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最新的三岛由纪夫15句经典名言

句子大全 2015-05-01 05:13:31
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1、说到我身上的,显然就是,而的,应该就是的感。我觉得我早就轻蔑冰冷的,只和承认一种雕像般的、的肉体性存在感的理智。可为了得到这种理智,而得关在洞穴般的书斋和室,我可做不到,我必须跟打交道才行。至于感性呢,在这次旅行中,我要像穿鞋似的穿著它,磨损它,直到把它耗尽。我要尽其地穿烂它,使它不能再穿鞋者。 《我漫游的》

2、就像一只。刚转动的,很不稳住,就这么歪著陀身,不晓得要滚向何方去。总之先转了再说。随著转动,陀螺就能逐渐站立起来。

3、不求而得的,往往求而不得。

4、所以繁邦可以看到她睁开的,镶嵌着容易受到的、乌黑的明眸。犹如极其地停歇下来的,长长的的眨动如同蝴蝶的扇动,那明眸便是翅膀上的花纹…它是如此的狡谲,如此地却无情,如此地轻飘躁动仿佛即刻飞走,如器的气泡从倾斜到,从若失到聚精会神,如此地转动不停。繁邦从来没见过这样的眼睛,那绝不是谄媚的眼睛。刚才还在地又说又笑,现在的却显得孤独凄寂。只能说,她的眼睛准确地(并非刻意地准确)反映出的的。 《春雪》

5、清显。尤其在的时候,马车的摇晃可以搅乱那的的准确,而且可以身边的马、地说,是在的上甩动的,可以到刚毅竖立的鬃毛和从咬牙的垂流下来的闪闪发亮的唾液。马车内这种兽性的与融合在一起的。 《春雪》

6、但在冬天过于的里,我的心甚至也有光线爬进。也就是在这种时候,我一边身上生出无遮无拦的双翼一边地到我这恐将。 《天人五衰》

7、他认为,只有这种,这种把那些不明的淡淡当作薄荷含放在口里的幸福,才是真正的、的幸福。 《奔马》

8、他在心中让自己的与热带轻轻。他觉得幸福感的般的性意外地吸收热带那的的映照,放射出的的。 《春雪》

9、黑魆魆一片。,山岭的轮廊也。明明在,却感到仿佛漆黑的没有。沿途不时一些小小的或小小的,恍如中绽开了的。然而,它并不能成为什么的。轰鸣声仿佛不是火车运行发出的,而是笼罩着这滑行在上的小小的无边黑暗的轰鸣。 《春雪》

10、的,一点点地把变成了。 《奔马》

11、在我们看来,有时还真像针。 《不》

12、他感到自己存在的,就是一种精妙的毒。这种感觉同他十八岁的倨傲是紧密地着的。他使自己而白嫩的手一生不遭玷污,不磨出一个水泡。就像,仅仅为了风而存在。仅仅为了自己所认为的唯一者,为了、无的将死复活,见衰反炽、没有方向也没有归结的””而活着...... 《春雪》

13、所谓就是的,是一个时代所有的燔祭。自古下来的的,被晚霞无意义地滥施色彩所践踏。以为会持续下去的,也突然到了的来临。美,横亘在人们面前,把的一切变为徒劳。每当看到晚霞的,看到火烧云翻卷奔涌,就觉得“的”之类的呓语。呈现在眼前的就是一切,里充满了色彩的。它预示着什么即将开始呢?什么也没有开始,只有。 《丰饶之海》

14、的人,是可以很地从的事象中发挥自己的力的。可是力的人,则反而要在那里筑起想象之城,紧紧关闭那称得上是窗的窗,让想象插翅翱翔,清显就是具有这种的人。 《春雪》

15、他们俩饱享了的一桩桩,醉醺醺的在上地走着。悠一拎着俊辅的提包,俊辅喘着粗气像一样大踏步前进。他们各自陶醉于“今宵无归处”的之中。“我今晚无论如何都不想回家啦。”悠一突然说道。“的时候,我也有过这样的一天。看到别人都活得像,而自己无论如何都不想成为一只耗子。”“碰到这一天该怎么办呢?”“总之,像老鼠一样咯吱咯吱啃时间吧。啃个小洞,即便逃脱不得,也能将伸出去。” 《禁色》

16、不被人已经成为我唯一的。所以,我也不会要让自己被理解的、的。我觉得没有赋予我任何能醒人耳东西。于是愈发膨胀,简直就像一头猪。 《金阁寺》

17、“这帮!这帮!”——美咬牙切齿,“住进三百五十日元的,地鬼混私通吧,混蛋!弄得好去营造个老鼠窝一样的爱巢吧,混蛋!睡眼多多生些吧,混蛋!天带着孩子去逛大甩卖百货店吧,混蛋!一辈子去搞一两次的偷情求欢吧,混蛋!直到死都去贩卖的、健全的道德、和自我吧,混蛋!” 《禁色》

18、日本人发财了,忘形,却是的,你们知道吗?

19、阿登再度提起猫时,猫已经不再是猫,一股巨大的力量充斥在他的,一道明快的力之呈现在他面前,他只需对着投掷即可,那种感觉令他觉得自己十分,第二次投掷时,猫发出一声短促而重浊的低鸣,阿登走过去,如同勘测一口深井般,想象小猫的已经陷入死亡之渊。 《午后曳航》

20、如果人只过度思虑美的,就会在这个上不知不觉间与最黑暗的。 《金阁寺》

21、我的空手道在第三年终于获得了黑带,武艺总计已达九段,但如此却没有袭击者,总感到。

22、爱只能从中产生。精神对自然,这种对于不可能理解事物的精神就是爱。 《禁色》

23、清显从十三岁知道自己的大受喝彩的时候开始,他的倨傲如同霉菌就在心里悄悄地繁殖蔓延,终于成为自己的。那银的霉菌花,如同银铃,一碰它,仿佛会发出 《春雪》

24、“但是,从的来看,所有的人的都将遭受。人往往不能。这个时候,西方人是怎么想的呢?他们认为‘意志矢志不移,是偶然的’。所谓偶然,就是排除一切的、自由意志惟一可以承认的非统合目的性。 《丰饶之海》

25、她有孤高不屈的,的诗一般的灵魂。 《假面自白》

26、那种少年期特有的的,犹如洒满的叶丛那样。 《金阁寺》

27、的到来,比更加我的。仲夏鞭策着我的肉欲的奔马,燃尽我的肉体,折磨着我的肉体。 《假面自白》

28、对自己来说,唯一的真实,就是每逢想到无穷尽和无意义的死就得到苏生;看到行将衰落就炽烈地燃烧起来,光是为着既无方向又无归结的“感情”而生存下去…… 《丰饶之海》

29、为了生存下去,还是应当恐怕那些的事物好,由于每感到的总量大致,要是把恐惧多数用在的事物上,就得以免去对死亡?氢弹和的恐惧,继而从这的恐惧中,确保住个人的自由。 《不道德教育讲座》

30、一部份使我,以为自己比别人进步,从而,这陶醉部份比其他部份更快醒悟过来。尽管其他部份尚未觉醒,自己却以为所有部份都已醒悟,犯了估计上的。所以,“比别人”这种自我陶醉,后来被“不,我也和大伙是一样的人啊”这种所修正。而由于估计上的错误,又被成“当然在所有点上我和大家是一样的人”这种(还没觉醒的部份,使这种演绎成为可能,并了它),终于得出了“谁都是这”的的,一事不过是错乱的,在这里起了的左右……就这样,完成了我的自我暗示。 《假面自白》

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