人生哲理故事：老牧师让爱说闲话的女人满街扔鸡毛！最终她才悔悟！

“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”的另一个经典故事版本

有这样一个故事：有一个妇人呢，其实也不是什么坏人，但她比较爱说别人家长理短的事，有时候老管不住自己的嘴，有时候也说些挑拨是非，添油加醋的话，但是呢，有时候也蛮后悔的，对于这个事，他想请教一位老牧师，让牧师给他出个主意，让自己能加以改正，希望可以做些弥补。

牧师就说：“你去买只鸡吧！”这个妇人听了话就照着做了，但是心里不明白是怎么回事。她买回鸡后，牧师又说：“你把鸡杀了吧！”妇人又照做了，心里满是迷茫。女人把鸡杀了，问牧师该怎么没办，牧师说：“好了，现在你做一个最关键的事，就是把鸡毛全拔下来，然后在你生活的村子里，每走几步就扔一根鸡毛，记得要把鸡毛扔遍全村！然后你回来找我！”妇人实在不明白，就又照着做了，用了一整天把鸡毛扔遍了全村，自己感觉真是费时费力，一整天做了这么一件无聊的事。到了晚上他去找牧师为什么要这么做。牧师晚上告诉她：“现在是你做最后一步的时候了，请你把你一整天在全村扔的鸡毛全部捡回来！”妇人很惊讶，说：“这怎么可能呢？我甚至连一根鸡毛也找不回来了！”

老牧师也同样告诉她说：“是的，我的孩子，你明白吗？你说的话也就像这些鸡毛一样，一句也不能收回来了！你的鸡毛可能被路上的孩子拿起来戏耍，当做玩物，把它飞来飞去！你杀的鸡也是，它不能再活过来，因为有些你看似无聊的话，自己觉得无关紧要，但它对于别人来说就像杀人的刀，有句话讲的好，闲言恶语就像剃头的刀，杀人于无形，一句恶言甚至能让人死！死的鸡你无法救活，满地的鸡毛你无法收回，但是这些看似无用的鸡毛，或许被很多人捡去，当做戏耍玩弄人的话柄!你知道吗？孩子！”女人心里及其沉重，痛哭流涕，她这才心里回转，从此再不说别人的闲话和恶语了！

所以在西方世界的知名典籍中有这么一句话：“不虔敬的人用口败坏邻舍；说话浮躁的，如刀刺人，智慧人的舌头，却为医治人的良药。生死都在舌头的权下；爱用舌头的人，必吃舌头所结的果，那些谨守口与舌的，就保守自己免受灾难”

可见人的话语是极具威力的，因为每个人都具有一定的影响力，尤其是话语的力量，每个人都可以运用话语，但是话语背后的力量，很少有人用心体会和关注，但是语言在人在交往中，是不断被运用着。因为人是用语言来进行沟通的，人的很多信息的获取和表达，是通过语言这个最简单又常常存在的形式来进行传达。

所以语言有传达性，有表达性，有沟通性，这几个重要的特点就说明，语言虽然似乎最常见，但是最重要！因为人无论做语言的输出——用嘴说，或语言的获取用——耳朵听，这个一出一入的这个模式，是信息的不断传播的过程。

所以有位国内著名的心理学家李玫瑾也讲过，她被誉为中国犯罪心理画像的第一人，她说过一句话，就是：“人，眼里有什么，心里有什么”，这是对人心理动机的一种观察，一个人天天关注什么，其实就是他心里最在乎的，所以他才天天看，不住的看，因为这是他心里的内在的一种表现形式。但是我们也可以加上一句话，就是“人，嘴里有什么，耳里有什么，心里就有什么”，道理是一样的，中国古人讲“话由心生”，就是这个意思！人的话语是人性最内心的发出点，人说什么话，他就是什么人；人的耳朵在关注什么，它愿意听什么话，其实这就是他心里最内在关注点，这是一种行为模式，或心理模式，人在意听的你才会听，人愿意说的你才会说，这个完全出于人性，也是人性的表达的一种。

所以，请适度勒住自己的舌头，多想想自己话语是造就人呢？还是败坏人呢？心里有尺，话才有度！也请适度塞住自己的耳朵，有的话不要太在意，听听过去就好了，因为很多人的话具有杀伤力的，我们要去分辨什么话该听或不该听，人在社会生存中不但要学会识人，也要学会分辨话语。因为言语这是人性最深处的东西！很多时候言语是杀人于无形的。

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