你不知道的曾国藩 生来也不是一个品德高尚的人 饱经磨砺终成才

19岁时曾国藩和10岁的弟弟曾国潢跟汪觉庵学习，弟弟聪明伶俐，非常讨私塾老师的喜欢，经常被夸奖，而曾国藩愚钝，沉默不爱说话，私塾老师对他的诗文评价也是不高，只能用“也好”两种应付。因为他背书不流畅，他天生愚钝，背书是硬伤，老师训斥他：“你这个生成的蠢货，一副戳牛屁股的相！你将来要是有点出息，我给你背伞!”谁知，曾国藩始终把这句气恼时的话牢记在心中。他在京城高中进士后，还乡拜谢老师汪觉庵时，特地带了把伞，进门便放在汪家的神龛侧。后来告辞，起身便走，刚到槽门口，突然对送行的汪觉庵说：“我忘了带伞。”汪觉庵连忙双手拦住说：“曾大人在此稍候，等我去取来便是。”汪觉庵取了伞再来时，曾国藩不冷不热地说：“谢谢汪师，今天给我背伞了!”汪觉庵猛想起往年的话，半晌哭笑不得，只有长揖而已。

从以上我们看到，曾国藩也不是生来就是一个品德高尚的人，他良好的道德修养和他自身持续不懈的艰苦努力有着密不可分的关系。

【道德修养提高的妙法，自我反省】

虽然少年和青年时期的曾国藩和普通人看着没有什么大的区别，斤斤计较，甚至睚眦必报。但与一般人不同的是，他并不满足现状，任由自己的品德停留在一般的水平上，而是非常注重提高自己的品德，他运用的方法，就是我们非常值得借鉴的自我反省，如曾子云：吾日三省吾身。

曾国藩年轻时，曾经到陈岱云住处与其谈论诗歌，他高谈阔论，只顾自己发表自己的看法，一股脑的都吐露出来，一直到半夜才回家。结果晚上回家，他就反省自己，后悔自己沉溺于诗文。第二天，冯树堂来访，他们三个人在一起，他又无休无止的高谈阔论起来，反复地谈论，还有点沾沾自喜。朋友散后，对于他自己的毛病，他又马上反省起来，只重视外表的夸夸其谈，几乎成了恶习。

虽然，他曾经和我们一样，都有着各种各样的毛病，但是我们却没有他的长处，经常反省自己，这也许就是经常失败的人和成功的人的区别吧。

曾国藩不仅注重自我反省，而且特别注重听取朋友的意见，从他们的建议和评价中获得自己道德修养的努力方向。

曾国藩的好朋友邵蕙西曾经当着曾国藩的面数落了他几件事：一是怠慢，说他结交朋友不能长久，不能恭敬；二是自以为是，说他看诗文多固执己见；三是虚伪，说他对人能做出几副面孔。这件事给曾国藩很大刺激，他没有恼怒朋友的直言，而是深刻反省自己的这几项缺点，反而在日记中感激朋友的直言不讳，并表示一定要痛改前非。

【圣人难成，曾国藩曾经也是一个很小气的人】

有了道德修养上的努力的方向和行动，并不意味着曾国藩立刻成了后世对他评价的半个圣人，这个道理对于我们来说也是一样的。道德修养的提升，是一个长期的过程，为什么要提升道德修养，因为这个是我们做人的根本，是我们成就事业的基础。

在曾国藩的家书中可以发现，曾国藩曾经也是一个很小气的人，也会为自己升官发财而沾沾自喜。道光二十七年，曾国藩参加翰詹大考，曾国藩列二等第四名。考中后，他几个月内六次升官，官至内阁学士，升迁的速度如此之快，让他非常意外。按捺不住内心的激情，同一天，给叔父母写信说：“常恐祖宗积累之福，自我一人享尽。” 他又给在家的三个弟弟写信，不无自负地说，“湖南三十七岁至二品者，本朝尚无一人”；“近来中进士十年得阁学者，惟壬辰季仙九师、乙未张小浦及予三人”。

从中我们看到，对于他自己的成就，他是满意的，而且非常激动，甚至有些自负的向他的弟弟炫耀，从这里我们看到，他跟一般人的道德修养水平，对于名利的看法，视乎在此时没有多大的差别，他的气度有些时候，也没有后世人们想象中的那么大。

【温室中的道德修养，中看不中用】

另外，曾国藩认为在在温室中培养出来的道德修养毕竟是十分脆弱的，正如我们俗话说得好，不经历风雨怎能见彩虹，只有在恶劣的风雨中，经受各种考验和压力的情况下，仍然能保持高尚的操守，而且还要有圆融的处事方法和手段，这才是真正的道德修养，才是真的境界。

正因为他认识到了，必须要经历磨练，所以他投笔从戎，亲自领导镇压太平天国运动，虽然对于这个做法毁誉参半，但是从中体现出来他的人生智慧确实不可多得的。多次军事上的受挫和失败，外界的各种阻力，还有流言蜚语，其间他经历了太多的考验，甚至失败时，几次欲寻死。但是他依然坚持了下来，坚持自己道德操守的同时，磨练出了一套套人生智慧之学，给我们现代人留下了宝贵的做人做事的财富。

王侯将相宁有种乎？不非生而知之，都是学而知之。圣人都不是天生的，半个圣人曾国藩同我们一样，曾经也资质平庸，心胸狭窄，气都不够，但是这些都没有阻碍他成为栋梁之才。他不断的刻苦努力，提升自己的修养和学识，靠的就是自省的法宝，还有超出常人的毅力。如果说，现代人向他学习，最简单的就是这两点，自省和毅力，人生成功根本没有想的那么复杂，就是你不坚持而已。