中国古代四大美女中 唯此女子的结局不甚明朗 是否存在都得另说

——《满江红（约台）》宋代：方有开

中国古代四大美女中，唯有貂蝉的后来结局不明朗，这一度也是学者研究的课题，不过，这个人物的“虚实”后来倒是有了定论，她应是杜撰的，是作者结合了一些史书及戏曲中的资料，再佐以自己的创作，成就了一位中国古代大美人。

这里，我们先看看演义中的貂蝉。

貂蝉出镜的时间挺早，她于一次在王允府中的牡丹亭边感慨自己的命运时，真巧被王允听着了，王允当时正愁没法除去董卓，一见歌伎貂蝉，就计上心来，认其为女儿。后来，貂蝉就顺利进入董府，又遇见了吕布，于是，董吕父子反目，董卓被除。

读这一段故事，没有人会怀疑，貂蝉是个大美人，吕布又是俊郎儿，二人不说年纪相仿，就说郎情妾意也会让吕布生出些别样的心思吧，历史上又不是没有此类故事。再说，作者并没有改历史，的确是吕布背叛了他的义父董卓，而且，其中还真有王允穿针引线的作用。

那么，历史上有无貂蝉的原型呢？

翻《三国志》，有这么一段话：“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”吕布的确和他义父身边的一侍婢好上了，但是，她是貂蝉么？对此，《三国志》中并没给出答案。后来的《三国志评话》倒是将这个故事“说”全了，不但有名有姓，而且，还直接道明了她和吕布的关系。

再来看看貂蝉的“来龙去脉”。

三国志评话和元杂剧中都有了貂蝉的出场介绍，她姓任，前者说的很直接，她上来就自报小名为“貂蝉”，还说“家长是吕布”，而后者则多了一个小插曲，貂蝉是她在汉室皇宫为宫女时的名字。但这两处都没提到她和王允有任何关系。

罗贯中为了能让董卓吕布这父子相斗的戏更好看些，于是，又加了点素材，估计他也没料到，他的这个人物形象塑造，居然成了中国古代四美之一。他笔下的貂蝉有多美？“好花风袅一枝新，画堂香暖不胜春。”是不是让人遐想？

当貂蝉舞罢后，董卓又命她再近些，见她果真美颜，就又问王允她会不会唱曲，等董卓再闻貂蝉的声音后，赞叹不已，于是，演义中最有“柔情”的一段上演了。董卓被杀后，貂蝉自然就跟着吕布了，但是，吕布后来又被曹操除去，那么，貂蝉的去向呢？

貂蝉在演义中最后的一次出场，是对吕布说了一句话，“将军与妾作主，勿轻身自出。”从儿女情长来看，这话很符合心系郎君的女子的心境，但是，再综合全篇对貂蝉人物的塑造，这里的貂蝉似乎已经没有了那种明事理的全局观，只想着个人，结果，吕布为了她，放弃了陈宫的妙计，落得兵败而亡。

罗贯中只是用演义的方式，又讲了一遍三国的故事，貂蝉于他而言，更多应就是个“客串”的作用，在他之前的评话或者元杂剧都没有再写貂蝉以后的事，所以，演义中也不见貂蝉最后的情况，有人就猜如此绝色女子，曹操一定不会放过。

罗贯中应是想给她写个结尾的，不然就不会在吕布被擒前，又让她出现一次，若是再仔细读读那句话，貂蝉的意思应是很明确，她和吕布是共存亡的。后来，曹操将吕布杀了，貂蝉应是不会再留恋这个世间。也许在作者看来，这样的结局对一位深明大义的女子来说有点残忍，那还不如让读者自个发挥想象好了，于是，干脆就不再提及貂蝉了。

那么，大家为何一直执着于貂蝉的“结局”呢？

因为，罗贯中将她刻画的太到位了，以至于，大家宁愿相信是有其人，这么一位为了国家大义而铤而走险的女子，应该是有好的回报的。就如四美之一的王昭君，后宫冷落三年，为了国家毛遂自荐去了边塞，受到当地人的爱戴。

只是貂蝉不同于她们，一位被塑造出来的人物，又非主角，如何结尾呢？是美化还是淡然落幕？在一本讲“谋略”的书中，貂蝉的任务早已结束了，所以，她就该退场了。她和吕布说的那句话，就等于是她的一个退场白。

所以，貂蝉的结局究竟为何？千人读她的故事，应会有千般想法，她或许会乔装隐匿于世，或许跟着吕布去了另一个世界，或许又跟了某位俊杰，或者又接受了其他任务？这就是文学创作的魅力，可以让人物百般化身，不管如何，她的形象已经深入民间，没了她吕布能和董卓反目么？

参考资料：

【《三国演义》、《三国志》、《后汉书》】