在这本怪阿姨的童话书里 我找到了最肮脏的变态和黄暴
很久很久以前，精怪故事不光是给孩子们看的，这本书就是如此。它囊括了抒情故事，血腥故事，令人捧腹的故事和粗俗下流的故事。他们来自世界各地，从北极到亚洲——里面绝对没有昏头昏脑的公主和多愁善感的仙子，相反，我们看到的是美丽的女仆和干瘪的老太婆，狡猾的妇人和品行不端的姑娘，巫婆和接生婆，坏姨妈和怪姐妹——
很久很久以前，精怪故事不光是给孩子们看的，这本书就是如此。它囊括了抒情故事，血腥故事，令人捧腹的故事和粗俗下流的故事。他们来自世界各地，从北极到亚洲——里面绝对没有昏头昏脑的公主和多愁善感的仙子，相反，我们看到的是美丽的女仆和干瘪的老太婆，狡猾的妇人和品行不端的姑娘，巫婆和接生婆，坏姨妈和怪姐妹——
大人们又急急地翻开书里的内容，想看看到底有多么粗俗不堪、血腥邪恶，然后两眼一黑……
家长们擦了擦冷汗，又仔细看了看作者的名字：
——这些出色的故事颂扬坚强的意志、卑鄙的欺诈、妖术与阴谋，采集它们的只可能是独一无二且令我们深深怀念的安吉拉·卡特。
——这些出色的故事颂扬坚强的意志、卑鄙的欺诈、妖术与阴谋，采集它们的只可能是独一无二且令我们深深怀念的安吉拉·卡特。
从此，这个著名的名字被他们永远拉黑了。毕竟，这里面的每一篇故事，都凝聚着英国怪阿姨的奇特癖好，小孩子看完肯定是不会做好梦的。他们大概还不知道，“安吉拉·卡特”这几个字，就直接等于“少儿不宜”。
《安吉拉·卡特的精怪故事集》（点击阅读原文购买），是本具有 cult 气质的黄赌毒骚情读物，这么说吧，整本书污力滔天，逻辑混乱，文风暗黑，三观稀烂，语言直白，篇幅精悍。
它不主旋律也不正能量，既没有仁慈的国王和唱歌的小鸟，也没有为爱走钢索的英俊王子和跳起舞来没完的甜美公主，只有怪诞、血腥、色情、恋物、强奸、乱伦、残杀、雌雄同体和冷笑话……
它不是温文尔雅的中产绅士改编的童话，而是原汁原味口口相传的八卦，它不歌颂真善美仁爱，只歌颂坚强的意志，卑鄙的欺诈，妖术与阴谋，可以说，它是本集合了全球劳动人民智慧之光的闪亮结晶。
这本特立独行的童话合集，对从小看腻味了《白雪公主》《小红帽》和《灰姑娘》的微在君来说，实在是意料之外的惊喜。
所以，身为读者的你，只有和作者一样，扯掉那层现代文明虚伪的遮羞布，才能欣赏“人之初，性本恶”这种三观崩溃的屎尿屁之美。如果你接受了这一点，暂时抛掉了礼貌文明道德高尚伦理法度社会纲常……那么恭喜你，你就可以尽情欣赏简单至极的语言、极具张力的叙述、颠覆传统的大胆、灭绝天理的夸张、袒胸露乳的物象和突如其来的性描写带来的惊艳了。
光是狐皮都盖不住的阴蒂、海豹骨做的阴茎、能变成雪橇的阴唇就让没见过世面的微在君目瞪口呆了，这样的文字不是高雅博物馆里僵硬的人造化石，这可是一大片真实的文学原始森林啊喂！
这些传说都有各自的民族传统和历史，内容之杂，派系之众，流传之广，价值之高，却长久以来被人忽视。安吉拉·卡特，这位英国“女巫”，凭着自己的恶趣味把它们挑拣出来，这些故事基本以女性为中心，女主不是傻白甜和白富美，而是孔武有力的智慧型蛇蝎：腹黑的女仆，勾引学生的师母，勾引儿媳的婆婆，中国古代的狐狸精……她们胆大无穷，有勇有谋，相比之下，21 世纪的心机绿茶婊都要羞愧得捂脸泪奔。
书里有几个来自北极圈因纽特人民的故事特别辣眼，充满刺激和黄暴的肾上腺素，满眼睾丸与阴道，生殖与乱伦，变态与怪诞，恶俗与丑闻。一个老太婆睡了自家儿媳，另一个老太婆从阴道里拽出蝎子，两个妻子在鲸鱼尸体里活了一辈子，还有开头的姑娘用鲸鱼脂肪自制自慰器……爱斯基摩人民的日常真是读来让人蛋疼胸闷，又不禁啧啧称奇，不愧是一片出产鲱鱼罐头和侏儒海燕的肥沃雪地啊！
然鹅，北美人民的故事又是另一种完全不同的风格。老公给老婆戴绿帽，结果老婆给老公反戴两个绿帽，绿帽出轨无穷尽，当然选择原谅她；西非故事里，奇怪的食物比故事情节更有看头，其中有一篇就直接以肉汁为主角，酱、胡椒粉、青菜叶为配角；关于日本的故事则相当的小清新，通常故事的结局是年迈的父亲习惯性地流下两行悲伤的老泪。
其实，无论这些故事有多重口和古怪，最让微在君触动的是，在那样野蛮原始的古早社会里，坚强、智慧、勇气、果敢这些生机勃勃的人性特质是多么值得尊敬。
写书的安吉拉·卡特（ Angela Carter ）是个不折不扣的天才 + 怪胎，一辈子都和奇奇怪怪的民间传说过不去。朋友评价她是个“最满口粗话，毫无宗教情操、高高兴兴不信神的女人”，卫报说她是“真正的独一，这个行星上再也不会有任何能与她相像的东西了”。就是这个独一无二的卡特，直到今天的英国女作家排名上，一直排在弗吉尼亚·伍尔芙之前。相比之下，简·奥斯汀没她勇敢，玛丽·雪莱没她多产，勃朗特姐妹没她有趣，弗吉尼亚·伍尔芙没她轻松。她像王尔德和爱伦坡的结合体，和那些高尚又严肃作家相比，没人比安吉拉·卡特更“坏”了。
英国 BBC 公司曾经拍摄过一部叫《英国小说家们的自述》的纪录片，留下了一波大名鼎鼎的英国作家珍贵的影像资料。纪录片里，每位伟大的小说家都要受命朗读自己的作品，卡特女巫当然也在其中。当时，年轻的她被众人簇拥，围坐在沙发中间，款款地面对镜头，轻描淡写地缓缓念出小说《雪孩》里的一个小片段：
你能想象，这个被她改写的“雪孩”的原型，是白雪公主吗？
安吉拉·卡特生于 1940 年，童年时期一直与外祖母相依为命。中学时代，她就已经显露出对文字的敏锐，开始在校刊发表诗歌。13 岁的时候，卡特长成了 1.7 米的成人身高和让人自卑的胖妞儿体型。直到 18 岁那年，她决定掌握自己的命运——就从减肥开始。短短 6 个月里，她减了 38 公斤，变成一副病恹恹的模特骨架，穿着香奈尔风格的套装，高跟鞋，黑丝袜，自嘲“像个 30 岁的离婚妇女。”
20 岁那年，她嫁给了化学老师保罗·卡特，去布里斯托大学进修中世纪英国文学，然后就宿命般地迷上了哥特文化。她后来承认：
尽管花了很久时间才了解为什么，但我一直都很喜欢爱伦·坡，还有霍夫曼──哥特故事，残忍的故事，奇异的故事，怖惧的故事，幻奇的叙事，直接处理潜意识的意象──镜子，外化的自己，废弃的城堡，闹鬼的森林，禁忌的性欲对象。
尽管花了很久时间才了解为什么，但我一直都很喜欢爱伦·坡，还有霍夫曼──哥特故事，残忍的故事，奇异的故事，怖惧的故事，幻奇的叙事，直接处理潜意识的意象──镜子，外化的自己，废弃的城堡，闹鬼的森林，禁忌的性欲对象。
她早期作品的主题全是疯狂、死亡、破坏、罪过，1960 年代她连续发表了 4 部长篇小说，分别是《影舞》（1966）、《魔幻玩具铺》（1967）、《数种知觉》（1968）和《英雄与恶徒》（1969）。她的造型也从时尚先锋香奈尔变成了红发朋克艾薇儿。
晚年卡特
1969 年，小说《数种知觉》获得了毛姆奖和一大笔奖金，于是她愉快地决定把奖金用来海外旅行，她逃离了家庭，前往日本，还相信“老毛姆会深感安慰”。在东京逍遥快活的两年里，她成了个激进分子，疯狂地爱上了一个日本男人，同时深深地被这个神奇的国度震惊了：
这个国家已经将伪善发扬光大到最高层级，比方你看不出武士其实是杀人凶手，艺妓其实是妓女。这些对象是如此高妙，几乎与人间无涉，只住在一个充满象征的世界，参与各种仪式，将人生本身变成一连串堂皇姿态，荒谬却也动人……我们住的这条街基本上是贫民区，但表面看起来充满和谐宁静，因为他们全都循规蹈矩，把所有东西保持得干干净净，活的那么卖力有礼。和谐生活需要多可怕的纪律呀。为了和谐生活，他们狠狠压住自己所有的活力，于是有一种飘渺的美，就像夹在厚重大书里的干燥花。
这个国家已经将伪善发扬光大到最高层级，比方你看不出武士其实是杀人凶手，艺妓其实是妓女。这些对象是如此高妙，几乎与人间无涉，只住在一个充满象征的世界，参与各种仪式，将人生本身变成一连串堂皇姿态，荒谬却也动人……我们住的这条街基本上是贫民区，但表面看起来充满和谐宁静，因为他们全都循规蹈矩，把所有东西保持得干干净净，活的那么卖力有礼。和谐生活需要多可怕的纪律呀。为了和谐生活，他们狠狠压住自己所有的活力，于是有一种飘渺的美，就像夹在厚重大书里的干燥花。
这个“厚重大书里的干燥花”的比喻，微在君深以为然。
1972 年，她回到英国，和老公离了婚，过起了潇潇洒洒的自由生活。在接下来的 5 年里，她出版了反乌托邦小说《霍夫曼博士的魔鬼欲望机器》和变性人小说《新夏娃的激情》，可以说是 LGBT 先驱了。
1979 年，安吉拉·卡特发表了后来被公认是杰作的短篇故事集《染血之室与其他故事》，里面收录了 12 篇她重新改写的童话故事，包括《白雪公主》《小红帽》《睡美人》《蓝胡子》。
口味怪奇的她当然也颠覆了传统，凭借强大想象力和文字表现力，给传说里加入了色情耸动的设定和女性视角的描写：《刽子手的女儿》讲弑亲，《穿透森林之心》说乱伦，《紫女士之爱》表现杀人和强暴、《主人》、《倒影》、《自由杀手挽歌》出现“致命女郎”……故事里的女性既是受害者又是加害者，她们的人生不断上演着施虐与受虐的拉锯战，营造出来一个奇异华美、幽暗诡异的 BDSM 世界。
然而女巫大人还不满足，顺手开发出了一种女性向的色情：
然后他吻我。这次不再收敛。他吻我，一手不容抗拒地按在我乳房上，隔着那层古董蕾丝。我跌跌撞撞走上螺旋梯进入卧室，来到雕刻镀金的、他在此受孕成胎的那张床。我傻乎乎、结结巴巴地说：我们还没吃午餐呢，而且，现在是大白天呀……
这样才好把你看得更清楚。
然后他吻我。这次不再收敛。他吻我，一手不容抗拒地按在我乳房上，隔着那层古董蕾丝。我跌跌撞撞走上螺旋梯进入卧室，来到雕刻镀金的、他在此受孕成胎的那张床。我傻乎乎、结结巴巴地说：我们还没吃午餐呢，而且，现在是大白天呀……
这样才好把你看得更清楚。
他的结婚礼物紧扣在我颈间，一条两吋宽的红宝石项链，像一道价值连城的割喉伤口……他剥去我的衣服，身为美食家的他彷佛正在剥去朝鲜蓟的叶子——但别想象什么精致佳肴，这朝鲜蓟对这食客来说并没有什么希罕，他也还没急着想吃，而是以百无聊赖的胃口对寻常菜色下手。最后只剩下我鲜红搏动的核心，我看见镜中活脱是一幅罗普斯的蚀刻画。
他的结婚礼物紧扣在我颈间，一条两吋宽的红宝石项链，像一道价值连城的割喉伤口……他剥去我的衣服，身为美食家的他彷佛正在剥去朝鲜蓟的叶子——但别想象什么精致佳肴，这朝鲜蓟对这食客来说并没有什么希罕，他也还没急着想吃，而是以百无聊赖的胃口对寻常菜色下手。最后只剩下我鲜红搏动的核心，我看见镜中活脱是一幅罗普斯的蚀刻画。
一般来说，色情作品都是由男人创作，并为满足男人的欲望而生产的，女性读起来都有股被暴力强奸的羞辱感。1970 年代，卡特却大胆地把色情与道德放在一起，创造了一个新的概念，女人不是要逃避色情作品，也不一定要消灭色情作品，而是要生产出颠覆传统的女用色情，开天辟地提出“男性向色情读物渲染进攻与摧毁，女性向色情读物刻画沦陷与受伤。”她笔下的色情描写里，男人仿佛都是巨大而沉重的抽插永动机，女性则展现出内心丰富而柔软的变化性，引起读者无限的遐想和深思。
但是在当时，卡特的反叛和前卫受到了各种社会力量的打压，她一度心灰意冷，“我再也养不活自己了，那是我蒙尘之始。之前，我是颇为人们所看好的年轻女作家；之后，再也没有谁愿意搭理我了。”
卡特在自己的工作室
1992 年 2 月 6 日，因肺癌病发，“女巫”安吉拉·卡特病逝，年仅 52 岁。也许她不会想到死亡来的如此之快，临去世前一周，卡特还在为《简·爱》写续篇 。
逝世后仅仅三天，在伦敦她的所有书籍就被疯狂抢购。1996 年，伦敦一条新的街道被命名为“安吉拉·卡特巷”；2006 年，英国掀起了一股重读卡特作品热潮，这一年，被称为“安吉拉·卡特年”；2008 年，权威媒体评比“战后 50 位英国最伟大作家”排行榜，安吉拉·卡特位居第十，不少大学开设了文学课程，专门研究她神奇的故事。
卡特本人要是知道了，恐怕会觉得很讽刺吧，毕竟她早在《精怪故事集》的前言里下了断言：
但是这本书里有一个故事，名叫《丈夫如何让妻子戒除故事瘾》，它显示了精怪故事能从多大程度上改变女人的欲望，而男人又是多么惧怕这种改变，以致会想方设法阻止她获得欢愉，仿佛欢愉本身威胁到了他的权威。欢愉，当然威胁到了他的权威。至今仍然如此。
但是这本书里有一个故事，名叫《丈夫如何让妻子戒除故事瘾》，它显示了精怪故事能从多大程度上改变女人的欲望，而男人又是多么惧怕这种改变，以致会想方设法阻止她获得欢愉，仿佛欢愉本身威胁到了他的权威。欢愉，当然威胁到了他的权威。至今仍然如此。
只是，这些从童话里挤出来的心酸，恐怕只有身在其中的人才会明白了。
本文转自微在 Wezeit，这里有大人不宜的宇宙新闻、感天动地的超正三观、以及有追求无节操的冷知识 新技能。打开脑洞，干掉无趣！
《安吉拉·卡特的精怪故事集》
作者：【英】安吉拉·卡特
出版社：南京大学出版社
出版年：2011.9