孔子：和明白人说话 和厚道人共事
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「国学生活」，国学智慧，美好生活！弘扬中华传统文化。孔夫子告诉我们：和明白人说话，和厚道人共事。
我们都知道，和明白人好说话，和厚道人好办事。
然而和刻薄之人说话，不管我们再怎么小心谨慎，对方也会觉得你针对他。
和那些爱算计，爱计较的人一起做事，稍不留神，他就会在背后使绊子。
不管是说话，还是做事，我们一定要找对人
说话找对人，不累！
共事找对人，实在！
01
话，就要和明白人说
《论语》中记载过这样一句话：
不可与之言而言，谓之失言；可与之言而不言，谓之失人。
遇到不通透的人，有些话是不能说的。正因为对方无法理解，说的再多也是对牛弹琴。
这正如庄子所说的，朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。对这种朝生夕死的生命而言，季节变换，斗转星移对他们来说就是天方夜谭。
与不明白，不通透的人做无用的争辩，这就叫失言。
此外，孔子认为，当我们遇到明白人是时候，若是没有说出该说的，那就叫失人。这一点主要是对于后辈、学生而言。
如果个后辈，或是一个学生天资聪颖悟性极佳，作为长辈和老师，自然应该予以栽培，点拨，帮助这个有潜力的年轻人快速成长。
有句老话说的很好：宁和智者争高下，不与俗物论长短。
《水浒传》中的杨志被高太尉赶出了殿帅府。身上盘缠用尽，只好卖掉祖传的宝刀。杨志将自己的宝刀拿到集市上，不巧就遇到了恶霸牛二。
杨志只不过是在叫卖时多说了一句，夸自己的宝刀削铁如泥，吹毛立断，杀人不沾血。牛二一心想霸占杨志的宝刀，于是揪住了这句话中的“杀人不沾血”百般刁难。
杨志先是想杀一只狗来验证自己的说法，一心只想霸占宝刀的牛二却大声嚷着：“你说的是杀人不沾血，并不是杀狗。你今天必须杀一个人来看看，否则你就得白给我这把刀！”
杨志忍无可忍，便一刀杀了牛二，到官府自首。
正所谓：秀才遇上兵，有理说不清。在我们的生活中，每个人的经历，学识和性格都是有所不同的，因此我们时常无法完全的了解彼此。
正如《增广贤文》中所说的：酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
对牛弹琴，不单是受人嘲笑白费心力，在某种程度上，也是在给那些“不明白”的人制造麻烦，徒增烦恼。
有些话，不逢其人，不说为妙。
02
事，就要和厚道人做
《格言联璧》中说，“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”
俗话说得好：天下熙熙皆为利驱，天下攘攘皆为利往。
这世间唯利是图，城府深重的人不计其数。这种人最关注的不过就是利益二字，最擅长的就是为了利益而翻脸不认人。
当他们觉得一个人有利用价值的时候，他们立刻满脸堆笑，给自己戴上一张老实厚道的假面具；一旦这个人失去了利用价值，或者伤害到他们的利益，这种人就会露出恶狼般的真实嘴脸，刻薄相向。
曾国藩说：“与好利人同事，己必劳累。”大意就是，与过于急功近利的人一起做事，必定会受他的连累。
清代的金安清是个有才华的人，理财的能力更是突出，但是此人“心术不正”。金安清十分想成为曾国藩的幕僚，意图借助曾国藩的力量飞黄腾达。
曾国藩早就明白了此人骨子里逐利的本质，于是金安清七次求见曾国藩，都被拒之门外。
根据史料记载，有一次两人会面，曾国藩比对自己小的金安清处处显出“尊重”。有人对此不解，事后询问曾国藩，曾国藩答道：“此等人如鬼神，敬而远之可也。”
为了追逐利益，今天，可以对一个人前倨后恭，笑脸相迎；却在暗地里盘算着，明天这个人失去价值的时候，自己该怎么落井下石。这便是孔子口中那难养的小人。
这种人看似一时得志，靠着损人利己的小心机占尽了好处，却也是消磨自己的福报换来的。日子长了，众人也都会看清他的真面目。此之谓：自掘坟墓。
只有厚道的人，才能最终得到信任和认可，才能成为那个靠得住的人。正如曾子所言：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
曾国藩也说过：做人要端庄厚重，这是人生的第一福相。
厚道的人，心中有情，品性正直，心地良善，重情重义。只有这样的人，才值得我们拿真心去相交。
人生不容易，说话要找明白人，共事要找厚道人。