佛教人生格言：解脱烦恼的智慧 南怀瑾一夜三十二金刚经偈颂之七

佛教人生格言：解脱烦恼的智慧，南怀瑾一夜三十二金刚经偈颂之七佛教人生格言：解脱烦恼的智慧，南怀瑾一夜三十二金刚经偈颂之七

儒释道人心

发布时间：04 2019:37文化达人，优质原创作者

01南师一夜三十二

偈语，是佛经中的唱词。历代高僧、高人居士们，都爱做一些偈语，来说明个人对于修行的感悟心得。南怀瑾先生曾经在四川峨眉山中修行，一夜之间作成偈颂三十二篇，对应三十二品金刚经经文奥义。以下是第七篇。

02敬录第七品偈颂

巢空鸟迹水波纹，偶尔成章似锦云。

得失往来都不是，有无俱遣息纷纷。

03虚空生物不留痕

在佛教传说中，有一种鸟儿，很有趣。它的小窝，不在树上，不在山间，却在虚空之间。

虚空中的鸟儿，在虚空中生活。生蛋、养育后代……

虚空是什么样子？我们不知道。也许，在巢空鸟的眼里，虚空就像海水和空气一样吧。这种虚空生物，西方玄幻小说当中也曾经出现过。东西方的思维，都有共通之处。

这个虚空生物，飞起来是不留痕迹的。就像什么？像水波纹一样，一下子无中生有，又一下子消失得无影无踪。这就是“巢空鸟集水波纹”。

04大美大道与大文

道法自然。世界上最高明、最精微奥妙的东西，就是大自然；最高明的手段，就是遵循大自然的轨迹去做事、做人。一切浑然天成。古人说写文章：“文章本天成，妙手偶得之。”说美人：“清水出芙蓉，天然去雕饰。”说高明：“如虫蚀木，偶尔成文。”自然的，就是最好的。人类的终极追求，就是回到最初。

05因缘而生一切法

这些清水出芙蓉的东西，往往是最精美绝妙的，是人力不能及的，甚至是难以再现的。因为这种东西，无迹可寻，没有规律去总结归纳，只能“妙手偶得”。如虫蚀木，又称为如虫御木，是禅宗祖师留下的神秘格言。一切有为法，都是自然而然因缘而生，一切有缘人，都要种种巧合，才能得到灭度。

06不拘一格降人才

如果不是自然的，而是总结出来的法，就只是有为法罢了。不是终极的道。不住于相，不住声香色味触法，不住于任何境界，才能有所成就。如果拘泥于一个成法，某种成就，非这样不可，那么就是心有所住。因此说“得失往来都不是”。

07放下才是大智慧

有也不是，无也不是，非有非无，非色非空，一切都是因缘所生，一切都是偶然，缘起性空。因此要放下一切，放下一切尘世间的纷纷扰扰、你争我夺。这就是“有无俱遣息纷纷”。布袋和尚说过：“行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在。”

08知行合一佛陀意

怎么才能放下？释迦牟尼对弟子须菩提说过：“应无所住，而生其心。”如何无所住？答曰“善护念”。一切不住，心无挂碍；哪怕有一丁点儿放不下，牢记心头，无论这一点是爱恨情仇，还是一生兴趣，都难以解脱。以上都是口头禅，如不能笃行之，并无益处。本人未敢说知行合一，但也一直努力在身体力行中。愿与诸君共勉之，让自己的心灵清净，得到智慧和解脱。

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