看这里！关于情绪管理的观后感正念呼吸
关于情绪管理的观后感正念呼吸|调节情绪「理性地过一生」4. 怎样为你自己建立一个冥想的体制使你以更留心、更集中精力的方式生活。正念呼吸 + 慧心冥想 + 理性地去做事5. 怎样克服你在冥想时的障碍或干扰。五种冥思障碍应对这些首要的一点是把你所经历的阻碍本身作为你冥想的对象。顺其自然地、不加抵触地去接受所发生的一切。平和地将注意力集中在欲望、厌恶、困乏、焦躁和疑虑上，仔细观察它们，品味并命名，看看你能从中学到些什么。用一种善意的、感兴趣的、不带评判的态度去对待，把它们当做老师。
不过，大多数小伙伴应该还是对正念比较陌生。大家经常会问道：作为心理咨询方法的正念，和佛教有什么关系?正念，冥想，禅修，瑜伽，方法好像都差不多，它们有什么样的区别?现在市面上流行的呼吸法，都属于正念的范畴吗?什么样的人适合正念?我们可以在日常生活中如何使用正念缓解压力?为什么说缓解苦难的方法是停止对抗？进入正念学习：一直是“直觉型”的人，做决定时比较兴趣导向。
不要迷失在音乐中，要继续做你的呼吸和自己的主人。11.谈话时，随顺你的呼吸深长地、轻柔地、平稳地呼吸。在听朋友说话以及自己的回答时，随顺你的呼吸。就像听音乐时那样继续练习。12.随顺你的呼吸全跏趺坐或半跏趺坐，或散散步。从腹部轻缓而平常地呼吸，并保持正念：我正像平常那样呼吸。呼气时，同样也保持正念：我正像平常那样地呼气。像这样继续呼吸三次。
如同念头一样，情绪也是大脑的功能之一。
人的情绪是非常复杂，并不断变化着的，即便是对同一个人或同一件事，我们都可以在不同的时间里怀有截然不同的情绪。喜悦、忧伤、愤怒、恐惧，美国传奇诗人艾米丽·狄金森称情绪为“内心的暴徒”。
那么，当强烈情绪出现的时候，你该如何面对这样的暴徒呢？
接下来，我就来带你做一个观察情绪及伴随着情绪的身体感受的正念练习，它可以帮助你调节强烈的情绪，从而强化你管理情绪的能力。
请找到一个舒适而警醒的姿势。让身体放松，内心自由。
感觉一下身体此刻的感觉，特别是脚和地板，臀部和椅子或垫子的接触感。
接着可以做三口深长的深呼吸，深深地吸气，感觉气息经由鼻孔进来，充盈整个肺部，然后缓缓地吐气，感觉气息经由嘴徐徐吐出。
然后重新回到自然的呼吸。
你也可以让嘴角微微地上扬，挂上一个善意的、浅浅的微笑。就这样，带着放松而专注的注意力回到呼吸或者身体的感觉上。
接着带着好奇、耐心，去觉察任何一种情绪的浮现。
有时，几种情绪会同时出现，譬如忧伤、寂寞，譬如喜悦、满足，有时，或者没有什么太大的感受。譬如无聊、麻木。
觉察并去确认任何一种情绪，你不需要评判它们，它们是人类的感受之河。你充满敬意地对待每一种情绪，就好像对待每一位访客。
情绪通常会给身体带来相应的感觉，譬如愤怒时，脸可能是发烫的，心跳加剧；恐惧时，身体则可能是紧缩的，而喜悦之时，身体变得舒展。
感觉一下此刻有什么情绪涌现？它又给身体带来了什么样的感觉？
当你这样去观察情绪和感受的时候，它们通常就会发生变化，强烈的情绪在这份观照下，会变弱甚至消失。
你可以把注意力重新带回到呼吸和身体上。
当下一个情绪升起的时候，带着同样的耐心、好奇、不评判的态度，去观察它，只是向它敞开，去体验它，接纳它，不需要去改变它，并去感觉相应的身体感受。
你可能已经觉察到，情绪，如念头，不断地来来去去，像流水一样，川流不息。我们可以站在这情绪之流的岸边上，看情绪的来来去去。
如果你能够对自己的情绪命名，你就可以驾驭你的情绪之龙。尤其是那些强烈的坏情绪或消极情绪，当你不带评判，带着正念地去命名你的情绪的时候：
“恐惧，恐惧”；
“不安，不安”；
“寂寞，寂寞”。
当你逐一地去命名它们的时候，它们会变化、消失，不再具有掌控你的力量，相反，你成了驾驭它们的主人。
如果你不小心掉入了情绪之河的漩涡中，当你觉察到了的时候，重新把自己带回到岸上来，继续，在岸边，看川流不息的情绪在面前流过，并继续对各种不同的情绪加以命名：
“悲伤”，“愤怒”，“爱”，“恐惧”，“羞愧”。
同时也感觉情绪给身体带来的感觉，观察情绪的来去，感觉的变化……
当你准备好的时候，再一次将注意力带到身体，感觉身体作为一个整体，坐着，呼吸着。放松、舒适、安然、自在。
">管理方法。觉得到你的人体已经越来越厚重，更加深入的吸气、呼吸。现在将注意力放进嘴巴上边，鼻腔正下方的正中间这一块小小一部分，伴随着每一次吸气，感受到你吸入了清凉的气体，呼吸时感受到这种湿热的汽体，离开你的身体。大家并不一定干什么非常的事儿，就要自身那样仅仅呼吸就行。你或许会出现一些比较敏感，很有可能也会出现一点点疼痛感。正念的训练方法。
5、模仿秀打开电视，观看5分钟小视频，然后让孩子模仿剧中人物的动作、表情、台词等，尽量百分百还原剧情。长期训练，可以提高孩子的注意力和记忆力以及模仿能力。新手妈妈养育宝宝700问注意力不的具体表现是孩子上课作多，作业成，和同学关系紧张，这些孩子容易部环境影响，做事效率低，自控能力和自理能力都会比一般孩子要差。所以，孩子注意力不集中是让家长们头疼的问题。那么家长应该怎样训练注意力呢？iphone的正念训练怎么使用。
佛教各个宗派所列举的心所的数目各不相同。俱舍宗(AbhidharmakosaSchool)列举了四十六种，成实宗(Satyasiddhi School)列举了四十九种，法相宗(DharmalaksanaSchool)列举了五十一种。《四念处经》只列举了二十二种心所，包括贪欲(desire)、嗔恚(anger)、愚痴(ignorance)、不镇定(disturbance)、心胸狭小(narrowness)、目光短浅(limitedness)、散乱(lack