梅黄仲夏 予你一世情长……

谓有芒之种谷可稼种矣。

芒种一词，始于《周礼》：“泽草所生，种之芒种。”东汉郑玄释义曰：”泽草之所生，其地可种芒种，芒种，稻麦也。“芒种时节，正是收麦养稻之时。

白居易的《观刈麦》一诗正是体现这一场景：

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶浆。

相随饷田去，丁壮在南冈。

然而，如今麦地里已不再是频频攒动的人头，更多的是代替人工割麦的收割机。这着实高效不少，但隐隐之间，似乎觉得又少了点什么。

芒种三候

一候螳螂生

螳螂在上一年深秋产的卵

因感受到阴气

初生而破壳生出小螳螂

二候鹏始鸣

喜阴的伯劳鸟开始在枝头出现

并且感阴而鸣

三候反舌无声

能够学习其它鸟鸣叫的反舌鸟，

因感应到了阴气的出现而停止了鸣叫。

芒种到了，便已入夏。

梅雨季节将至。

江南的雨，连连绵绵。

此时过了明媚的春，花事已尽，

到了梅雨不绝的仲夏了。

唐太宗诗云：

“和风吹绿野，梅雨洒芳田。”

再往前追溯，

东汉时《四民月令》占候歌谣中

便已有“黄梅雨”的说法。

六月梅雨涨柳塘，盛夏情深草木长。

有些年份，阴雨甚久，

感觉尚未入夏便淅淅沥沥，

等到云销雨霁，便直接到了盛夏。

正所谓

“连雨不知春去，一晴方觉夏深。”

说起夏日的雨，它不似情意绵绵、踌躇娇羞的春秋雨，来则气势滂沱，去则心满意足、艳阳高照，全无半点阴霾。这雨，带了些许夏日豪爽的意味。

古代文人写夏雨多半如此，如“鼓千尺之涛澜”、“吞泥沙于一卷”的刚烈，亦如“黑云压城城欲摧”、“雨弹光鞭欲杀人”的怒迫。

最有意境的，当属孟子的“油然作云，沛然下雨”，这“油然”亦“悠然”，骄阳似火中，湿气自然悠然地上升，因为洁净，聚成的云娇白无比；这“沛然”即是充沛，悠然集聚得多了，云腴情欢，自然也就要云雨。

如此云雨，换成佛教之说，则另有一番趣味。据说佛祖说法时，诸天降众花，满空而下。这意境可延展为，佛祖撒开天雨众花，漫天飘飞成浅红色，万物滋润皆成觉悟。

芒种，忙种。

布袋和尚有诗说：

手把青秧插满田，低头便见水中天。

六根清净方为道，退步原来是向前。

农耕生活，指天吃饭，

个中甘苦，并不容易，

却是对心最好的修行。

俗事忙碌，人人谄笑谋生。

我只愿居有良田，食有黍稷，

松竹为客，清风共友。

闲时走山看水，

观松风停云，云中鹤影；

夜赏孤星清月，听夏虫低吟……

当一个人贴近自然时，

也更接近自己的灵魂。

如果这些都没有，

有一颗知足的心也是好的。

愿你也能在世上一隅，

种下人生的希望，以此地久天长。

仲夏时节，宜至田园，

看夕阳西下，沐晚风栀子香，

与孤舟飞鸟共渡渔火，听牛背牧童吹短笛

再笼一树流萤，寻梦星夜里。

布衣蔬食，渔舟唱晚，世间情分

皆在一片土地上获得凭靠

撑一只长篙，在星夜寻梦

采撷一缕天地间的清风

听一次雨打窗柩，记录这独有的轻灵

时光如素，岁月静然

梅黄仲夏，予你一世情长……

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