2022中考语文现代文阅读一过关训练（七）读书的“体”与“用”

从某种意义上说，人是一种 读书 的动物。以往， 读书人 的称谓专属于少数人;如今，在 全民阅读 的时代，读书已成为大众普遍拥有的权利。伴随人类文明的发展尤其是知识生产的累积，读书越来越成为现代人的一种生活方式。然而，为什么读书?读什么书?怎样读书?读书有用抑或是无用?这些围绕 读书 而产生的问题似乎都悬而未决。

关于读书，可以从 体 与 用 这两个方面来理解。大致上说， 体 指的是事物的本性、本根、本体，而 用 则是指 体 外化而生成的实用功能。

从 用 的层面看，开卷有益，学以致用。这里的 有益 和 致用 都意在表明读书确实包含着实用的功利诉求。从这个角度考量，读书利国利民、利人利己。通过读书，人们可以获得生存技能以创造财富改善生活;通过读书，人们可以到达更高的社会阶位而改变命运。

然而，对实用功利的追求只是读书的一个方面，过分地强调读书的实用功能，往往会遮蔽读书的根本要义。 富家不用买良田，书中自有千钟粟 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读 ，这种劝学篇，主要用读书的好处和用处来激励人们学习，会养育狭隘的读书观念。

从 体 的层面看读书，也就是探究读书这件事情的根本意义是什么。当我们说 人是一种读书的动物 ，这意味着读书是一种专属于人的活动，读书与做人几乎就是同一件事。读书的根本意义是 人性养成 人文化成 。从这种意义出发来理解读书才可能达到读书的至境。

一般来说，受功利之 用 驱使的读书可归为 要读书 一类，而怀有 体 之情怀的读书则可称之为 好读书 。 要读书 乃是 五经勤向窗前读 ，与之相反， 好读书 偏偏是 闲来无事好读书 。以前读陶渊明的《五柳先生传》，里面说到 好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食 ，常常觉得不着边际。因为既然是读书，便应该正襟危坐，皓首穷经，衡量得失，怎么能 不求甚解 呢?读书而不好好学习，兴之所至，随性自然，算是什么好学上进?后来，渐有所悟，是因为明白了孔子的感叹：十年有五而志于学，五十而知天命。这是孔子对于知识和人生宿命的感叹。 知天命 后也就熄灭了 志于学 的功利之心，最终达到 从心所欲 ，领悟人生的境界了。

归根结底， 要读书 致力于实用知识， 好读书 致力于人生体悟。后者往往可以不执着于书本身，前者却常常陷于斤斤计较，带着患得患失的心去读书，有时候就会执着于一念而忘记了风来水面与月到中天。

雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的本体意义之所在吗?[来源:Zxxk.Com]

(文/郑平，有删改)

1. 下列对读书的 用 的理解，

A.读书的 用 是指读书能满足人的实用功利诉求。

B.人与一般动物的区别就在于所有的人都追求读书之 用 。

C.追求读书的 用 ，在阅读时往往会执着一念，衡量得失。

D.过分强调读书的 用 会让读书的观念变得狭隘。

2. 下列对读书的 体 的理解，

A.读书的 体 指的是获得超越实用功利的人生体悟。

B.从 体 的层面看，作者对 不求甚解 的读书方法是认可的。

C.不断追寻读书的 体 ，就可能逐步达到 从心所欲 的境界。

D. 好读书 就是从 体 的层面专心读书，只关注书本身的内容。

3.下列对读书的 体 与 用 的联系和区别，理解

A.读书的 体 与 用 从不同方面回答了 为什么读书 这一问题。

B.读书的 用 就是读书的 体 外化而生成的实用功能。

C.读书的 体 与 用 的差别就是读书有用和无用的差别。

D.对读书的 体 与 用 的不同追求体现了不同的价值追求。