《大学》：人生的关键在于知序

导读

《大学》里讲到，“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”世间万物都有其根本与末端，一件事也有开始和结束，只有明白了这时间万事万物的顺序，才能真正接近事物发展的本质的规律。

”

物当然有本末之分。树高千丈，但根却仍是其根本，离开了深植土地的树根，树就成为了无根之木。水流激荡，但若是闭塞源头之水，下游的小河便成为了无源之水。

事情发展也有终始之分。农夫耕种，春耕，夏耘，秋收，冬藏。一年四季，日出而作，日落而息，始于春，终于冬，始于耕种，终于贮藏，循环不断。

不论物还是事，“近道”的关键在于知序，在于知道什么阶段该做什么，知道什么是因，什么是果，哪里为始。何处始终。太多时候，我们都败在了知序上。

大好青春年华本是为未来发展奠定基础的重要阶段，但很多人却为金钱利益所惑，外出打工。失序的发展带给他们的只有短暂的快乐与满足，留下的却是长久的悔恨，只能将希望寄托在下一代身上。

《大学》里说道，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

明明德，为基，为始，不明明德，人就不止止，那么当然就无法得。止于至善是最终的结果，是事物发展的终了，有德人所求不正是至善吗？

孔子讲，“信而好古，温故而知新。”温故，知新，这不正是学习的正确顺序吗？作学问不可无本无源，自以为是的独出心裁。

要须基于故本为基础，然后，遵守继往开来之观念“择其善而从之，其不善而改之”才能产生有源有本的新知识，有根有据有所见树。

南宋著名理学家张栻的《论语解·序》中写道，“始则据其所知而行之，行之力则知愈进，知之深则行愈达，行有始终，必自始以及终。”

人的实践活动开始都是依据他所认知的事物，实践越深入则认知越深入，认知越深入则实践越广博，行知必自始至终相互随行。最后两句，更是点明了知序才是关键，人生的道路总是需要自始而终，不可偏废。

想要习得高深武艺，必须要有扎实基本功；想要奏出千古名曲，必须要将乐谱熟记于心。事物发展的顺序，本该就是由表及里，由浅入深。

但太多人，却忽视了这些，他们不想经历十年寒窗苦读，不想体会人间疾苦，只想一步到位，一蹴而就。他们不懂事物发展的始终，本末倒置，最终一事无成。

既然身在春天，就不要着急去做秋天的事。当下，我们身处快速发展的时代，正是黄金的年纪，我们不能像老年人一样选择宅在家中，颐养天年，而应该像斗士一样，不断充实自己，奋斗前行。

选择辨本末，明终始，知先后，让我们在最美的年纪，绽放最亮的色彩。