“处暑”时节话睡眠 清热安神吃点啥？

每年8月23日前后是处暑节令，视太阳到达黄经150度，处暑中的“处”含有躲藏、终止的意思，也就是说夏天的暑气到这个节令的时候，大体就会出现气数已尽的情况。换句话说，炎热的夏天将要过去了。这个时候的养生，顺天时，顺人和，一个首先要调整的就是睡眠时间。

《灵枢·营卫生会》言：“日入阳尽，而阴受气矣。夜半而大会，万民皆卧，命曰合阴；平旦阴尽而阳受气，如是无已，与天地同纪。”《灵枢·口问》对此又进一步解释为：夜半“阳气尽，阴气盛，则目瞑”；白昼“阴气尽而阳气盛，则寤矣”。可见，就是针对这么一个天天都在进行而且时间还不短的睡眠问题，我们仍然需要顺应其阴阳变化的科学之理。

古人讲究“日出而作，日落而息”，其实，这是和自然界的阴阳变化相匹配的。处暑节气正是处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泄趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。昼为阳，夜为阴，而人体的阴阳之气也随着消长而变化，于是就有了寤（人体进入动态而睡醒）和寐（人体进入相对静止状态而欲睡）的交替。寤属阳，为阳气所主，寐属阴，为阴气所主。再者，从《黄帝内经》的营卫之气（营气是行于脉中，富有营养作用的气；卫气行于脉外，具有保卫功能的气）的角度来看，就有异曲同工的两种说法：其一是在《灵枢·营卫生会》中说：“卫气行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。”其二是在《灵枢·卫气行》中说：“卫气一日一夜五十周于身，夜行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。”显然，这里所说的“起”指的就是应着阳气生发的时候起床，而这里的“止“说的则是要顺应阴气转盛而入睡。由此可见，人体的睡眠与清醒是受心神的指使。神静则寐，神动则寤；情志过极则难寐。

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