在游戏里杀人会造业吗？

我们不建议佛弟子玩此类游戏

在游戏里杀人是造业吗？

很多人认为，在游戏里杀人、偷盗，面对的是一组二进制代码，并没有对别人造成事实上的伤害。

事实上，在网络游戏里杀人，虽然没有威胁到他人生命，却对自己造成了极大的伤害！佛教认为，业因从心生，我们在游戏中起了杀人的心，动了杀生念，便是造下了恶业。

杀人者在杀人之前，必有周密的计划，玩家紧紧盯着屏幕，埋伏在角落里，瞄准了“猎物”，等待时机以按下“扳机”……这种快感越是真实，玩得越是入迷，造下的业障也越深越重。同样的，在游戏里偷盗，也是有罪业的。

网络世界是虚拟的，这杀人、偷盗的罪业却是真实无比的。如果一个佛教徒从事这类职业，或常玩这类游戏，那么这个人应当至诚忏悔。

起心动念即是造业

《梵网经》云:“方便赞叹杀，见作随喜，乃至咒杀，杀因、杀缘、杀法、杀业乃至一切有命者，不得故杀。”又《四分律》云:“自手断人命，持刀与人，叹誉死、快劝死，用此恶话为宁死不生，作如是心，是比丘不共住。”

也就是说，无论是自己亲手杀，还是赞叹杀，甚至心里生起的杀念，都是违犯佛教的戒律，同样要受到因果的报应。

■ 菩萨畏因，众生畏果

佛教重视因果。在游戏中杀人，只有“杀因”或“杀念”，条件没有具足，尚未形杀生之结果，所以暂时还不会受果报。但必须要进行忏悔，若此杀念不除，一旦条件具足，必将造成不可挽回的境地。

“菩萨畏因，众生畏果。”佛弟子不仅要在行为上时刻管住自己的言行举止，而且在心理和思想上也要严格约束自己的起心动念。

佛弟子以菩萨的行为作修行的典范，而菩萨最重要的就是“慈悲心”。所谓慈悲心，不仅不能在行为上伤害众生，同时也不能生起伤害众生的心念。

观

佛弟子可以打游戏吗？

若佛弟子出于消磨时间的动机玩游戏，不妨把这段空余时间用来精进修行，可以诵持一部经书，或打坐禅观，或念诵佛号，都是不错的选择。

若在家居士为了放松心情或缓解生活压力而选择玩一会儿游戏，这也是可以理解的。但首先，不要沉迷于此，虚耗时光。并且，应避免攻击性强的搏杀、狙击类游戏，选择一些轻松、愉悦、益智、节奏舒缓的“佛系”项目。

编辑 | 传逍

摄影 | 晓峰、网络

责编 | 明月