告诉我们要懂得尊敬师长 学会判断是非 名言

谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊 慈孝之心，人皆有之。——苏辙 母亲是孩子未来命运的创造者（欧洲） ●摇动摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂 （威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭？（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲！对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了 （华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊！（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉 （福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲 （欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友 （芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头 ●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生） ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 ●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿 ●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵 ●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿 （英国） ●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国） ●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国）历览前贤国与家,成由勤俭败由奢.李商隐 静以修身,俭以养德.诸葛亮 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 白居易 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。 隔岸观火 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢．＿＿＿＿李商隐 没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 人寿几何？逝如朝霞。时无重至，华不在阳 陆机 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已 庄子 人生太短，要干的事情太多，我要争分夺秒 爱迪生 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ●成由勤俭破由奢 ●俭入奢易，从奢入俭难 ●小不知省，大钱将滥花（英国） ●成家，粪如宝；败家子，钱如草 ●眼下胡乱铺张，往后日月空荡荡 ●一勺勺积的东西，不要用桶倒出去（哈萨克族） ●辛苦得来的实，不要一口气把它吃完（维吾尔族） ●家有万石粮，堆不长 ●杀牛吃肉，不如着挤奶（藏族） ●有钱时摆阔，没钱挨饿 ●欲求温饱，勤俭为要 ●紧紧手，年年有 ●勤能补拙，省能补贫 ●思前顾后，吃穿常有 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，油盐不断 ●披着破大氅的，往往是个好酒徒（西班牙） ●粮收万石，也要粗茶淡饭 ●会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿 ●精打细算，有吃有穿；大吃大喝，当屋卖锅 ●小富由俭，大富由天 ●不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱 ●节俭是致富的秘诀（英国） ●节俭本身就是一宗财产（英国） ●积小利，成巨富（英国） ●节俭是你一生中食之不完的美筵（爱默生） ●小处不省钱袋空（托·莫尔） ●钱币是圆的，所以容易滚走（托里安诺） ●节约一分钱，等于生产一分钱（英国） ●节省下来多少，就是得到多少（丹麦） ●黄金本无种，出自勤俭家 ●饱时省一口，饿时得一斗 ●细水长流，遇灾不愁 ●省下烟酒钱，急难免求人 ●有荒节约度荒，天荒节约备荒 ●好处安身，苦处用钱 ●精打细算够半年，遇到荒年不受难 ●年年有储存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果风化的解体反过来又引起趣味的腐化（英国） ●奢侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满自己（安格尔） ●奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱（卡尔） ●奢侈和淫靡只是一种社会腐化的现像，决不是原因（鲁迅） ●不择手段地追求高级物质生活的人，他的思想品德，必然是低级的（潜夫） ●奢侈乃德义之灭亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起点（古巴） ●知足是天然的财富，奢侈是人为的贫困（希腊） ●良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺 ●一饱之需，何必八珍九鼎？七尺之躯，安用千门万户？ ●身后有余忘缩手，眼前无路想回头 ●一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 ●惜衣有衣，惜食有食 ●谁知盘中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一饭汗珠换 ●不当家不知柴米贵 ●谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆 ●成物不可损坏 谁知盘中餐，粒粒皆幸苦。 节约粮食是美德。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。 恩格斯 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 如果天下平静无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！ 别林斯基 勤劳一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。 达 芬奇 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易渡过难关；谁在富时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。 萨迪 如果你真的想关勤俭节约,不是几句名言就能解决.这是我说的 正常的节约是美德、而吝啬却是最令人反 感的陋习。 今天节约一滴水，留给后人一滴血 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢 勤俭永不穷，坐食山也空 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰 聚沙成塔 点滴成流 1．君子以俭德辟难。 《周易?否》 2．克勤于邦，克俭于家。 《尚书?大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。 《左传?庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。 《左传?宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。 《墨子?辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 《新五代史?伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。 司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。 《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 《宋史?范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 朱柏庐《治家格言》 每一食,便念稼穑之艰难;每一衣则思纺织之辛苦. 地力之生物有大数,人力之成物有大限,取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足. 节约光荣，浪费可耻。1．君子以俭德辟难。 《周易?否》 2．克勤于邦，克俭于家。 《尚书?大禹谟》 3．俭，德之共也；侈，恶之大也。 《左传?庄公二十四年》 4．民生在勤，勤则不匮。 《左传?宣公十二年》 5．俭节则昌，淫佚则亡。 《墨子?辞过》 6．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 李绅《悯农》 7．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 李商隐《咏史》 8．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 《新五代史?伶官传序》 9．由俭入奢易，由奢入俭难。 司马光《训俭示康》 10．取之有度，用之有节，则常足。 《资治通鉴》卷二百三十四 11．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 《宋史?范纯仁列传》 12．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 朱柏庐《治家格言》 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！ 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！ 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。 赫胥黎 生活就是战斗。 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗？ 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦！ 慨叹是弱者...... 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 孔丘 志不强者智不达。 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 陈涉 志当存高远。 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。目的伟大，活动才可以说是伟大的。 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。 爱因斯坦