李忠杰：进一步提高中国话语体系科学化 大众化 国际化水平

李忠杰：进一步提高中国话语体系科学化、大众化、国际化水平人民网2012-03-29 12:10

中央党史研究室副主任 李忠杰

中国共产党新闻网北京3月29日电（记者 陈叶军）今天上午，“庆祝《人民论坛》20周年暨《学术前沿》创刊理论研讨会”在人民日报社综合楼报告厅隆重召开。研讨会以“理论自觉自信自强：路径与选择——中国特色社会主义话语体系建构”为主题。中共中央党史研究室副主任李忠杰做“提高中国话语体系的科学化、大众化、国际化水平”的演讲。

我们大家都知道，自古以来，中国就有自己的一整套话语体系。近现代以来，随着社会历史的变迁，我们的话语体系又发生着渐渐的变化，它既深深扎根在中国本土的深厚土壤，又吸收了西方文明的很多要素；既接受了马克思主义的话语体系，又带上了苏欧文化的浓厚风云；既接受中国历史文化传统，又在时代熏陶中与时俱进。这种话语体系是中国社会实际生活、历史进程、价格观念的反映和表现形式，还有中国社会的历史实践互为表里，交相辉映，共同推动了中国的发展前进。

到了今天，中国的话语体系除了纯粹、自然、科学等方面的内容外，在世界上无疑已经成为一种非常头疼的模式。它既在相当程度上与世界交流，又在很多方面有鲜明的特点。

今天，主导中国社会发展精神的是中国社会主义特色的道路、理论和制度体系。所以，今天中国的话语体系就其本质内容来说也就是中国特色社会主义。中国特色社会主义成就了改革开放以来的历史辉煌，也指引着中国未来发展的根本方向。中国特色社会主义是当代中国发展进步的旗帜，是全党、全国各族人民团结奋斗的旗帜。我们今天和今后，要坚持和发展中国特色社会主义，首先要解决自身一系列重大理论和实践问题。同时，还要解决内外两个问题。一个是进一步解决广大人民群众的认同问题，一个是解决国际社会中的影响和理解问题。前者关系到能否团结13亿人民共同奋斗的问题，后者关系到能否继续为中国的发展创造一个更好的国际环境的问题。这样的问题，当然首先是体现在实践上，同时也表现在一定的话语体系上。实践是本质，是内容，话语体系是形式，是表现。但两者又有紧密的联系，话语体系不可能决定实质内容，但是它是实质内容的反映，也是实质内容是否广为普及，是否深入人心，是否得到普遍赞同的晴雨表、温度计。应该肯定，当代中国的话语体系在中国最广大人民群众中已经深入人心，在世界上也有着广泛的影响。对此，我们有充分的自信。但同时也要看到，这种话语体系也面临着很多这样那样的挑战和考验，因此除了继续推进中国特色社会主义伟大事业之外，把话语体系这样的问题提炼出来，专门研究和探讨一下这种话语体系的传播、普及、接受、认同问题。

我们现在的话语体系要进一步获得最广大人民群众的认同，进一步扩大在世界上的影响，还需要注意进一步提高中国话语体系的科学化、大众化、国际化水平这“三化”问题。

第一，提高中国话语体系的科学化水平。为什么要提高？因为中国的实践，就是一个不断发展、与时俱进的过程，在这个过程当中，作为它的表现形式的话语体系，当然也要与时俱进，而且不断提高科学化水平。比如说过去，特别是改革开放之前，我们都很熟知的一些话语体系，无产阶级观念下的资本主义革命的理论——大跃进、人民公社，走资派等等，这种独特的话语体系，曾经在当时火红一时，但是经过历史的经验，自然要被淘汰出去。那么，改革开放之后，我们在社会浪潮中不断创造出了大量的、鲜活的话语，比如说改革开放，比如说联产承包责任制，比如说社会主义市场经济等等。邓小平同志说，在改革开放实践当中，我们逐步形成一整套的路线、方针、政策，也包括有我们自己的语言。这样的语言就是改革开放实践中的话语体系。

到了今天，无疑我们自己的话语体系，内容已经非常丰富，体系已经比较完整，其科学化水平当然毋庸置疑。但是，时代都在进步，所以我们也面临着一个继续不断提高这样的话语体系、科学化水平的任务。比如说我们要不断提高改革的科学化水平，比如说我们要不断提高党的建设的科学化水平。正因为它在实践当中，我们要在现有成就、做法的基础之上，精雕细刻。相应的，当然也就表现在话语体系里。比如说，我们要大力建设社会主义核心价值体系，从科学角度来说，这里面还有很多问题需要研究。比如说我们首先是不是应该区分出核心价值、核心价值观、核心价值体系。

现在很多人在讨论这样的问题，但实际上基本概念没有提出来。核心价值，它是最重要、最主要的内容，一般是用几个词来概括这个问题。核心价值观，就是由核心价值引发出一系列重要的判断、命题，那么它是一种语言的表述，一种观点的表述，是一个语句，进而核心价值体系它是一系列整套的理论主张、观点等等的综合，三种是不同的。所以，我们很多学者在讨论，概念没有搞清楚，所以提炼就成了很大的问题。所以，这就启示我们在科学化的问题上，包括话语体系的科学化的问题上要下功夫。

再比如，我们在网络上看见很多复杂的社会生活的现象，里面有很多人提出很好的主张，但是我们更多看到的是很多低俗的、恶俗的语言，骂人，点评的骂人，凡是有不同意见就骂，戴帽子、扣帽子，一大堆的脏话，不文明骂，这符合中华文明的传统吗？这是科学的吗？任何不同意见可以发表，但不能骂人，一定要讲道理，这也是一种需要科学化的地方。

第二，提高中国话语体系的大众化水平。这里包含了什么呢？我简要的概括一下，不展开了。一是这些书面语言和口头语言的关系。我们主流话语，大的有一系列严谨规范的书面构成，但是老百姓更习惯接受和传播的是口头语言，因此书面语言要善于转化为日常口语，因为口语更清楚、更鲜活，更能打动人心，更能往外传播。事实上，我们党和国家已经创造了很多丰富生动的口头语言，比如摸着石头过河，比如说白猫黑猫的问题，比如说发展是硬道理，比如说改革开放是决定中国命运的一招等等，可以说非常鲜明。

二是要正确处理官方话语和群众话语的关系。官方话语，一般来说是规范、严谨和精准的，但是它应该来自于群众话语，同时经过提炼以后，它又能够转化为群众话语。但是在实际生活当中，我们发现这两种语言之间存在着一定的隔阂。对于官方语言，群众的接受程度还是欠缺的，或者说还是有相当程度距离的。因此，这两者之间怎么对接，怎么缩小它们的差距，这就是需要我们注意的问题。当然，怎么做，最根本是在一个“理”上，中国人一直强调讲理，我们什么时候把道理讲清楚，讲得让老百姓接受，老百姓也要注意讲理，当然这个理由，大道理，小道理，这个道理怎么柔和起来。最后话语体系的问题，形式也要转变，比如我们经常说的发挥市场对于资源配置的基础性作用，应该说这是一个典型的官方语言和书面语言，老百姓平时不会这么说的，甚至老百姓对这句话还是理解不同的，因此我们要转化工作。

三是要处理规范话语与多元话语的关系。主流话语是规范、精准的，但是日益多元的人的想的日益丰富，必然会遭到话语的多元化，这里面也有很多关系要做说明。

四是正确处理传统话语与时尚话语的关系。话语体系本来是自然演进的过程，必然会通过一代一代传统的继承，和形成比较基础的、规范的话语体系。但是，时代在变，观念在变，所以在实际生活当中也会不断出现各种时尚类的语言，尤其是新兴媒体的出现，微博、网络等等，大家可以看到，这里面有很多时尚化的语言，为什么会出现呢？为了方便。因为他要把自己的思想马上取出来交流，他顾不得写那么多话，所以他就提炼、简化，他自己能看得懂，但其他人看不懂。所以出现了一些新词。还有一些更加形象的，也有一些不合规范，也有一些莫名其妙，这里面要注意处理这当中的关系，善于既要使用传统话语，同时又要对时尚话语加以引导。

第三，提高中国话语体系的国际化水平。中国的语言文字相对其他国家的语言文字，比如说英语、俄语、法语、西班牙语等，天然形成一种独特的语言系统，更有文化观念和历史进程的差异，中国话语体系已经成为当今世界非常独特的一种话语体系。但是，现实又不能说我们应该关起门来，我们自己跟自己进行沟通、交流，这不行。我们需要与世界进行沟通和交流。因此，在实际生活当中，我们经常要与外部世界沟通和交流。

由于中国的发展，综合国力的增强，外部世界对中国愈来愈感兴趣。因此平时我经常接受任务，与外部世界进行交流。其中，西方国家的一些人们对中国的发展成就感到震惊，但是对其原因又感到迷惑不解，同时对中国的未来又往往有一些置疑，所以他们以这样的角度来和我们进行交流。我们就需要把我们的原由、我们的理由，我们未来的方向以及对于未来的自信转化给他们，让他们听得懂和听得清。发展的过程是非常友好的，他们非常想向中国学习，因此我们也需要把我们自己的体会、经验用他们能够听得懂的语言转化给他们，这里面就要做好很多功夫。从根本上来说，就是要认识一个共性与个性、特殊性与普遍性的关系。整个世界，文明类型多元化，充满着特色性。但是在所有的特色性当中又必然包含某种程度的共性，因此我们要善于抓住这样的共性来做文章，用共性的语言来阐述特色的事情，道理能够让他们听得懂。因此在这个过程中我们要做很多的工作，要注意改进我们对话交流的方式、方法，比如说对外交流的时候，我一再主张，一般情况下，也就是说，除非非常正式的场合不要念稿子，一念稿子给人的感觉就不一样。另外，我们述说的时候、说明的时候，要尽量合理，要升华。

从交流的语言来说，要善于把尖锐的原则包裹上柔和的语言，基本立场、方针政策要尖锐，但是表现形式语言要柔和、亲切，让人感到你是友善的，他能听得进去。另外，要善于讲故事，我们中国人喜欢讲大道理，但是外国人，他喜欢听故事。在故事当中，他能体会，他能够感悟，他能够理解。还有我们要敢于直面他们提出的问题。理直气壮的作出我们科学、准确的回答，不要回避问题。诸如此类，都是在对外交流当中，我觉得都是需要注意的，这也就是提高中国话语体系科学化水平的一些具体的想法和建议。

（责任编辑：陈叶军，秦华）

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