看看古人的“工作总结”
诸葛亮的《前出师表》。 诸葛亮（画像） 蒲松龄（画像） 范仲淹（画像）
壹
表明心愿的总结 慷慨悲壮还走心
有些古人的总结，不仅是年终总结，甚至是人生总结，也就是在即将离开人世时，或是抱定了不畏牺牲的态度，一定要完成人生志愿时，写下表明心愿的“总结”，言辞慷慨，甚至带着悲壮的色彩。
“受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”这段文字，我们在上中学时都认真背过，是诸葛亮的《前出师表》。其实，这也可以说是古代最有代表性的一份工作总结。它逻辑清楚、论据充分，有态度、有计划，既有历史功绩，又有未来展望，堪为范本！即使拿到现在，这也是非常标准的“总结格式”。通过这份“总结”，这位“智慧化身”的大名人，再一次展现了他的才华和鞠躬尽瘁、死而后已的志向。
与诸葛亮同为三国名人的太史慈是一员猛将，他被孙策收降，助孙策扫荡江东，但大业未成却英年早逝，他的遗言也成了当年一份特殊的“年终总结”：“丈夫生世，当带三尺之剑，以升天子之阶。今所志未从，奈何而死乎！”这份“总结”虽然字数不多，但道出了作为武将的生平志愿，也道出了功未成而身先死的悲壮和不甘。
明末著名谏臣杨涟忠心报国，因弹劾魏忠贤被诬陷，惨死狱中。在临死之前，他给自己写下了“人生总结”，其大意为：“我仁义一生，现死于诏狱，难说不是死得其所，有何遗憾于天？有何怨恨于人？只因我受先帝顾命，终可以无愧于先帝在天之灵，对得起祖宗与皇天后土、天下百姓了。大笑，大笑，还大笑！砍去头颅，于我何惧？”看到这份“总结”的人，个个动容。
古代人写年终总结，往往会用他们擅长的诗词方式来完成，简捷而又能体现独特的文风和才华。比如，杜甫的“年终总结”是这样的：“岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭，鼓角动江城。天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊！”（《岁暮》）。杜甫写出了这一年的不容易，也写出了对家国命运的担忧。
贰
自我评价的总结 说的都是心里话
古代人写“年终总结”，除了在职的“公务员”要写，一些“自由职业者”也愿意把自己一年中做了什么写出来。这些总结虽然与个人升迁等无关，但能多说点大实话，自我评价更为坦诚。
清代文学家蒲松龄的《聊斋志异》之所以那么吸引人，不仅因为故事离奇、情节生动，更因为数百篇故事折射了人间百态。神鬼妖狐、花草树木都有着普通人一样的感情世界，这些故事之所以“接地气”，就是因为蒲松龄的创作源泉都是从普通百姓那里来的。他把搜集民间故事当成最重要的工作，所以在他的工作总结中，这些是不可缺少的内容。有一年的年末，他在自己的“年终总结”中表达了这样的意思：“今年听到的故事数量不少，但质量不太好，有些故事情节重复，甚至逻辑不顺。来年，期待肚里有货的人多讲好故事，这样我编纂书籍也更加顺利。”看得出来，蒲松龄对于这一年的收获不是特别满意，也意味着在民间寻找好题材多年，他的要求越来越高。这份总结简单明了，与他小说的风格也一致。
爱写故事的蒲松龄，盼望的是接触的人多一些、得到的素材好一些，那样，他的作品才能受欢迎。而爱写字的王羲之，愿望则与他相反，王羲之希望接触的人少一些，最好自己的作品谁都不喜欢。王羲之贵为“书圣”，名头摆在那里，到家里求字的人不计其数。因此，他把自己的难受写在某年的“年终总结”里，意思为：“真希望我的字不受欢迎，别人不来求字，或者我的腿脚麻利一些，有人求字，走为上。”看到这份“年终总结”的人，大概就不好意思再来求字了。
叁
退休后的总结 只管开心和“嘚瑟”
古代的“退休人员”，不论以前如何宦海沉浮，等恢复了自由身，就可以寄情于山水之间，或去做自己喜欢的事。他们不用再向上级汇报工作，“年终总结”都透出了一种轻松、自在的好心情。
范仲淹是文学家、政治家，同时还是个喜欢到处游山玩水的“驴友”，特别是他晚年几经被贬，渐离政治中心，进入半退休状态。于是，他就经常“做公益”，创建百花书院并亲自讲学，而且有更多的时间到处转转。旅游总得吃住，由于他受百姓爱戴，走到哪里，百姓都愿意把他请到家里。范仲淹倒也很有感恩之心，就把对别人的感激写进了“年终总结”里。他有一年写的“年终总结”大意就是：“今年走了很多地方，收获不小，唯一有点不安的是百姓对我太过爱戴，吃喝不收钱。百姓种地不容易，这有些不妥，但我又盛情难却，真是让我为难。”
北宋史学家、文学家欧阳修，做过刑部尚书、兵部尚书等大官，晚年以太子少师的身份“退休”，享受着有闲有钱的生活。欧阳修在晚年的一份“年终总结”中写道：“今年的时光过得太快，感觉自己越老时间过得越快。喝茶的时间越来越少了，客人只给我送了十几次茶叶，希望明年收到更多，有更多的闲暇时间喝茶消遣，陪晚辈玩耍快活。”这里边，多少透着一些“嘚瑟”的意思。欧阳修和亲友、晚辈们喝茶、聊天，估计高兴了也逛吃逛吃，多好的晚年生活。