杨绛：你的问题在于读书太少 想的太多……
“你的问题主要在于读书不多而想得太多”。
这其实是对大部分人的精神苦恼的最简洁而朴素的概括。
要么多读书，要么少想点乱七八糟的东西，其实这两点都是十分困难的。
那么多科学家宁愿孤独终老，一生孑然，大概真如牛顿所说，科学其实远比任何娘们儿都风骚，玩科学比玩女人爽得多。
总觉得杨绛先生是在骂我们这种不读书、没干货、逮着死人塌房子的时候就可劲蹭热点、想红想疯了的人。
换句话说，你的问题在于书读得太少，但给去世的作家点的蜡烛太多。
既然书读的少，我们就从杨绛先生生前的语录中，汲取力量和营养吧。
1.少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩；不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。
2.上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
3.我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。
4.修身——锻炼自身，是做人最根本的要求。
5.我时常听人吹牛，豪言壮语，使我自惭渺小。我也想吹吹牛“自我伟大”一番，可是吹来却“鬼如鼠”.因为只是没发酵的死面，没一点空气。
6.灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
7.人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。
02
严谨的国际阅读率比较研究显示，当下韩国国民人均阅读量约为每年11本，法国约为8.4本，日本在8.4-8.5本之间。
德国的产品让世界服气，产品来自科技，科技来自读书。在德国的大街上，每个人的腋下都夹着一本书，目光祥和，举止优雅，慢悠悠行走的，既有白发老者，又有高挑美女，还有身着蓝色工装的技工。
全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人，平均每人一年读书64本。当孩子稍稍懂事时，几乎每一个母亲都会严肃地告诉他：书里藏着的是智慧，这要比钱或钻石贵重得多，而智慧是任何人都抢不走的。
而中国13亿人口，扣除教科书，平均每人一年读书1本都不到。当然，这可能是我们在填鸭式的学习生涯中把读书当成一种负担，造成了看书乐趣大减，人均阅读量垫底的囧状。
我们的教育把读书当成一种任务，再好吃的东西，天天逼着人吃，总有人会厌食。
在学校里，学生被逼迫着功利性读书，就像等待园丁浇水的树苗，而非自己汲取水分，更严重的是对待知识不加辨别照单收下。
读书能让你由世界之大看到自己的渺小，让你在思考过程中体会到由心的孤独却不会寂寞。
一帮人出去旅游，大多数人的感受是，“这座山真他妈的高”“这块石头真他妈的丑”“爬山真他妈的累”。
只有少数人眼中看到，这座山巍峨雄伟，怪不得能成为皇族祭天之地，这块石头的形成，是经过地质运动和风沙侵蚀的结晶，爬山的路，经过无数历史人物踩踏，果然不虚此行。
读书和旅行一样，是灵魂在别处的一次对话。就算读得到后来，看天还是天，看水还是水，看沙县还是沙县，看拉面还是拉面，我们却可以构建不一样的精神世界，它可以在清廉的环境中安静生长而不沾染一丝铜臭，也可以在铺满黄金与钻石的旷野里绽放最炫目的光彩。
一个人在年轻的时候，他积累的阅历是有限的，特别是当他资本不足、缺乏人脉的阶段。如果有位阅历丰富的长者，可以适时用自己的人生经验予以点拨，是会对他的人生轨迹产生有利的影响。
这样的长者，也可以以书籍的方式存在。好的书籍是前人阅历经验结论的精华，而很多事情其本质是类似的，经验是可以借鉴的。所以多读书特别是史书是有益处的。
这句话指出了某种解决空想的方式，即是开卷有益。毕竟人会受到有限阅历的限制，想再多遍想再久，也有疏忽遗漏的方面，而阅读恰好可以弥补阅历不足的方面。
这句话其实用孔子的话说，无非就是“吾尝终日而思，不如须臾之所学也。”的白话版。
03
蔡康永说过这样一段话：
为什么我常鼓励大家读书？因为我们的人生非常有限，阅读可以拓宽我们的经验，看到别人的人生是什么样子。一有机会看到别人的人生长什么样子，就会培养出一种抽离的能力。
培养抽离的能力，能够让我们跳脱当下的痛苦跟挫折，比较容易面对失败。这个能力不会从天上掉下来，是靠着我们不断去摸索别人的人生，累积到足够的信心，知道世上不是只有我一个人活着，还有无数活的可能。
为什么我常鼓励大家读书？因为我们的人生非常有限，阅读可以拓宽我们的经验，看到别人的人生是什么样子。一有机会看到别人的人生长什么样子，就会培养出一种抽离的能力。
培养抽离的能力，能够让我们跳脱当下的痛苦跟挫折，比较容易面对失败。这个能力不会从天上掉下来，是靠着我们不断去摸索别人的人生，累积到足够的信心，知道世上不是只有我一个人活着，还有无数活的可能。
关于曾国藩，小学老师讲过一个笑话，有一天曾国藩在家读书，一个小偷就在他家门外墙角等着。本想等着他入睡以后偷窃，可是左等右等就是不见他睡。那篇短短的文章他始终没有背下来，最后小偷忍无可忍，觉得自己都能背下来了，于是从门外跳出来大叫：“这种笨脑袋，还读什么书”。
当年老师讲笑话，结语是曾国藩虽然笨，可他勤奋好学，终成一代名臣。然而，如果你读过《曾国藩家书》，你会了解到，这个明朝晚期的中兴名臣，居然曾因打了败仗而两次跳河自杀，他和我们普通人一样，都会遭遇挫折，熬不过就是人生的无底洞，撑过去了，就是人生的成人礼。
读《林肯传》，你可以读到林肯曾经因事业崩塌，负债累累而精神崩溃，他深爱的女人在他们无比幸福时死去，他的孩子在南北战争时期夭折，他在战争中几次兵败如山倒却最终经历万险而获得胜利……那是一颗经历过怎样折磨的心和一种怎样的毅力，相比你的那些小情小绪，足以给你莫大的精神支撑。
同样的，《邓小平时代》里，邓小平三起三落，他的孩子在“十年”中被折磨得跳楼自杀，摔成半身残废，卓琳哭了一天一夜。邓小平凝重的一根烟一根烟的抽下去，那是一种怎样的痛。可他却忍耐着这些屈辱，重新起来，并且在70岁以后改变了整个中国。
再读《王阳明大传》，他被庭杖得血肉模糊，然后被贬到荒蛮的贵州龙场，而且一路被追杀，却在龙场悟道并且成为明朝后中国最伟大的圣人，提出了“知行合一”，开创了一派哲学，深化了道德意识得自觉性和实践性的关系。
这就是读书的意义，它能让你踩在巨人的肩膀上眺望这个世界。你憋在心里的情感，竟然有个人替你说出来了，这个世界上两个灵魂竟然透过书籍交谈，于是你觉得无处可说的挫败和孤独又减轻了一分。
哪有人生不经历钻心的疼痛，哪有人生不需要跨过一道有一道的坎，你能做的无非是带着一颗伤痛的心，依然坚定的去追逐理想，并且坚信，一切都会过去。
04
世间有两种快乐，第一种是因为无知，第二种是因为彻悟。
无知的人，每天无忧无虑什么都不想，不懂得日月星宿，也不懂得世事人情。他们做的事，干的活，都是为了吃饱喝足。这种简单而无知的快乐，就像是动物，为了生存而生存，不需要复杂的思维和智商，更不会去主动获取新的知识。
而彻悟，是因为读过一些书，经历一些事，心境发生改变。青山依旧，绿水长流，个人独特的气质也慢慢的培养出来，生命变得更加有质感。正如周国平所言，世上有味之事,包括诗、酒、哲学、爱情,往往无用。吟无用之诗,醉无用之酒,读无用之书,钟无用之情,终于成一无所用之人,却因此活得有滋有味。
当然，我们读书还会陷入一种误区，认为书中不仅有黄金屋、颜如玉，还有恶魔果实和葵花宝典。读完“你不得不读的50本书”，“改变你一生的100本书”，“让你相见恨晚的20本书”，不仅可以智力爆发三天过雅思五天GRE，还能商业思维顿开，升职加薪当上总经理出任CEO迎娶白富美，从此走上人生巅峰。
那些读了几本破书夸夸其谈的人，生活在阴暗的角落里说着别人的故事，注定一辈子是loser。
阅读的意义。本来就没法一字一句都记住，但是不能让语言只苍白得剩下类似‘2333’‘你这磨人的小妖精’这样的网络语。
要能出说温柔绵长的话来，有人生的体验，有生活的尝试，要记得“欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处”，要记得“念桥边红药，年年知为谁生”。
05
放到现在，这样的告诫其实更有意义。信息膨胀和爆炸的时代，我们更喜欢用手机进行碎片化阅读，踏踏实实沉下心来去看一本好书变得更加困难。而碎片化阅读对于系统提升思维能力几乎无益。真正的有所建树，或者说明白的人，他/她一定会通过系统阅读，读好书，来逐渐建立起自己的知识架构，培养自己的品性，改善自己的思维方式，提高自己的思维能力。综合自杨绛、衷曲无闻（ID：zhongquwuwen）及网络
延伸阅读
《读书苦乐》
文/杨绛
读书好比串门儿，去参见钦佩的老师或拜谒有名的学者。
读书
钻研学问，当然得下苦功夫。为应考试、为写论文、为求学位，大概都得苦读。陶渊明好读书，如果他生于当今之世，要去考大学，或考研究院，或考什么“托福儿”，难免会有些困难吧？我只愁他政治经济学不能及格呢，这还不是因为他“不求甚解”。我曾挨过几下“棍子”，说我读书“追求精神享受”。我当时只好低头认罪。我也承认自己确实不是苦读。不过，“乐在其中”并不等于追求享受。这话可为知者言，不足为外人道也。
我觉得读书好比串门儿——“隐身”的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门，翻过几页就升堂入室；而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或者另找高明，和他对质。不问我们要拜见的主人住在国内国外，不问他属于现代古代，不问他什么专业，不问他讲正经大道理或聊天说笑，都可以挨近前去听个足够。我们可以恭恭敬敬旁听孔门弟子追述夫子遗言，也不妨淘气地笑问“言必称‘亦曰仁义而已矣’的孟夫子”，他如果生在我们同一个时代，会不会是一位马列主义老先生呀？我们可以在苏格拉底临刑前守在他身边，听他和一位朋友谈话；也可以对斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考怀疑。我们可以倾听前朝列代的遗闻逸事，也可以领教当代最奥妙的创新论或有意惊人的故作高论。反正话不投机或言不入耳，不妨抽身退场，甚至砰一下推上大门——就是说，拍地合书面——谁也不会嗔怪。这是书以外的世界里难得的自由！
书籍包罗万象，让你足不出户就可认识各时各地、多种多样的人。
壶公
悬挂的一把壶里，别有天地日月。每一本书——不论小说、戏剧、传记、游记、日记，以至散文诗词，都别有天地，别有日月星辰，而且还有生存其间的人物。我们很不必巴巴地赶赴某地，花钱买门票去看些仿造的赝品或“栩栩如生”的替身，只要翻开一页书，走入真境，遇见真人，就可以亲亲切切地观赏一番。说什么“欲穷千里目，更上一层楼”！我们连脚底下地球的那一面都看得见，而且顷刻可到。尽管古人把书说成“浩如烟海”，书的世界却真正的“天涯若比邻”，这话绝不是唯心的比拟。世界再大也没有阻隔。佛说“三千大千世界”，可算大极了。书的境地呢，“现在界”还加上“过去谨”，也带上“未来界”，实在是包罗万象，贯通三界。而我们却可以足不出户，在这里随意阅历，随时拜师求教。谁说读书人目光短浅，不通人情，不关心世事呢！这里可得到丰富的经历，可认识各时各地、多种多样的人。
生也有涯而知也无涯，在书中的世界，我们都是渺小的虫儿。
经常
在书里“串门儿”，至少也可以脱去几分愚昧，多长几个心眼儿吧？我们看到道貌岸然、满口豪言壮语的人先生，不必气馁胆怯，因为他们本人家里尽管没开放门户，没让人闯入，他们的亲友家我们总到过，自会认识他们虚架子后面的真嘴脸。一次我乘汽车驰过巴黎赛纳河上宏伟的大桥，我看到了栖息在大桥底下那群拣垃圾为生、盖报纸取暖的穷苦人。不是我眼睛能拐弯儿，只因为我曾到那个地带去串过门儿啊。可惜我们“串门”时“隐”而犹存的“身”，毕竟只是凡胎俗骨。我们没有如来佛的慧眼，把人世间几千年积累的智慧一览无余，只好时刻记住庄子“生也有涯而知也无涯”的名言。我们只是朝生暮死的虫豸（还不是孙大圣毫毛变成的虫儿），钻入书中世界，这边爬爬，那边停停，有时遇到心仪的人，听到惬意的话，或者对心上悬挂的问题偶有所得，就好比开了心窍，乐以忘言。这个“乐”和“追求享受”该不是一回事吧？
杨绛（1911年7月17日—2016年5月25日），本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家，钱锺书夫人。
杨绛通晓英语、法语、西班牙语，由她翻译的《唐·吉诃德》被公认为最优秀的翻译佳作，到2014年已累计发行70多万册；她早年创作的剧本《称心如意》，被搬上舞台长达六十多年，2014年还在公演；杨绛93岁出版散文随笔《我们仨》，风靡海内外，再版达一百多万册，96岁成出版哲理散文集《走到人生边上》，102岁出版250万字的《杨绛文集》八卷。 2016年5月25日，杨绛逝世，享年105岁。
El tiempo está corriendo, el globo está girando. A pesar de que es el mismo lugar, tampoco hay otro día completamente igual. Ahora me siento igual, cada día es un nuevo día.
El tiempo está corriendo, el globo está girando. A pesar de que es el mismo lugar, tampoco hay otro día completamente igual. Ahora me siento igual, cada día es un nuevo día.
时间再跑，地球再转，即使同样的地点，也没有一天是完全相同的。现在我也是这样，感觉每一天都是新的。
de Yangjiang
by 杨绛
(翻译：班主任，贝莎)
比尔·盖茨2017年夏季书单
2017-05-25Bill Gates
夏天是逃离的绝佳时机：可去海边，可入山野，抑或沉浸在一本好书的世界里。今年，我发现自己尤其被那些带我“走出去”的书所吸引（我指的可不是去领略大自然）。今年夏季书单上的书把我带到了自己的经验之外，也使我学到了一些东西，从而可以对我们如何被过往经历影响、人类可能去往何方作出新的诠释。
其中几本书使我更好地理解了非主流的成长经历是什么样的：在南非种族隔离环境下长大的混血小孩，试图逃离阿帕拉契亚（Appalachia，美国东部的高原地区，译注）农村地区贫困生活的年轻人，或是在乔治亚州普莱恩斯（Plains, Georgia）种植花生的农民的儿子。我希望你将发现，他人的故事会引发你更深层次的思考。你会思考与他人真正休戚与共意味着什么，思考你的人生目标究竟是什么。他们所有人都将带你进入另一片天地，无论你在阅读他们的故事时是躺在一条沙滩巾上，还是坐在自家的沙发上。
《天生罪犯》
（Born a Crime，中文名暂译）
作者
特雷弗·诺亚
( Trevor Noah )
作为《每日秀》（The Daily Show）的忠实观众，我很喜欢节目主持人诺亚的这本回忆录。他讲述了自己在一辈子可能都无法彻底适应喜剧环境的情况下，如何以一种“局外人”的方式接触喜剧并提高自己的表演技能。诺亚出生在种族隔离制度盛行的南非，母亲是南非黑人，父亲是瑞士白人。他以一个混血小孩的身份来到世界，而在他的那个世界里，跨种族通婚被明令禁止。诺亚在南非的成长故事大部分都是悲剧，然而任何一个看过他晚间脱口秀节目的人都知道，那些动人的故事往往会让你开怀大笑。
《那颗心》
（The Heart，中文名暂译）
作者
梅里斯·德·盖兰嘉尔
( Maylis de Kerangal )
虽然这本书会出现在书店里的小说类区域，但德·盖兰嘉尔在书中对悲伤的探索却更像是诗歌。简而言之，本书讲述了一个心脏移植的故事：一名年轻男子因事故丧生，他的双亲决定捐献他的心脏。然而，这样的故事情节还是无法与书中辞藻和角色之动人相提并论。作者用优美的语言，将你与哪怕只是出现了几分钟的角色紧紧联系在一起。比如，德·盖兰嘉尔用大量篇幅描写移植手术主刀医生的女朋友，尽管这个角色都没有在书中真正出现过。我很开心梅琳达能把这本书推荐给我，我最近也把这本书送给了一个和我一样几乎只读非虚构作品的朋友。
《乡下人的悲歌》
( Hillbilly Elegy )
作者
J·D·万斯
( J.D. Vance )
（ 这里的“乡下人”主要是指美国乡村、山区或破败工业区的贫困白人阶层，译注）
这本出色且令人心碎的书，描写了一个由阿拉巴契亚贫穷白人组成的弱势群体。对于这个群体，我只能依靠想象去间接了解。万斯从小被父亲抛弃，母亲也对养育他没有兴趣，于是他的祖父母接管了抚养职责，他们很爱万斯却也很容易发脾气。尽管困难重重，万斯还是熬过了自己穷困且麻烦不断的童年，最终进入了耶鲁法学院。这本书对贫穷背后复杂的文化和家庭因素进行了深刻的解读，但它真正的魅力依旧在于故事本身，以及万斯敢于讲述它的勇气。
《未来简史》
( Homo Deus )
作者
尤瓦尔·诺亚·赫拉利
( Yuval Noah Harari )
我在去年的夏季书单里推荐过赫拉利的前作《人类简史》（Sapiens），而这本引发争议的新作也同样具有挑战性、可读性和启发性。作者在《未来简史》中提出，那些在社会中约定俗成的准则将在二十一世纪发生巨大的变化，这会对我们熟知的生活带来重大影响。迄今为止，那些塑造了社会形态的标准——也是我们用于衡量自我的标准——要么是关于如何过好一生的宗教戒律，要么是解决疾病、饥荒和战争等更加现实的目标。如果我们真的实现了这些，世界会变成什么样呢？我不同意赫拉利的所有观点，但他描绘了一幅人类未来可能会遇见的奇妙图景。
《充实的一生》
（A Full Life，中文名暂译）
作者
吉米·卡特
( Jimmy Carter )
尽管这位前总统已经写了二十多本书，他还是保留了一些好玩的奇闻异事，并把它们写进这本简明扼要讲述自己精彩人生的自传。我喜欢阅读卡特总统一路升至世界最高地位的传奇经历。这本书将帮你了解到，在乔治亚农村一所缺水断电、与世隔绝的房子里长大，这段经历如何或好或坏地影响了他在白宫的那些日子。虽然大部分内容取材于过去的几十年，但在公众对国家领导人和政治机构缺乏信心的当下，推荐《充实的一生》这本书恰逢其时。
中信-经管分社 2017年6月新书书单
经管/互联网
《麦肯锡经验：成就全球顶级公司的11条经营法则》
麦肯锡90年管理精髓、经营体系首次公开，全面剖析麦肯锡思维、方法与思考技术。全面阐释为何全球《财富》100强公司中有70%聘用麦肯锡，为什么沃尔玛、雀巢、壳牌、花旗银行等传统企业及苹果、Airbnb等新兴互联网公司都是它的客户
《纽约时报》畅销书，《经济学人》《彭博商业周刊》《华尔街日报》商业必读书。J.P.摩根大通首席执行官杰米•迪蒙鼎力推荐！普利策奖得主、《金融之王》利雅卡特•艾哈迈德，畅销书《纸牌屋》《高盛如何统治世界》作者威廉•科汉联袂推荐！
《反僵化：企业转型升级新路径》
《反僵化》是转型时期，一剂给中国企业对症的良药。《反僵化》解答企业为何僵化、组织为何创新动力不足，打破领导者与员工的思维局限，释放他们的潜能。
《反僵化》是一部麦肯锡公司着力打造的重磅之作。《反僵化》由两位麦肯锡公司资深董事合伙人通力合作。克劳迪奥•费泽为全球各大企业的CEO提供过咨询与培训服务，张海濛多年以来帮助大量的中国进行成功的企业转型，两位经验丰富的专家携手为中国企业的转型升级定制了一本兼具广度和深度的必读书。
《增长的方法：学习型社会与经济增长的新引擎》
《增长的方法》是2001年诺贝尔经济学奖得主约瑟夫•斯蒂格利茨的重磅新书。本书提出的核心观点是：在21世纪人类迈向知识经济的过程中，一个“学习型社会”，即一个基于由学习得来的技术进步，而非强调资源累积的社会发展模式，对于持续的发展和增长尤为重要。本书以全社会为视野，从经济学角度来考察学习的重要性和有效性，可以给政策制定者们一个有益的参考。
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