孔子以克己复礼的仁爱之心 赢得了世人的爱戴和尊敬

孔子在观众们的心目中一直像个大家长照顾着他的学生们，用自己的思维和智慧引导着学生们用仁爱之心修行自身的德行并影响社会的礼乐风气。孔子不仅对自己的学生严格要求，对自己的孩子同样是严加管教并没有半点私心，更为难得是孔子克己复礼的自我要求。

孔子满腹经纶却四处碰壁。

孔子自幼就失去父亲，所以对于母亲很是孝顺也对自己兄弟友爱，在孔子年岁尚浅时便早早的就步入社会，在生活打磨下孔子的意志坚定而且有立志成为为民谋福利的良臣。孔子一直非常想用做高官的方式来实行自己的对政治思想理念的核心看法，但是在春秋时期孔子的儒家思想教育却不适合那个年代。

春秋时期霸道盛行，有志者都满怀独霸天下的雄心壮志，基本无暇顾及礼乐制度的实行。孔子就在周游列国的时候四处碰壁。主要是因为很多君主看到儒家思想不适用于集中权威力量，虽然儒家思想适合改变社会不良风气，可惜的是在乱世之时，各路诸侯和君主都忙着救世安邦，而且百姓也因为政局的不稳定生活在惶惶不安之中根本无暇顾及太多的礼教。最为重要的是在当权者眼中大部分人认为孔子的周礼并没有什么特别寻常之处，所以他们没有深入的去思考孔子思想的可行性。

孔子认为仁爱之心，才是救国良策。

孔子的晚年非常的遗憾，孔子认为自己的思维理念没有被世人所受用。孔子在世前想借由在职中官位的权势力量推行自己的主张却也没能得到如愿。而且随着孔子日益老成，大部分的君主最为渴望的是向孔子讨要学生来参与朝政，而很少人会想着动用已经年纪大了的孔子。不过孔子的学生却很为孔子争气，他们不仅在朝为官影响当权派和执政者，而且下朝后常常回来和孔子一起探讨国家的政治动向，向孔子请教事务。

孔子虽然自己在官场上数次失意，但孔子通过教育学生影响他人也是间接性地参与到政治，也是影响到政治的一种方法。孔子希望通过自己的教学影响他人，并能让大众的思维礼教得到提升甚至可以影响大家认同儒家思想成为骨子里认同的一种观念，而不是将礼教思想分门别类。孔子认为只有仁爱之心才能救世，世界充满爱了，才能让世界更为和谐的发展。

孔子认为要用思维去变通事物，才能学以致用。

孔子认为学习应该学会了再学以致用，而不是光靠死记硬背。我们应该把我们所学习的信息分析加以合理的运用到自己的思维上想着做出对世界有用的贡献。孔子认为学而有用就应该用思维去变通事物，而不是让知识成为一种认知意识上的束缚。孔子认为“知人”是为了更好的用人。孔子认为一个人要通过事实的论断寻找多方面的可行性方法，而不是一味地勇往直前，不考虑任何的后果，这样的人不值得跟随。

结语：

孔子是模范教师，他克己复礼的同时引导世人仁爱，提倡礼教治国，引导大家文学可以修养自己的人品也可以让有志之士入仕从政，发挥自己才识。孔子用他的仁爱之心教育出了许多影响大众的志士，也让儒家思想的传播成为了华夏民族文化思想的重要部分。儒家的仁爱之心，让我们的有志者常常在国难当头时敢为人者先，让我们在仁爱的世界里宽以待人，共创盛世繁荣。

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在下：“红尘梦语”，

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