《中国诗词大会》蒙曼：中国人诗心一直在 但需要被激活

原标题：“中国人的诗心一直在，但需要被激活”

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，走到第二季的《中国诗词大会》开播恰逢春节期间，引发了众多观众的追捧。前日，该节目点评嘉宾之一蒙曼在接受晨报电话专访时，特别强调节目之所以能引起共鸣，是因为中国人的诗心一直都在，“这就好像种子本来存在，只要一滴水、一缕风，它就能发芽”。

何为诗心？诗歌的真善美是渗透到心里的

晨报：这是您第二次参加《中国诗词大会》，感觉有什么变化？

蒙曼：一是覆盖面更广了，从参赛选手就能看出来，有小朋友，有少数民族，各行各业都有；二是赛制更公平了，今年轮流打擂的赛制，几轮下来，运气成分不断减少，实力的成分一直增加。最后就是今年的诗词的涵盖面更广，去年只是唐诗宋词，今年则是展现了中国诗歌文化的长河，从《诗经》到现在最美的东西，都试图呈现出来。

晨报：嘉宾要准备的就更多了吧？

蒙曼：是，面广了，咱们也要跟上，我很喜欢这样的状态。唐诗、宋词虽然是中国诗歌文化发展史上的两座巅峰，但必须要考虑诗歌的历史流动性，中国人不是到唐朝才有诗意，也不是到宋朝才有了词的审美，而是从《诗经》开始到当代中国，形成了中国人特定的审美方式，中国人表达美、品味美的方式都在这里。

晨报：今年很多选手一登台就疯狂吸粉，包括上一季的陈更、上海的中学生武亦姝等等，会不会出现只重视背诵诗词的数量、忽略理解的情况？

蒙曼：不可能，《唐诗三百首》的原序里就有一句话，“熟读《唐诗三百首》，不会作诗也会吟”。因为你在吟诵过程中，诗歌的真善美是渗透到心里去的。比如说上海的武亦姝，她的谦逊不是装出来的，她身上的大勇若怯，就是诗心。我觉得诗意都在她心中。过去说腹有诗书气自华，就是这么回事。你说她对诗理解多少？不需要考她一个字怎么念，一个词怎么解释，她站在那里气定神闲的样子，诗意就出来了。

为何读诗？我们现代人比古人更需要诗歌

晨报：《中国诗词大会》大受好评，感觉对古典诗词的审美又回来了。

蒙曼：其实古典诗歌可以和现代生活密不可分。现在人下班了，经常觉得无聊，打游戏或上网买买买。但这些真的那么让你愉快吗？仔细想想，古人与自然、与友人那种相亲相交的能力和习惯，反而特别值得今天的人羡慕。

李白说“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，这样的生活谁不羡慕？没事干，我们就喝酒吧，不用多么精致的酒菜，就对着山花足矣，彼此没有心机也不用互相索求，就一杯一杯地喝，你醉了你就走了，明天还想喝，你再带着琴来。这种自在的、放松的真情其实是现代人最欠缺的。所以我觉得现代人可能比古代人更需要诗——古人生活中看到的都是诗，桃红柳绿，而我们看出来满眼雾霾。这时候你心里要是没有诗，你会感觉暗淡，所以诗词在我们生活中可以起很多作用。

晨报：但是，我们往往觉得现代人对诗词似乎热情有限。

蒙曼：还真不一定。有一年有家媒体上有个“我有一壶酒”的接龙活动，后来很多人去接那句诗，这说明中国人是有诗心的，它没有断，一直有萌芽在心里，一直有细胞存在，只是需要有外界力量来激活。这就好像种子本来存在，只要一滴水、一缕风，它就能发芽。

晨报：您怎么理解这种诗心？

蒙曼：诗心就是你看到美的时候，能够被触动。一个人只要对美有感受，有赞赏的冲动，不管以什么语言表达出来，都是美好的。我觉得现代人不要被功名利禄锁住，除了工作薪水等等，还要能看到一些别的什么的，能欣赏它，这就算是诗心了。

如何读诗？贴合心境，怡然自得的状态最好

晨报：单纯从这几年的文化节目来看，我们会发现，爱汉字会诗词的大都是学生，是不是在真正推动诗词普及方面，我们需要做的还有很多？

蒙曼：所以我说不要太功利，这个问题本身就是功利的。为什么得奖的永远是学生？学生是职业学习者，为学而生，学生最擅长考试，考试和比赛是一样的。但你看，节目中也有石家庄七十多岁的老先生，他的职业是修自行车，写诗看诗是他的爱好。他或许不能跟学生们比较，但诗歌在他那儿就断了血脉吗？不见得。不能以成败论英雄。当然学生能打擂特别好，学生就是未来和希望，他们会长大，过几年会成为社会中坚，也会为人父母，那时候他们对诗的灵敏和喜爱，都会传达给其他人。

晨报：对于喜爱诗词的观众来说，您会建议他们如何入手？

蒙曼：鼓励大家读诗，就是要回到《诗经》和《唐诗三百首》。买《唐诗三百首》可能是最正确的，《诗经》因为年代久远，还有诘屈聱牙之处。具体方法还是回到熟读。五言古诗看不懂，你可以从五言绝句开始；七律不行；你为什么不从七绝开始呢？“两个黄鹂鸣翠柳”一定是可以理解的。要由浅入深，由易入难，你贴合自己的心境看，不要说看诗是为了背，而是你要体会，怡然自得的状态最好。最怕的是“一日曝，十日寒”。很多人看诗，不是诗心而是功利的，你把“为了”的想法去掉就好，而是觉得美而读，体悟真善美，了解中国人独特的审美情趣，喜欢了慢慢就有积累。我觉得知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

一部诗的历史就是中国的历史。我们说，李白、杜甫、白居易喝酒是一回事吗？李白为什么能“会须一饮三百杯”，因为他生在豪情万丈的时代，他眼里没有走不平的路，没有办不成的事；而杜甫为什么就愁饮？“酒债寻常行处有”，他的时代已经是安史之乱之前，唐朝社会有各种隐忧，他对社会有很多不满；而到白居易，已经是中唐了，大家各过各的小日子，很闲适，所以“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”。为什么曹操能写出英雄诗，辛弃疾能写出战士诗，柳永则是落魄文人诗，这都是和他们的经历联系在一起的，诗和史也是这样一直联系在一起。