论《儒林外史》的语言讽刺艺术

论《儒林夕卜史》 的语言讽刺艺术口朱哲（ 佳木斯大学附属第二医院口腔医院， 黑龙江佳木斯１５４ ０ ０ ７ ）摘要 清朝文学家吴敬梓创作的《儒林外史》 问世以来， 广受人们的喜爱， 一代代文学家给予很高的评价， 它以杰出的讽刺艺术和独特的艺术成就， 成为中外文学史上的一部批判现实主义的古典名著。 最主要的文学成就表现在讽刺方面， 尤其是它婉转诙谐的讽刺艺术， 更是令人叹为观止。 它的讽刺艺术体现许多方面， 本文从语言的角度来探讨它的讽刺艺术。关键词 讽刺； 真实性； 喜剧性； 悲剧性； 夸张性在我国讽刺文学史上， 《儒林外史》 可以称得上是一部经典作品， 在作品中清朝文学家吴敬梓通过各种手法把讽刺艺术发挥得淋漓尽致。 作为一部如此优秀的讽刺小说， 得到了众多文学家高度的评价。 我国文学巨匠鲁迅先生对它的评价很高， 认为只有它的问世“说部巾乃始有足称讽刺之书” 。 杰出的讽刺艺术是这部小说艺术上的突出成就， 整部小说的成功也正是与这一成就紧密联系在一起的。 鲁迅说“讽刺的生命就是真实” 。 《儒林外史》 最真实地描绘了一代儒林的真相， 在冷静、 如实地叙述中，使人物自身的言行构成了讽刺。《儒林外史》 的讽刺风格， 主要表现在语言的讽刺风格上。它人物之间的语言不是剑拔弩张的“犀利” ， 而是娓娓道来的深沉， 即如鲁迅所说的“戚而能谐， 婉而多讽” 。 它的讽刺艺术特别是语言方面的讽刺艺术， 具体体现在如下几个方面：一、 富于表现力的口语描写《儒林外史》 的讽刺与它杰出的语言艺术分不开。 《儒林外史》 的语言是在口语的基础上提炼而成的炉火纯青的白话， 具有极强的表现力， 比之《三国演义》 、 《水游传》 、 《西游记》 和《金瓶梅》 有了很大的提高， 其特点是： 精练、 准确、 生动、 传神。 小说使用的是安徽、 南京、 扬州一带语言， 有一些方言的色彩， 但却很少生硬冷僻， 令人难懂的成分。 比如写范进中举发疯跑到集上去， 众邻居赶去非常热情地帮忙， 在胡屠户打了一个嘴巴以后， 这样写大家的表现： “众邻居一起上前， 替他抹胸口，捶背心舞了半日， 渐渐喘息过来， 眼睛明亮， 不疯了。 ” 这里的一个“舞” 字， 用在这里就非常传神， 具有明显的夸张和讽刺的意味“手舞足蹈， 漫无章法， 这哪里是在正经救人， 作者分明是在有意渲染他们的谄媚逢迎， 殷勤作态。 这个“舞” 字其实就是一个安徽全椒地区的方言， 经过作者的选择提炼， 用在这里就有了很强的表现力和讽刺意味。 又如写胡屠户第二次去贺喜， 给了范进六两银子， 小说是这样写胡屠户的几个动作： 屠户把银子攥在手里紧紧的， 把拳头伸过来， 道： “这个， 你且收着， ” ……经过一番假意的推辞， 然后是： “屠户忙把拳头缩了回来， 往腰里揣……” 这里用了几个动词：“舒” 、 “缩” 、 “揣” ， 就都非常准确和传神， 由表及里地揭示出人物的内心世界， 具有强烈的讽刺意味。 又比如， 范进住的分明是破茅草棚， 可是一中举人以后， 人们对这破草棚的称呼就立刻变了： 从集上回家时， 屠户高声叫道：“老爷回府了！” 乡绅张静斋来拉关系， 说：“这华居， 其实住不得， 将来当事拜往， 俱不甚便。 “书中还吸收了不少富于表现力的民间谚语和俗语， 如： “钱到公事办。 火到猪头烂” 、 “死知府不如一个活老鼠， ” “三年清知府， 十万雪花银。 ” 等等， 都极富于表现力， 且义有浓郁的生活气息。二、 切合人物身份的语言描写人物的语言， 各有不同的身份和性格， 如周进、 张静斋的语言和胡屠户的语言就迥不相同、 又如第四十二回里写汤六老爷，是一个有钱有身份的入， 可是没有义化修养， 粗俗鄙陋， 说话就很有个性特色。 他要妓女细姑娘唱歌给他听， 细姑娘不愿意唱，汤六老爷这样说：“我这脸是帘子做的， 要卷上去就卷上去， 要放下来就放下来！ 我要细姑娘唱一个． 偏要你唱！ ” 他在炫耀贵州都督府汤家大爷二爷的家产时说：“他府里差什么？——黄的能在使用的过程中固定下来并成为规范的共同语词汇中的一员，这需要经历时间的检验。 从语言规范的角度看， 一味追求时尚用语， 会造成语言的混乱。 我们要合理规范地使用流行语， 这样才能为我们的言语交际活动的增添活力、 魅力。参考文献〔 １ 陈文博． 汉语新型“被＋ ｘ ” 结构的语义认知解读Ⅱ 〕． 当代修辞学是金， 白的是银， 圆的是珍珠， 放光的是宝！ 我们大爷你只要找得着性情． 就是捞毛的， 烧火的， 他也大把的银子挝出来赏你们。 ” 几句话， 反将这个人物活现于纸上， 而且还展现了他的灵魂。当范进中举时， 这种强大的冲击波致使范进嘴里不停地念叨：“我中了” 。 这是范进长期以来积压于心中的愿望。 中举意味着他从此要以出人头地， 跻身统治阶级行列， 可以升官发财，由此， 反映出他性格中追求功名利禄的本质。《儒林外史》 的文字简洁生动， 描写真切， 讥嘲之中别有一种冷峻的神情。 《儒林外史》 在深刻揭示出科举制度对十人的毒害的同时， 更通过讽刺士人的种种丑行， 全面批判了儒林道德的沦丧。 《儒林外史》 虽以批判现实的深度取胜， 他也表现了作者在困境中寻找出路的希望， 正如封建社会后期许多进步的有识之士一样。 吴敬梓的理想中也充满着新旧交织的矛盾， 在找不到新的出路时， 往往回溯卜古， 以返朴归真为最高理想。 《儒林外史》 奠定了我国古代讽刺小说的基础， 为以后的讽刺小说的发展开辟了道路。三、 善于通过人物本身言行的矛盾， 使人物处于自我暴露，自我嘲讽的地位作者在书中运用讽刺手法大多是通过言行来实现的， 例如王玉例这个形象， 描写他言行前后矛盾， 讽刺了他深受理学和八股的毒害。 他在宋儒“饿死事小， 失节事大” 一类教条的熏陶下，居然鼓励和赞美自己的女儿自杀殉节： 王玉辉道， “亲家， 我仔细想来， 我这小女要殉节的真切， 倒也由着他罢。 自古心去意难留。 ” 因向女儿道：“我儿， 你既如此， 这是青史上留名的事，我难道反拦阻你？你竟是这样作罢。 我今日就回家去， 叫你母亲来和你作别。 ” 亲家再三不肯。 王玉辉执意， 一径来到家里， 把这话向老孺人说了。 老孺人道：要死， 你该劝他， 怎么倒叫他死？这是甚么话说！ ” 王玉辉道：“你怎的越老越呆了！ 一个女儿“这样事你们是不晓得的。 ” 老孺人听见， 痛哭流涕。 连忙叫了轿子， 去劝女儿， 到亲家家去了。 王玉辉在家， 依旧看书写字，候女儿的信息。 又过了三日， 二更天气， 几把火把， 几个人来打门， 报道： “三姑娘饿了八日， 在今日午时去世了！ ” 老孺人听见， 哭死了过去， 灌醒回来， 大哭不止。 王玉辉走到床面前说道： “你这老人家真正是个呆子！ 三女儿他而今已是成了仙了，你哭他怎的？他这死的好， 只怕我将来不能像他这一个好题目死哩！” 因仰天大笑道：“死的好！ 死的好！ ” 大笑着， 走ｍ 房门去了。综上所述， 《儒林外史》 以其独特的语言讽刺艺术， 让我们看到明清两代以八股取士的封建科举制度所造成的严重后果， 儒林中这些思想闭塞！ 道德败坏！ 头脑僵化的丑陋畸形的可笑形象， 正是“牢笼天下” 的愚民政策的产物。 《儒林外史》 以其深刻的思想批判和高度的讽刺艺术的完美结合， 赢得了文学史上的崇高地位， 并为讽刺艺术在我国小说的发展作出卓越的贡献。参考文献１〕鲁迅． 中国小说史略〔 Ｍ 北京： 人民文学出版社， １９７ ３２〕章培恒， 骆玉明中国文学史Ｍ 〕． 上海： 复旦大学出版社， １９９６２叭Ｏ ｆ ４ １２〕李明洁从语录流行语到词语流行语Ｕ Ｊ修辞学习， ２００９ （ ３）〔 ３ 姚汉铭新词语??社会??文化Ｍ 上海一上海辞书出版社， １９９８．作者简介唐一萍（ １９ ８ ７ 一）， 女， 汉族， 广西藤县人， 浙江师范大学汉语言文字学专业１０级在读研究生， 主要研究方向： 汉语方言学。——谨４ ７ 护一＞ ＞ （ 土接第４ ６ 页）青春岁月呈№正ｏ∞月下万方数据