【审判专家解读民法典②】常中彦：将友善作为价值取向推动法治建设
民法典，社会主义核心价值观的立法表达。这部法典总则第一条开宗明义明确立法目的，即“适应中国特色社会主义发展要求，弘扬社会主义核心价值观”。以法的形式明确弘扬社会主义价值观，是中国特色社会主义法律体系在民事法律关系这一基本元素中的宣示，是调整各类民事法律关系的指导思想，是民事活动秩序的价值基础，是理解与适用民法典必须掌握的重要原则，更是社会大众应当遵循的行为准则。
审判专家简介：
常中彦，辽宁省高级人民法院行政二庭庭长，辽宁省审判业务专家。历经多岗位锻炼，工作经验尤其是涉外、海事海商、知识产权审判经验丰富。多次参与最高法院知识产权相关司法解释的制定工作。
在辽宁省高级人民法院行政二庭庭长常中彦看来，在公民个人层面这项核心价值观中，爱国是指公民与国家之间的关系；敬业是指公民与职业(单位)之间的关系；诚信是指特定人与相对人之间的关系；只有友善体现了公民与不特定主体之间的关系，它与民法典所调整的主体、关系最为直接和密切。
如何理解友善价值在民事活动中的重要性？常中彦认为，多年之后我们将会发现，友善价值的真正践行，对整个社会，尤其是民事法律秩序和法治建设，具有不可低估的力量。
可以说，友善这项社会主义核心价值观是调整各类民事法律关系中最重要指导思想之一，是法律所求的民事活动秩序的主要价值基础，更是全社会每一个公民应当遵循的，从道德层面上升到法律层面的行为准则。全社会都应当对友善价值对民事活动的引领作用予以关注并践行，努力使之凝聚成一种精神，使其成为修补社会不足，完善和谐、文明秩序的强大力量。
将“友善”作为一项价值取向，是现今中国倡导的以德治国与依法治国相融合的具体体现，对整个社会，尤其是审判工作具有十分重大的指导意义。
在社会主义核心价值观中，“友善”这一公民个人层面的价值准则，理解为名词类词汇更为全面，即公民（自然人）之间人际交往的行为标准，即要像朋友、亲近之人一样尽心尽力地。
在民事法律关系中，婚姻家庭和继承关系因姻亲、血亲的特殊性必然具有友善的特性，此外合同之债、侵权之债、无因管理、不当得利四种债的基本类型中（后两种被民法典归入准合同），在合同之债中的前合同义务、后合同义务、合同附随义务等相关义务标准的确定中也离不开友善这一价值评价，即使是诚信的适用中，友善价值也可以与其平衡、互补，使得相关问题的解决有据可循。
友善价值准则引入民法典对侵权之债包括无因管理、不当得利的影响更为显著。此次民法典包含物权、合同、人格权、婚姻家庭、继承、侵权几个编章。虽然民法典第七编规定了九种类型的侵权责任，但由于人类社会复杂性等原因，一方面该九种责任类型难以全面涵盖涉及人身、财产权利的所有侵权类型，另一方面在侵权构成和民事责任的确定上，并没有一个普遍适用的标准。例如，民法典第11165条规定：“行为人因过错侵害他人民事权益造成损害的，应当承担侵权责任”，对“过错”的界定各国法官、学者已疑惑了几百年；又如，第1166条规定：“行为人造成他人民事权益损害，无论行为人有无过错，法律规定应当承担侵权责任的，依照其规定”，也必将需要一个适当的标准。
尽管国内外审判实践中出现过“谨慎合理注意”“理性”等多种判断过失（过错）的实践探索，但各国判决或同一国内的判决之间仍然存在诸多分歧，甚至可以说在所有的侵权理论中，没有任何理论不涉及某种变量的衡量，并依此认定是否构成侵权责任。在法律观念和制度亟需探索的时代，我国民法典将社会主义核心价值观引入法律，很好地填补了此方面的缺陷，其引导公民（自然人）在从事民事活动时要遵循友善准则的做法，虽不能完全解决民事活动的侵权问题，但在绝大部分民事纠纷中却可作为价值衡量的标准和民事行为的依据。我们不仅应当解读好、践行好友善这一核心价值观引入民法典的意义与作用，更好更要通过宣传、学习、应用，让全社会形成友善、文明、和谐的局面。
真正掌握“友善”这一价值准则，不仅要把握好友善与国家、社会层面的几项价值之间的关系，更要权衡好友善与平等、公正、法治、敬业、诚信等与民事活动相关的价值之间的关系，正确掌握友善的应有之意，使友善这一价值准则在树立正确社会导向、促进中国特色社会主义制度建设、培育中华民族文明价值理念和良性交往习俗等方面发挥巨大作用。让我们的富强、民主、文明、和谐；让我们的自由、平等、公正、法治；让我们的爱国、敬业、诚信，都能够在与友善价值的相伴中发展成熟，让友善为现代法治中国的持续发展、中华文化现代文明的不断进步发挥出应有的力量。
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原标题：《【审判专家解读民法典②】常中彦：将友善作为价值取向推动法治建设》