乾隆二十二年 震惊全国的彭家屏大案：一位官员因为说了真话被杀

文字狱，是指统治者为了打击异己分子，镇压对统治不利的思想言论而制造的一些因言论而获罪的案件。不少人以为只有明清两朝有文字狱，其实不是的。从西汉的杨恽因《报孙会宗书》中的文字触怒了汉宣帝而遭到腰斩后，历朝都有文字狱，只不过明清时期比较严重。

清朝的文字狱达到了巅峰，尤其是乾隆时期。用鲁迅的话来说，当时文苑中已经没有不被蹂躏的处所了。乾隆即位之初，为了拉拢人心，下令平反了康熙、雍正时期的冤狱，下诏不准诬告文人，否则将从严处置。一时间，文人墨客很高兴。然而，文人们乐极生悲，乾隆十六年文字狱死灰复燃，并且变本加厉。据统计，乾隆实施的文字狱高达130多次，包括著名的“古稀罪”案、“彭家屏”大案等。

彭家屏，河南夏邑人。他从小就很聪明，饱读诗书。康熙五十六年，25岁的彭家屏中举，四年后中进士，被任命为刑部主事，累迁郎中。雍正十三年，他调任保定知府。乾隆六年，彭家屏改任江西布政使。乾隆十五年，他调任云南布政使，后又担任江苏布政使。由于他当官清廉，为人刚正不阿，给当地老百姓做了不少实事，因此深得民心。

对此，时刻提防汉人反清复明的乾隆感到很不安。乾隆二十年，彭家屏奉召入宫，面见圣上。作为三朝元老，他对皇帝的心思一清二楚。于是，他以回乡“养病”为由，辞去了官职，回了夏邑。他本以为这样能打消乾隆的猜忌，却没想到还是没能逃过一劫。

乾隆二十二年，皇上再次南巡，经过河南时，彭家屏前去迎接。乾隆很关注民生，问他河南的情况怎么样。他回答说：“夏邑和邻县永城去年出现大水灾。”但乾隆根本没有收到相关的奏折，加上他一直对彭家屏没什么好感，认为是彭家屏因为私人恩怨故意诬蔑河南巡抚，故叫来河南巡抚图尔炳阿询问此事。图尔炳阿称两地是有大水，但并未造成水灾。双方各执一词，为了弄清真相，乾隆命彭家屏前去勘察，又问河东河道总督张师载河南去年的情况。张师载的回答和彭家屏的一样，可乾隆一心想着维护图尔炳阿，并不相信他们的话。

当乾隆来到徐州时，发现到处都是饥民，这时他想起了彭家屏所说的，密令步军统领衙门员外郎观音保微服私访夏邑、永城。这时，夏邑的两个灾民张钦、刘元德前来告御状，说当地官员赈灾不力，故意隐瞒灾情，导致田地无法耕种民不聊生，很多百姓不得不卖掉子女换钱。观音保调查回来也说夏邑、永城、虞城、商丘四县，灾情很严重。乾隆最痛恨别人欺骗自己，便剥夺了图尔炳阿的官职，流放到乌里雅苏台，各地官员都受到了惩罚。

按理来说，彭家屏如实汇报灾情，乾隆应当奖赏他。但乾隆却把功劳说成是自己的，是自己秘密派人调查的结果。乾隆一直在思考两个百姓怎么会想到告御状呢，下令要查出背后的人。原来啊，是一个叫段昌绪的秀才给刘元德出的主意。乾隆本就对文人不满，到夏邑后命知县孙默让这秀才来见他。谁知段昌绪没来，便下令抄了他的家，结果在他家中找到了禁书——当年吴三桂起兵反清时的檄文抄本。乾隆大怒，这件事很可能是个圈套，便赦免了图尔炳阿等官员。

回到京城后，乾隆召见彭家屏，问他家里有没有吴三桂传钞檄以及其他禁书。彭家屏回答说家里只有明朝的基本野史，并没有翻阅过。乾隆指责他答非所问，在没有调查的情况下，下令将其关押。同时，乾隆斩杀了段昌绪，让图尔炳阿去彭家屏家里搜查。两人有私人恩怨，乾隆却把此案交给图尔炳阿处理，乾隆的意图不言而喻。

不久，图尔炳阿在彭家屏家里搜到了一本族谱《大彭统记》，彭家祖先追溯到了黄帝时期。这本来是汉人的一个习惯，但乾隆认为彭家屏一个汉人大臣，竟以帝王后裔自居，简直大逆不道，赐他在狱中自尽。就这样，彭家屏因为文字狱而死。