日本人为什么选择王昌龄这句诗？

明月何曾是两乡。

大家应该都知道了，或许未必有多少人真正知道这句唐诗的来源，这句唐诗是唐朝『边塞』诗人王昌龄原创。

作者曾经写过很多送别诗，送给他的朋友。日本捐助者选择这一句，是因为这一句非常恰如其分的表达了此情此景此心此义。

有文化有情义，才有如此精当的选择。

来看看全诗：

沅水通波接武冈，

送君不觉有离伤。

青山一道同云雨，

明月何曾是两乡。

——王昌龄《送柴侍御》

诗句简单，通俗易懂，像给好朋友的信中语，不需要刻意，更无需雕琢，所有依依不舍，所有念念不忘，所有期待和祝福，所有对未来的畅想，都在这些简单的句子里。

没有深厚的文化积淀，没有浓郁的人情，没有一颗善良敏感的心，感受不到王昌龄蕴含在这些汉字里的深情厚谊，更领略不到王昌龄卓越绝伦的文字功底，以及这文字功底背后绵延千年的文化血脉。

日本捐助者是怀着无比尊崇与艳羡的心情，深思熟虑之后才选择了王昌龄这句诗。

一方面充分显示了捐助者的文化底蕴、胸怀和基于底蕴胸怀之上的眼光，一方面显示了中华文化广博深远的影响力。

这让厚重者显得更加厚重，让浅薄者显得更加浅薄。

说起王昌龄，不能不想起李白。

李白是通过王昌龄的好朋友孟浩然而结识王昌龄。在王昌龄被贬谪之际，李白其时境况比王昌龄还要凄惶。

即便如此，李白还是第一时间用诗歌表达了对王昌龄的思念与安慰。

杨花落尽子规啼，

闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，

随君直到夜郎西。

——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

你看，明月是友谊最好最掷地有声的见证。王昌龄与柴侍御的友谊，李白与王昌龄的友谊，都被明月看在眼里，记在心里，千年之后，明月光洒人间，我们依然真切感受到月光里他们的情谊还那么真，还那么纯。

想想我们此刻的人间，这样禁得起明月俯视的友谊还有多少？还有没有呢？

明月只有一轮，她照耀着整个人类，也在见证着整个人类。这让『山川异域，风月同天。』、『岂曰无衣，与子同裳！』都有了温暖人心的根据。

今人不见古时月，

今月曾经照古人。

古人今人若流水，

共看明月皆如此。

还是李白的诗句，他表达得多好。整个人类共同沐浴着同一片月光，多好。到底是什么让人类越来越浅薄？

说回王昌龄。

他写过很多很多送别诗，流传千古的名句岂止日本捐助者选择这一句！

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

高楼送客不能醉，

寂寂寒江明月心。

这是王昌龄送别好朋友辛渐的诗句。

忆君遥在潇湘月，

愁听清猿梦里长。

这是王昌龄送别好朋友魏二的诗句。

送君归去愁不尽，

又惜空度凉风天。

这是王昌龄送别好朋友狄宗亨的诗句。

……

除了送别，王昌龄之所以被后世一些狗屁文化人肤浅的标签为『边塞诗人』，是因为他关于边塞的诗歌更多光耀千古之句：

秦时明月汉时关，

万里长征人未还。

黄沙百战穿金甲，

不破楼兰终不还。

……

除了送别朋友，除了抒发边塞豪情，王昌龄也关注普通人的生活。

比如钱塘江边一个浣纱女，在他眼中也是格外的美丽。

钱塘江畔是谁家，

江上女儿全胜花。

吴王在时不得出，

今日公然来浣纱。

——王昌龄《浣纱女》

在一个心中有爱的人眼里，有的不仅仅是友情，还有风景，任何失意都不会腐蚀他内心对美好的向往和描摹。

我想，这才是王昌龄，以及王昌龄所在的大唐盛世诗人应有的姿态，也是那个时代应有的气象。

日本捐助者应该深深的懂得这一点。

对王昌龄『边塞』诗人这种狭隘的归类，同样是一种浅薄的行为，假如可以标签，王昌龄的标签只能是——唐朝伟大诗人。

七绝圣手，一个『圣』字，是对『伟大』最贴切的诠释。

2020年2月19日

雪后故乡