《红楼梦》中多次加入幻境描写 究竟有什么作用？

熟悉《红楼梦》的读者都知道，在《红楼梦》中不仅有许多写实的情节，更添加了很多虚幻的场景，也就是太虚幻境。

作为一部古典文化小说，曹雪芹为何将贾宝玉和林黛玉化为神瑛侍者和绛珠仙子的二世之恋，还在文中加入大量的虚幻描写呢？

一、虚幻的开头和结尾，营造出小说虚构的成分，躲避文字狱的迫害

《红楼梦》原名《石头记》，开篇以女娲补天剩下的一块石头为线索而展开故事，这块石头在两位道人的带领下，化为一块通灵宝玉到人间去体会红尘事，于是变成了宝玉随身所戴的一块玉。

曹雪芹之所以用一个虚拟的开头来交代故事背景，与当时特定的时代背景有关。《红楼梦》成书于清代乾隆年间，也正是清代文字狱最盛行的一个朝代，曹雪芹特意抹去了故事发生的时代，模糊了故事背景，便是受到当时文字狱迫害的影响。

《红楼梦》现存的只有曹雪芹所著的前80回，后续的情节是否完成、或者是遗失都有待考究。从很多红学爱好者看来，曹雪芹是写完全书的，但是之所以后续情节没有问世并流传下来，也是与当时的时代背景有关。

二、虚实结合，更符合贾宝玉意淫的人物定位

很多文学评论中称贾宝玉为“天下第一意淫之人”，刚出场的宝玉还是个懵懂青年，甚至都未曾尝试过云雨之情，为何被冠以这个称谓。

小说中宝玉有很多意淫的场面，名场面莫过于在秦可卿房中午睡时的梦境。在警幻仙子的带领下，宝玉得以畅游太虚幻境，也看到了金陵十二钗的判词，并且在梦中了与秦可卿有了一番云雨。

贾宝玉天性爱幻想，将女人比成水做的骨肉，将男人比成泥做的骨肉，在之后的情节中，也经常出现一些“灵魂出窍”的场面，旁人都以为他痴傻呆，其实都是宝玉意淫的场面。

三、虚拟与现实的结局殊途同归，是宿命论的体现，也是梦的核心

《游幻境指迷十二钗》一回中，曹雪芹通过贾宝玉的梦境写出了十二钗的判词，也与小说中人物结局一致。作者在前几回中就向宝玉交代了众人的结局，可当时的宝玉不懂，从全书看来，这也是作者前后互文的一种体现。

封建社会统治阶级为了加强自身的统治，往往宣扬一些宿命论和命运的说法，目的在于麻痹百姓的抗争心理，使自身的权力达到空前强化。曹雪芹在文中体现的宿命论，也是对封建社会的一种抨击。

《红楼梦》中虚拟与现实的结合，不仅增强了小说的文学感染力，也赋予了人物多种层次的身份，营造了一种万世轮回的说法，这种写作手法也更突出了《红楼梦》中“梦”的意境。