时时刻刻 不知如何是好——4月写字总结
最近一次搬家，一个多礼拜的时间，什么也没搬，只是在酝酿。为此我还要每天多付出四个多小时的通勤时间，算是为自己的酝酿买单。
想想也是，我对自己住的地方，这里的一草一木，什么花在什么时候开，什么时候可以采摘到新鲜的水果，哪里有幽静的小道，哪里有一只慵懒的流浪猫总是在自顾自地睡觉……方圆5公里的地方，我都用自己的脚步一遍遍地丈量过，对很多细节如数家珍。
很多时候我就是这样。在一个地方待久了或者为一件事、一个人投入了心思、情感和时间，就会产生感情，而有了感情，考虑问题就很难做到只分析利弊，做起事来也容易拖泥带水。严重点的，我甚至需要为自己的“动情”付出极为惨痛的代价，而且越陷越深。因为感情太容易产生了，而我又很难分辨出什么样的感情值得守护，什么仅仅只是自我感动和意淫？
在不断重复过往错误的时候，我也可能认为自己是在坚守所谓的“初心”；在顾影自怜或自怨自艾的时候，却误认为自己是个“重感情”的人；而在伤害别人时，甚至以为那是值得赞赏的“直率”……
这个问题我在很小的时候就敏感地意识到过，所以长久以来，我一直保持着对人群的疏离，避免和具体的人过于亲密，这样我就很少会动情，自然也就不再在意我身边的人来人往，聚散无常。
但这样的我，显然就走进了另一个极端。就好比因为害怕花落，从一开始就不去养花一样。
矛盾不？矛盾就对了。
怎么办？
不好意思，我也不知道。
或许所谓人生就是，时时刻刻不知如何是好，经常在迷茫、局促不安中，踩出凌乱不堪的步伐。
是进亦忧，退亦忧。
然后在心里嘀咕一句：然则何时而乐耶？
好了，带着疑问和矛盾，简单回顾一下四月份的文章。你会发现，它们更是充斥着种种矛盾，当然，也给出了某些似是而非的答案。
首先，我终于完成了关于《原生家庭》系列的梳理，算是给疫情期间的家庭生活做了一次观察、记录和反思。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞书。很多东西过去了就是永远，对此，我能做的对抗或许就是用心地去生活，去记录，去思考。
0、《与疫情共存 | 诚实地生活着——3月写字总结（2020）》
1、《句号 | 圆满的人生，还有可能吗？——《原生家庭复盘10》》
2、《搞建设与打补丁 | 经营婚姻很简单，但并不容易——《原生家庭复盘13》》
3、《自由 | 我想说的话还有很多——《原生家庭复盘14》【完结】》
可能和你想的不一样，对于家庭，我更多的是反思。一是反思过往，试图对自己的过往有一个真正的了解；一个是反思自己，能看清自己的问题所在。最终，我想要获得的是真正的自由——从心所欲不逾矩的自由。【参见：《自由 | 我想说的话还有很多——《原生家庭复盘14》【完结】》】
当然，这个过程中必然是矛盾重重，迷雾重重。很多人只想得到好处，却难以坦然面对问题和代价。所以，我反手就写了下面5篇文章：
4、《写给迷茫的你 | 你的困惑与焦虑，或许正是应有的“常态”》
5、《戴着镣铐跳舞 | 你我可以不用过的那么焦虑》
6、《止损 | 如何斩断感情中的“厄运”？》
7、《求之于势，不责于人 | 普通人如何能获得幸福？》
8、《轻装上阵 | 做一个在生活中不过分执着的人》
我在试图阐述生活的一种常态，那就是迷茫、困惑、无聊、空虚、荒诞……都是人生中的必然。而最大的必然，就是你我都是一个平凡的普通人。只是我们不安于平凡，都对自己高看一眼，不想过那种一眼就看到头的生活。【参见：《写给迷茫的你 | 你的困惑与焦虑，或许正是应有的“常态”》】
这本身没什么，但既然选择了不平凡，那我们必然要承受那些迷途的惆怅，挫败时的苦痛，以及身边人的不理解，或轻蔑的微笑，甚至辛辣的嘲讽……
对于生活中必然存在的东西，又有何值得大惊小怪，甚至动心忍性的呢？时间有限，精力有限，它们理应被投放到真正值得用心的地方去。
即使错放了也没关系，及时止损，斩断厄运链条也就是了。当然，前提你得对自己有自知之明。【参见《止损 | 如何斩断感情中的“厄运”？》】
我在写完《原生家庭》系列后发现，光对自己的原生家庭进行反思还远远不够，因为视野太狭窄。而我们的爱恨情仇、喜怒哀乐、难言之隐和切肤之痛往往都基于性、爱情、婚姻和家庭。是的，它们太重要。
所以，我们开始了一趟真正的精神“出轨”：
9、《敢不敢来一次精神上的出轨——《我们为何结婚，又为何不忠？》01》
10、《为何婚姻中既没有爱，也不兼容性——《我们为何结婚，又为何不忠？》02》
11、《一夫一妻的婚姻制度从何而来？——《我们为何结婚，又为何不忠？》03》
12、《回首与展望 | 婚姻的未来在哪？——《我们为何结婚，又为何不忠？》04》
13、《关于女性，男人可能什么都不懂——《我们为何结婚，又为何不忠？》05》
14、《有关男女关系的知识靠谱吗？——《我们为何结婚，又为何不忠？》06》
15、《出轨动力学：我们为何不忠？——《我们为何结婚，又为何不忠？》07》
16、《矛盾 | 还有可靠的终身伴侣吗？——《我们为何结婚，又为何不忠？》08》
17、《幻想的性 VS 真实的性 | 一遇“杨过”误终身——《我们为何结婚，又为何不忠？》09》
这个系列还没有结束，但大体路数是清晰的：一是从更高更广的维度，如历史、文化、制度、本能、道德与传媒来解剖家庭、婚姻、爱情和性；二是给出截然不同的观点和解释来讲述家庭、婚姻、爱情和性。
之所以这么干，是因为它们本身就是矛盾重重的。性，既受文化、制度的约束，也受本能的驱使。这两者往往并不兼容，甚至有时还有水火对抗的架势。而爱情、婚姻和家庭，它们受到支配和影响的因素更多，更复杂，也更微妙。
比如，谁都难以意识到，活跃在很多宅男电脑硬盘里的AV女性竟然让良家妇女的道德感逐步丧失。我们为何结婚，又为何乐于不忠……
说出这些，对于某些人来说或许是一种冒犯，可是对于那些受过感情伤害，或者深陷感情牢笼的人而言，未尝不是一种解脱。至少我们可以清楚地看到，有些两性关系中存在的东西，不过是人性与制度、文化相互博弈的结果罢了。并不是你闭上眼睛，它就不存在。
我们都是人，而且是有着各种人性缺陷的普通人。
当然，这么讲，不是说我们可以完全放纵自己，为所欲为。毕竟我们还是人，不是畜生——整天就知道随着自己的欲望和喜好咣当干。
相比较自我的道德感爆棚，我更喜欢在清楚认识自我，认识性、爱情、婚姻和家庭的前提下，做出属于自己的选择，并为此承担全部责任。
是的，我要的就是这份自由，哪怕它再沉重。而这种自由其实正是生命中无处不在的矛盾所给予的。毕竟，没有矛盾，何来的选择空间呢？我们的选择又何以彰显人性的价值呢？
想想也挺好玩的。
最后，我想用两句自相矛盾的话结束4月的种种：
1、事无顺逆，万法皆空；随缘即应，不留心中。
2、万境归空，不舍有情。
Ps：请相信，我所说的都是错的。祝夏安！
参见文章：
《万境虽空，不舍有情》
题图摄影：Kassel95
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