博雅日课：屈原与端午节
博雅日课：屈原与端午节
传说战国时期的楚国诗人屈原在五月五日跳汨罗江自尽，后来人们亦将端午节作为纪念屈原的节日。为什么在历朝历代的文学家、政治家中，屈原享有如此高的待遇呢，来看今天的日课了解屈原的故事吧。
屈原和楚王是宗亲，姓芈。可为什么他不叫芈原，而叫屈原呢?原来，秦汉以前，“姓”和“氏”是分开的，“姓”表示母亲家族的身份，氏是姓的支系，表示父亲家族的身份。一般女性称“姓”，男性称“氏”。屈本来是地名，在今湖北秭归一带。春秋时期楚武王把它封给了儿子瑕，屈就成了儿子瑕这一族的氏。屈原是屈瑕的后代，所以叫屈原。
他的身体流淌着楚国皇室的血统，这也在他的内心根植了肩负楚国江山社稷安危的责任感和自觉性。他曾在《离骚》的开篇特别强调自己高贵的出身、降生时刻的不凡、美好的名和字，说明自己有责任、有理由为国家担负重任。
屈原从小聪颖过人，能够开卷过目成诵，提笔作文为诗。童年时期，当时能够搜集到的书，他几乎都读过。包括晋国的《乘》、楚国的《木寿杌》、鲁国的《春秋》等史书，《论语》等儒家经典，以及广为流传的诸子学说等。
屈原更喜欢山歌、渔歌和祭祀歌曲，每每得到一首，便如获至宝，从中汲取营养。屈原在任职三闾大夫期间，曾把楚地民间祭神乐歌加工改编成一组抒情诗，袭用古题《九歌》。
▲ 《九歌·东皇太一》
在此之前，中国并没有专门从事诗歌创作的诗人。第一部诗歌总集《诗经》，收录的都是民歌，每首诗的作者都是没有名姓，也不可考证。屈原创作《九歌》，也就成为中国文学史上第一个留名的诗人。自此，诗歌作为一种文学体裁，也由集体吟唱走向以个人创作为主。
屈原学识渊博，能说会道，对国家治乱有自己的见解，加上皇族的身份，深受楚怀王的宠信。23岁便被任命为左徒，执掌内政外交事务。此时，春秋时代的十二大国已经归并为“七雄”，即将实现大一统。“横则秦帝，纵则楚王”。当时七国中，秦国最强，楚国最大，整个统一大业的完成，非秦即楚。继吴起之后，屈原是又一个在楚国主张变法的人。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。
楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。屈原的政治才能受到了上官大夫等人的嫉妒。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫和他官位相等，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能，就对他进行诽谤。
怀王听信谗言，疏远了屈原，后罢黜他的左徒官职，贬任三闾大夫，也就是主持宗庙祭祀，兼管几个大贵族子弟教育的闲差。随后，因变法损害特权利益的旧贵族势力对他进行不断的排挤，屈原又被逐出郢都，遭到了第一次流放。屈原这一年38岁，正是他人生精力旺盛的黄金时段，却辗转流离，报国无门，内心满怀忧愁幽思，故写作《离骚》。
▲ 《离骚》
我们一起来看看这首诗歌，《离骚》在文学史上开创了“楚辞”体裁，同时也是楚辞中最重要、最动人的一首长诗。《离骚》是一首长篇抒情诗，带有自传体性质。屈原自叙其家世渊源、兴趣爱好、性格品行，表达了自己远大的政治抱负以及怀才不遇的悲愤，希望君王能早点任用自己。
其中，诸多经典的句子如满天繁星，灼灼其华，散发光芒。 “路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，是他对理想的执著追求，是完美人格的外在特征。“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”，“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，是他功业未成的焦虑，以及对有限时间的珍视。“余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也”“ 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”是他用生命的挚诚来捍卫自己的理想的誓言。 “怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。”“唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘”，是他对昏庸荒唐的楚国国君以及贪婪嫉妒，苟且偷安，把祖国引向危亡的的楚国贵族集团的批判。
屈原流放在外的时候，秦国趁这个机会派丞相张仪离间、拆散齐楚联盟的关系。楚怀王利令智昏，一再受张仪的蒙骗。原来允诺作为齐楚断交报酬的600多里最后变为6里。怀王大怒，先后两次兴师伐秦，结果都被秦打败。
屈原在外交上坚决主张联齐抗秦，楚怀王在危难之际重新起用屈原，让他出使齐国，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。秦王又施诡计，亲自修书，约怀王去秦国的武关(今陕西省丹凤县东南)与昭襄王会晤，重建秦、楚睦邻友好关系。
屈原极力反对楚怀王要赴秦国之约，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”屈原此举，遭到怀王无情的怒斥。
怀王后果真被强秦所扣，楚国从由齐国迎归太子横立为顷襄王。七年后，顷襄王竟然忘记前仇，与秦结为婚姻，以求暂时苟安。屈原反对他们的可耻立场，又遭到造谣诋毁，流放到更为偏远荒蛮的江南（沅湘流域）。这一流放就是16年，屈原再也未能回到魂牵梦绕的郢都。
文学历来伴着苦难而行，屈原用人生的磨难筑起了中国文学的雄奇高峰。在两次流放的蹉跎岁月里，屈原挥毫泼墨，激扬文字，创作出一篇篇浪漫瑰丽、名垂千古的巨制，开创出中国诗歌的新体裁——楚辞。
▲《楚辞》
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楚辞是浪漫主义诗歌源头，为中国诗歌发展开辟出新天地，对中国文学影响极大。汉赋、魏晋骈体文都是由楚辞演化而来，唐诗宋词更是把楚辞的浪漫主义提升到新高度。
诗仙李白以“屈平词赋悬日月”诗句，表达了对屈原文学成就的高度敬仰。中国新文化旗手鲁迅先生盛赞《离骚》：“其影响于后来之文章，乃甚或在三百篇以上。”可以说，屈原之后的中国文人都是聚集在他这座文学高山下的。
屈原是文学巨擘，更是令人敬仰的爱国先驱。他是我国历史上第一位伟大的爱国主义诗人。在屈原之前，在世人的心中，信奉的是“良禽择木而栖，贤臣择主而事”的择业价值取向，并未有笃定的“爱国”概念。
身具才学的人，比如孔子、孟子、韩非子等，都是周游列国，“推销”自己，实现自己的价值。而屈原“忠而被谤，信而见疑”，政治生涯后期并不被当政者认可，并受到打击迫害。
尽管有着千般委屈，报国无门，可屈原仍然痴心不改，忠贞不渝地爱楚国，“虽九死犹未悔”，爱的那么执着，那么痴情，那么深沉。两次被逐，命运多舛。铮铮傲骨的屈原并依旧满腔热血和理想，依旧心系江山社稷、忧国忧民，依旧斗志昂扬，上下求索。他的心，依旧是楚国心。
当听到郢都被秦国攻陷的消息后，一生与楚国休戚与共的屈原，陷入巨大的悲伤和绝望中。那时，他已60多岁了，有心杀敌，无力回天。于是毅然绝然地作出了人生最后的选择：自沉于汨罗江，以身殉国。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
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吃了那么多年粽子，说了那么多年屈原，你知道端午节还和唐明皇有关么？
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配图｜杏子 责编｜阿诺
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