广播 品味红楼
贾环，《红楼梦》中人物，同贾宝玉为同父异母的弟弟，其母为贾政之妾赵姨娘。贾环颇为顽劣，正月里赶围棋玩耍时，对薛宝钗的丫头莺儿撒泼耍赖，进而在母亲前撒谎污蔑宝玉、莺儿。贾环十分忌恨其嫡兄贾宝玉，多次陷害宝玉。故意拨翻烛台 ，烫伤宝玉。金钏跳井事件后，诬陷宝玉，使得宝玉遭受贾政毒打。
贾环，父，贾政，母，赵姨娘。排行为贾政第三子。庶出。从玉字辈，与珍、琏、宝玉是兄弟。在《红楼梦》里，贾环在贾家本是正经主子，即使是庶出，因为父亲的缘故其地位是高的，但他自己并没有意识到这一点，颇不思上进，他本理应是众人巴结攀附的对象。然而，正由于他的客观存在是宝玉继承家业的潜在威胁，王氏姑侄处处贬抑贾环，加之贾母不喜，众人更是踩到他头上。封建大家族宗法规矩，长幼有别，嫡庶差异，附势奴才，亲疏远近等像多面万花筒一样，早早呈现在贾环面前。曹雪芹对遭受不公平待遇的庶子的描写更多是怀着可恕可怜之情的。
贾 环
贾 环
一个无处安放心灵的愤怒少年
贾 环
作者 老刀
播讲 阿狸
子曰：“小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝，不威不惩。小惩而大诫，此小人之福也。《易》曰：‘履校灭趾，无咎。
若说贾蘭之于宝玉，是使之见贤思齐，则贾环之于宝玉，就是使之见不贤而思不足了。宝玉之于贾蘭，虽非君子，亦未见得坏，而宝玉之于贾环，则真真是个小人行径了。
贾环是贾政之子，赵姨娘所生，却“教训无方”。用贾环自己的话说，“都欺负我不是太太养的”。就连他的胞姐探春都要比他强很多，自小跟着贾母和王夫人生活，显得大气。正应了“有人生，没人养”这句闲话了。贾环虽是贵族，却不知贵在何处。贾府之前有两件大事，一件事是秦可卿的风光大丧，没有贾环，有贾蘭。另一件事是元妃省亲，没有贾环，文中说是他年内就病一直着，可是为什么连恩赐的礼物也没有呢？贾蘭有。所以他母亲赵姨娘说他“上不得高台盘”，没见过世面，没有世家公子的气派。
相比而言，宝玉则名声远播，送丧中北静王亲见并送鹡鸰香念珠作为见面礼以结兄弟之谊，省亲中大观园试才藻出尽风头，真是无可比拟。不但贾环不知自己究竟贵在何处，宝玉、凤姐等主人不知其贵在何处，即丫环下人亦不知其贵在何处。第二十回，正月里贾环与香菱、莺儿在宝钗处赶围棋，因输钱耍赖被莺儿嘲讽，随后又被宝玉呵斥撵走，随后又被凤姐斥为“不尊重”，威胁要先打，再告到学里，然后“皮不揭了你的”。弄的贾环只剩下“唯唯”和“诺诺”了。
物不平则鸣。贾环有三次对自己的不公平处境向众人鸣冤发声，却无人听见。
第一次在莺儿嘲笑时，他边哭边说：“我拿什么比宝玉呢？你们怕他，都和他好，都欺负我不是太太养的”，谁知招来的是呵斥痛骂与威胁，还累及其母被王熙凤隔墙的狠毒羞辱。
第二次是元妃令众人制作灯谜送入宫中，独贾环和迎春的未猜出。灯谜写道：“大哥有角只八个，二哥有角只两根；大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲。”其实那灯谜对元妃而言怎会猜不出呢？只是嫌弃鄙视其粗俗罢了。孰不知这样的伤害已非是小小的贾环当众可以承受的了。
第三次是贾环应王夫人之吩咐抄写《金刚咒》时与彩霞的对话：“我也知道了，你别哄我。如今你和宝玉好，把我不搭理，我也看出来了。”彩霞咬着嘴唇，向贾环头上戳了一指头，说道：“没良心的！狗咬吕洞宾，不识好人心。”可知宝玉的所谓风流多情已经威胁到了自己心仪的女子，王夫人和金钏儿等人都在场，却无人应声。
这三次，分别涉及到金钱，地位和女人，三次警示皆无效果，而且似乎命运就是要让你难过一样，贾环越是怕什么，就越是与内心恐惧不期而遇。
兄不友，弟则不恭，兄不仁，弟则不义。对宝玉酒后公然在其旁打趣调戏彩霞，贾环恶向胆边生，奋起反击，欲用烛油烫瞎宝玉的眼睛，以泄心头之恨，到底未能如愿，仅泼了宝玉满头烫了脸而已。宝玉为兄，却并无友爱之情，欺贾环庶出，明知彩霞相睦其弟，却视若无睹，公然挑战其心理底线可谓卑劣之极。如此为兄，莫如禽兽，若还视其为兄，自然是“瞎眼”了。作者到底用春秋笔法留下余地，只令宝玉失了“脸面”而已。对自己行为不端，宝玉心知肚明，因故作大肚不予追究，只说是自己不小心罢了。目睹其事的王夫人也只好指桑骂槐地将气撒向贾环之母赵姨娘罢了。母子二人皆知理亏，虽气极败坏，实气焰有所收敛了。贾环的亲自出手，并没有对宝玉起到惩戒，他是仍然不知羞耻的。
以恶止恶，以小人制小人。《封神演义》说：“主忧臣辱，吾等正于此时尽忠报国。”赵姨娘与贾环虽为母子，实为主仆。面对贾环之忧，赵姨娘两次受王熙凤之辱，实可忍孰不可忍。哪里有压迫哪里就有反抗。赵姨娘在宝玉寄名干娘马道婆的帮助下，成功实施“五鬼厌魔”之法，意欲取宝玉和王熙风的性命，以绝后患，却不料又让道士和尚破了，不但未能得尝所愿，反而又被贾母侮之再三。细读文本，王熙凤之于赵姨娘确称得上是个翻云覆雨的反复小人，宝玉之于贾环确称得上是个仗势欺人的卑鄙小人。对这样两个人，贾环一击不得，赵姨娘再击又不得，亦可见天命难违了。此后，文中再不见他们之间的正面冲突，一切皆为潜水深流了。
“履霜，坚冰至。”《圣经》上说，上帝欲使他灭亡，必先使他疯狂。没有了贾环的“小惩大戒”，又对贾蘭的“言传身教”置若罔闻，宝玉愈发在道义之路上滑向深渊。整日做的竟是“谁家的戏子好，谁家的花园好，谁家的丫头标致，谁家的酒席丰盛，谁家有奇货，谁家有异物”一些不正经之事。其中很经典的便是与薛蟠之流狎妓，与优伶琪官结友，在母前调戏母婢，在在件件皆是礼义廉耻所不容的。终于积恶如身了。忠顺王府找上门来索要琪官去向，金钏儿含耻投井自尽。贾环与其母赵姨娘即时引爆事件，向贾政告诉宝玉强奸未遂之罪，以致贾政痛下手段，亲自动手，几欲杖毙宝玉，并说出了“弑父杀君”的霹雳骇人之语。到底为贾母和王夫人所阻，功败垂成，仅使其受皮肉之苦，并未警醒其心智，仍旧执迷不悟。以致黛玉都含泪说：“你今后可都改了吧。”宝玉却是不妨事，打一顿换些眼泪也值了。
贾环的愤怒通过三次较量转为愤懑，最终败了，转而与贾蘭联合，学作贤人，向宝玉尽兄弟之义，晨昏定省，探病祝寿，一片祥和。但到底荣府的路越走越艰难了，挣脱了贾政的枷锁，宝玉再无畏惧，也就在风花雪月的路上越走越远了。
《礼记·经解》上说，行步则有环佩之声。贾环在《红楼梦》重在听其声。《易经》坤卦初六爻《文言》说，积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！由辩之不早辩也。贾环和赵姨娘的“小人之福”宝玉到底没有享受了，贾政的“大惩笞挞”到底也没有让宝玉聪明起来，但荣府的走向却明朗起来。噬嗑卦的初九、九四、上九三爻都变了，变而成坤卦，则麻烦更大了。
正是：
乱花渐欲迷人眼，恶人还须恶人磨。
阴阳相合内外安，积善之家不求佛。
完
《品味红楼》——920交通广播每周二、周五倾情奉献，敬请关注。
审核：吴 卉
制作：朱 丽
编辑：朱 丽
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