为陈独秀“正名” 不以成败论英雄

[导读]“若摈弃党派偏见，不以成败论英雄，应该承认：陈独秀是中国近代史上伟大的爱国者、民主主义思想启蒙家、革命家和改革者。”唐宝林这样表示。

《陈独秀全传》作者唐宝林在研讨会中发言。

作为新文化运动主将、中国共产党的主要创始人及中共早期领导人，陈独秀的功过是非及历史评价一直以来众说纷纭。日前，煌煌百万字的《陈独秀全传》出版，8月12日，“陈独秀的救国之路：民主 专政 更高的民主”一场围绕此书展开的历史沙龙在北京举行。

首次全面叙述陈独秀案

据介绍，《陈独秀全传》首次全面叙述陈独秀案的历史经过。而作为五四新文化运动的主将，陈独秀的个人轨迹与现代史上众多知名人士缠绕在一起。这一传记中，也讲述了陈独秀与鲁迅、胡适、蔡元培等人的交往，与何梅士、苏曼殊的奇特友情，首次论述了陈独秀全力提携毛泽东的全过程。

2011年在香港中文大学出版社出版后，大部头的《陈独秀全传》曾获得《亚洲周刊》年度十大好书的称号，但因为陈独秀在近现代党史研究中的评价一直未有定论，《陈独秀全传》在大陆获得“出生证”颇费了一番功夫。第一次审稿时未被通过。直到第二次送审时，中共中央党史研究室的审稿员最后给定评语：“这是迄今为止国内对于陈独秀生平介绍最为全面的一部书，也是具有较高学术价值的一部书，在一定程度上代表国内对陈独秀研究的水平，”才获得了出版资格。

《陈独秀全传》作者、中国社会科学院近史所研究院唐宝林已年过七旬，唐宝林说，该书是他三十年陈独秀研究生涯的学术封笔之作，也是十余年来与陈独秀研究会的同仁们为陈独秀“正名”的阶段性成果。

陈独秀的晚年之思

中国社会科学院近代史研究所的研究员、同为陈独秀研究专家的陈铁健认为，陈独秀从最初民主主义到列宁主义，从列宁主义到托洛茨基主义，最后成为一个终身的反对派。而经过一次次误信、一次次失败后，从沉痛的经验当中到晚年达到一个升华，“他对民主、对人权、对社会主义、对苏联斯大林主义明晰的认识，非常了不起。”

“陈独秀反思的精神非常强。”北京大学新文化运动研究专家杨琥谈到，发动新文化运动的时候陈独秀反思辛亥革命为什么失败，转过来搞思想启蒙。到了晚年陈独秀经过沉痛的教训和反思，提出了帝国主义如果有多种形态的话，他认为当时的苏联是红色帝国主义。“陈独秀这真的是一个先见，罗曼 罗兰、纪德这些人考察苏联的时候还没有陈独秀的结论这么绝对和充分，所以，我认为陈独秀在晚年最后的反思确实是达到了特别高的历史高度。”

不以失败史观看待历史人物

“长期以来我们认为革命失败了，要清算革命失败的责任，这对当年的中共来讲是可以理解的，因为革命失败了，我们要承担这个责任，但我们今天看历史，就没有必要用这样一种清算史观来看，同时我们没有必要带着一种失败史观看这种历史。”总是看到一段失败历史负面的东西，失误的一面和错误的一面，北京大学教授王奇生认为这是我们长期以来看大革命一个基本的点，也是一种“失败史观”。

王奇生认为，回头看陈独秀时期的共产党是非常了不起和非常成功的，1921-1927年不过短暂的6年，中国共产党已经达到了58000名党员，37000名团员，还有290万的工会会员，900万的农会会员这样的规模。同时期的中国青年党，只比中共晚两年成立，最后仅仅是办了一本杂志，根本就没有发展壮大起来。“没有陈独秀时期这样一个基础，中共后来的成功很难想象。它可能还处在办一个《新青年》杂志， 我把它称之为‘杂志党’，中共就有可能也是一个杂志党，就是一帮小知识分子办一个杂志，发表一些革命的言论和主张而已。”

“若摈弃党派偏见，不以成败论英雄，应该承认：陈独秀是中国近代史上伟大的爱国者、民主主义思想启蒙家、革命家和改革者。”唐宝林这样表示。

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