松赞干布去世后 文成公主在吐蕃的情况如何？

我国古代，和亲政策是中原王朝与边疆少数民族政权维系友好关系一种重要手段。通过和亲，中原王朝也想通过远嫁的公主生下皇子，达到控制边疆少数民族政权的目的；或者通过和亲，使少数民族与中原汉族王朝形成亲家的关系，缓解少数民族政权对中原边疆地区的骚扰。唐朝初年，松赞干布统一西藏高原的吐蕃部落之后，迫切想要发展吐蕃国。于是，他向尼迫尔引起了文字，创造了本民族的文字——藏文。同时，他发现小国家吐谷浑都娶了大唐的公主，自己也想与大唐联姻，借助汉族中原文化发展本国家。于是，就派使者去大唐求亲。

虽然从布衣粗衫的小家碧玉变成了雍容华贵皇家公主，虽然是松赞干布花了黄金五千两及无数珍宝明媒正娶的，虽然是当今天子风风光光给了大量陪嫁、千军万马护送而来的，文成公主依然开心不起来。出入不便。三寸金莲的小脚女子怎比天足？周围毡房的女子下河挑水骑马放牧天马行空。望着帐篷内外风风火火的姑娘们，文成公主悲从中来，想念与母亲在炕上做女工的情景，想念母亲做的煎饼，寒冷的夜里，泪水常常浸湿枕头。饮食不惯。在老家吃惯了大葱抺酱卷煎饼，眼前酸酸的马奶子、腥膻的牛羊肉令她难以入喉。

文成公主与松赞干布并未生育子女。松赞干布逝世后，文成公主应该是更孤单了。不过她也好在没有子女，毋需卷入权力斗争，加之李唐彼时强盛，因此也没有传出她被虐待的事迹来。松赞干布逝世后，文成公主没有回长安，她继续待在西藏生活，致力于佛教文化。西藏人民很爱戴这位先王后，称她为绿度母（观世音菩萨）。文成公主活到五十五岁，因感染天花，逝于西藏。她在西藏的寡居生活，大体来说，应该是平稳无忧的，至于她东望长安的时刻，有没有潸然泪下，那就不得而知了。

文成公主是民族融合和团结的象征，代表着民族和平，所以成了藏民心中最亲切的人，也该是我们去尊敬的古代人物，无论如何，都该存一份感激之情。