学者共话新中国70年制度建设 国家认同与意识形态工作创新
12月28日，由华南理工大学、教育部高校思想政治工作创新发展中心（华南理工大学）（以下简称“中心”）联合《学术研究》《广东社会科学》《马克思主义理论学科研究》《思想理论教育导刊》等杂志社共同举办的“新中国70年：制度建设、国家认同与意识形态工作创新”高端论坛在粤举行。来自全国25所高校、科研机构及媒体的百余位专家学者齐聚华南理工大学，共同探讨制度建设之要、国家认同之道与意识形态工作创新之策。
华南理工大学党委书记、中心主任章熙春出席论坛并作了“粤港澳大湾区高校意识形态特性与治理策略”主题报告。
立足广东区位特点和学校办学特色，章熙春指出，当前粤港澳大湾区高校意识形态工作的“痛点”和“难点”主要表现在内容生产、传播手段、表现方式、话语方式、管理权力五个方面，加强粤港澳大湾区意识形态治理必须绷紧意识形态工作的“弦”、强化意识形态的“供给侧”改革、深化传播方式与手段改革、丰富意识形态工作的表现形式、更新话语转换的理念和策略、健全意识形态工作的权责分配。
学校党委副书记、中心常务副主任陶韶菁对学校办学历史和中心发展历程、建设成果进行了介绍。她指出，“制度建设、国家认同与意识形态工作创新”既是重大的时代课题，也是中心近期聚焦的重点议题，希望与会专家、学者各抒己见、献策建言。
中宣部《党建》杂志社副社长李小标、南华大学党委书记高山、上海交通大学讲席教授陈锡喜、华南师范大学马克思主义学院教授陈金龙、南京大学教授王永贵、中心课题组成员等与会学者主要围绕“中国特色社会主义的制度优势”“国家认同构建的场域、逻辑与路径”“意识形态工作与国家治理的关系阐释及实践进路”展开深入研讨。
附：专家观点
一、关于中国特色社会主义的制度优势
中宣部《党建》杂志社副社长李小标认为十九届四中全会《决定》清晰揭示了中国特色社会主义制度体系生成的历史、理论、价值和实践“制度密码”，并以四个“相统一”进行解读：一是传承与转化相统一；二是坚持与发展相 统一；三是自主与开放相统一；四是规划与探索相统一。
围绕新中国70年制度优势话语建构的历史演进，华南师范大学马克思主义学院陈金龙教授就演进的过程、特点和制度优势话语建构的价值展开阐述，认为新中国前30年、改革开放新时期、中国特色社会主义新时代的话语建构着眼点不同，这一制度优势话语建构演进的过程体现出了“从单一、多元到系统”等五个特点。同时，他还提出了制度优势话语建构五方面的实践价值。
中国矿业大学亓光教授探讨了新时代统一战线工作的内在逻辑和实践抓手的论题，提出构建“制度优势-治理效能”的共轭性理论框架，并在这一框架下分析新时代统一战线的内在逻辑和工作着力点，促使在成熟定性指向下实现“统战制度优势”向“统战治理效能”的进一步转化。
二、关于国家认同构建的场域、逻辑与路径
着眼于网络空间国家认同的建构机制，暨南大学陈联俊教授分析了移动网络空间国家认同的变化，提出构建网络空间中的利益认同、政治认同、社会认同、文化认同四维机制的具体路径。
南华大学彭建军教授从政治学分析社会主义核心价值观研究中不可或缺的向度，认为社会主义核心价值观是贯彻落实中央精神的必然要求、推动学科理论创新的内在需求、回应社会现实的民意诉求，加快构建弘扬社会主义核心价值观的政策责任重要且必要。
从分析“中国梦”的政治认同功能及其限度出发，云南大学副教授常轶军提出以现实生活中的美好体验促进个体记忆与集体记忆一致性，提升人民获得感；以担当作为的真抓实干推动现实与梦想接近，提高人民满意度；讲好中国故事，避免其他国家不必要的国家忧虑来实现超越。
上海交通大学讲师刘伟也基于对中国共产党政治认同建构的百年探索的不同时期核心内容的梳理，总结了中国共产党政治认同建构的五大独特经验。
中央党校李海青教授从实践观、认识论、主体论、反映论四个维度阐释哲学视域中“实事求是”的深刻内涵，认为坚持“实事求是”就是要告别行必找理论依据的本本主义、告别基于无限理性的乌托邦主义，健全完善各领域民主的制度机制、健全完善改革问题效果反馈机制。
中央团校陈蕴哲教授建议从“坚定信念，勇于讲好中国故事”“创新工作方式，让接受思想政治教育成为一件非常‘酷’的事情”“全社会引导，统筹力量”三个层面来把这件“大事”办好。
中南大学张桂蓉教授重点考察思政工作优化背景下高校校园欺凌的风险防控，提出要基于“三全育人”建构多层次的校园欺凌防控机制和治理体系。
山西财经大学副教授白琦瑞从思政一体化建设的形成、实践空间、内涵式发展、现实问题与对策展开了阐述。
三、关于意识形态工作与国家治理的关系阐释及实践进路
上海交通大学讲席教授陈锡喜阐发了自己关于意识形态的本质、功能及领域的思考。他认为，对意识形态的传统定义带来一系列思想史研究和现实使用上的问题。以问题为导向，思考如何协调或处理常见的意识形态思维或话语的关系，必须“回到马克思”，找到真正的理论依据，明确意识形态的本质、特征与功能，进而把握意识形态和各种社会意识形式的辩证关系、意识形态层次性与总体性。
南华大学党委书记高山教授围绕意识形态优势与国家治理效能提升，结合自身求学、工作经历的历史节点上的重要事件，充分阐明意识形态工作的极端重要性，澄清了意识形态建设是理论问题，更是实践问题。以意识形态对国家治理影响的三个方面为依照，提出意识形态建设的三大策略。
南京大学王永贵教授重点讨论了意识形态创新与国家治理体系和治理能力现代化关系，从历史和现实的维度就意识形态对国家治理体系和治理能力现代化的影响展开阐述，明晰了新中国70年意识形态的变迁与中国成功创造“两大奇迹”之间的内在联系，并提出了面向新时代推进意识形态创新与国家治理体系和治理能力现代化进程关系研究应当把握的四个尺度：整体性、人民性、时代性、世界性。
华东理工大学马克思主义学院副院长徐国民教授以1978年为界，将新中国70年中国共产党加强意识形态建设的历史进程划分为中国特色社会主义意识形态理论的初步探索与曲折发展时期和中国特色社会主义意识形态理论的成熟与完善时期，并阐述了在这一历程中形成的六个方面的基本经验。
《广东社会科学》杂志社主编江中孝探讨了改革开放以来中国近代史研究的发展演进，描绘了80年代、90年代和新世纪以来中国近代史研究的历史图景。认为这一发展过程反映了中国近代史研究领域的不断拓宽，研究的不断深化，中国近代史已成为“高原”学科。
聚焦新时代粤港澳产业工人思想状况，教育部高校思想政治工作创新发展中心（华南理工大学）课题组回应当下对意识形态的讨论神秘化、贬低化、宏观化的错误倾向，通过实证研究，构建对粤港澳产业工人自我认知、社会认知、企业认知、政府认知的全方位考察，从四个维度提出加强新时期产业工人思想引领策略建议。
教育部社科中心研究员毛殊凡着重讲解了新时代高校意识形态工作学术话语体系建设中“为什么要重视高校意识形态工作学术话语体系”“高校学术话语体系建设在坚持正确意识形态导向上所呈现的问题”“高校学术话语体系中如何正确评判教学科研成果”三个重要问题。
中山大学助理研究员李丽也从西方意识形态理论的变化发展阐发了我国主流意识形态话语权建构的五点启示。
中山大学张浩教授通过阐释马克思主义执政党科学内涵、构建“执政的革命党”与“革命的执政党”统一的逻辑，对学术界关于政党构建问题偏“右”的“转型论”和偏“左”的“坚守论”进行了回应。
华南理工大学 学生记者团
图文：马克思主义学院
微信编辑：鲍恩
推 荐 阅 读
◇
◇为调研任务作出重要贡献 教育部思政司向学校党委发来感谢信
◇
◇
原标题：《学者共话新中国70年制度建设、国家认同与意识形态工作创新》