从“五”开始 话谈中医药

数字“五”在汉语言中能够引申出多种含义与精神，它象征着生命力与福寿期许。它之于中医药学有着非常特殊的涵义，贯穿着理论的核心，维持遣方诊疗的协调平衡。

文/本草头条团队（bencaotoutiao）

中医认为人体是极为复杂的统一整体，在有机体的组织结构、精神情绪的活动表现和人体津液分泌等方面，素包含“五脏”、“五体”“五志”及“五液”之讲；在医药的色泽、尝味和性状类别等方面，又有“五味”、“五色”之说。今天，我们带您漫话神秘的数字“五”，在中医药学理论中的冷僻知识点。

01. “五志”列属“五脏”

“五志”即分属于“五脏”的五种情志活动，即心志喜，肝志怒，脾志思，肺志悲，肾志恐。故以“五脏”的功能正常与否，则可直接关系到喜、怒、思、悲、恐的活动变化。而“五志”喜、怒、思、悲、恐的变化也可影响到相应的脏腑机能活动，如心有余则笑不休，肝由余则怒不止等。同样，过喜伤心，过怒伤肝，过思伤脾，过悲伤肺，过恐伤肾。

02. “五脏”而化“五气”

“五气”是中医学按照“五行”属性，从气（气味）方面进行推演归类的一种标准，并按照“五行”理论，来阐释、推演“五气”（气味）的复杂联系。古人把气看得很重要，认为“气聚则生，气散则亡”。比如，把人划分为有形的物质与无形的功能，一个人只有形和气达到相对平衡，才能健康。如果一个人过于肥胖，一动就气短，活动不灵便，中医学称之为“形盛气衰”；反之一个人过度消瘦，虽力气不小，行动灵活，但不丰满，就叫做“气盛形衰”。身体里的气进一步细化，根据其所分布的部位不同、作用不同而形成不同的名称，故谓“五脏”而化“五气”。而气与形的关系之中，气为阳，形为阴，阴阳平衡为之最佳。