名家议论文摘抄加赏析 议论文摘抄加赏析

怎样的议论文才是好的议论文?又该如何对一篇议论文进行赏析呢?小编为大家整理收集的了三篇议论文的摘抄和赏析,供大家参考借鉴。 议论文范文摘抄1 稳中求胜 梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。 英雄如雨，却以宋江为首。 蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。 何也? 宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰:为人沉稳，稳中求胜，吉。 沉稳从志而来。 一个人若没有远大的志向，只沉迷于现实的花花世界之中，自然无法拥有沉稳的性格。 班超投笔从戎，志在报国，在对匈奴一战中从容不迫，沉稳冷静，终弘扬国威，不教胡马度阴山。 林则徐斩钉截铁，志在禁烟，在与洋人交涉中不卑不亢，稳中含刚，终虎门销烟，让洋人胆战心寒。 有远大的志向，眼光便放得远，心胸便沉稳下来，故曰:非有志者不能稳也。 沉稳从难而来。 一个人若没有经历无数的挫折与磨难，身陷蜜水与襁褓之中，自然无法拥有沉稳的性格，一遇困境，便心浮气躁，岂能成所谓大事者哉。 君不见文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚《兵法》修列。 没有经历磨难，便无法形成沉稳的性格，也就无法取得辉煌的成就。 始皇建秦以来，不居安思危，身陷声色犬马，终心浮气躁，毫无沉稳。 一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑。 倘若秦王不念纷奢，经历磨难，以求沉稳，则可递三世以至万世而为君。 沉稳从无欲而来。 孟子曰:“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，做大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。 如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。 有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。 霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。 霸王之败，后人哀之。 后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。 宋公明以沉稳之心赢得了好汉的拥护，刘备以沉稳之心赢得了半壁江山，而自然界的大山以沉稳的性格也在四季中变化出不同的色彩。 让我们拥有一颗和大山一样沉稳的心吧，在我们的人生中也变化出不同的色彩来。 议论文赏析： 这是一篇“规范”的议论文。 文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述:“沉稳从志而来，沉稳从难而来，沉稳从无欲而来”。 令人可喜的是，这三个分论点，并非在同一平面上展开，而是“层层深入”。 再者，文中所用例证，均采自高中语文课本。 文中提到的人物如宋江、刘备、孔明、班超、林则徐、秦始皇、楚霸王等，均为人所熟知。 更为难能可贵的是，作者将古典诗文如《出塞》、《过秦论》、《阿房宫赋》及名人如孟子、孔明等的“名句”“信手拈来”，且运用得十分熨帖。 文章语言简洁明快、干净利落。 议论文范文摘抄2 高薪岂能养廉 近来许多人呼吁高薪养廉，断言只有给政府公务员以优厚的物质福利，使其不仅能够养家糊口，还能保持较高的消费标准，才能实现廉洁政治。 这种观点极富人情味，很容易获得人们的赞成。 但实际上，高薪与养廉之间并不是一种简单的直接联系。 “廉”的实现有许多条件，并不是只要有了高薪就能实现的。 低薪导致败的观点，在国内外都有所见，我们不能说这种观点毫无道理。 但从已经揭露出来的大量事实看，还没有发现哪个腐败分子是因为生活困难而贪污受贿的。 腐败分子所追求的，并不是革本生活需求的满足，而是无止境的财富聚积。 他们的犯罪，是贪得无厌的私欲使然。 许多腐败分子犯罪金额之大充分说明，用高薪养廉论者设定的工资水平，根本不可能填满他们的欲壑。 作何天真的想法都是没有根据的。 人必须首先吃穿住行，然后才谈得到理想和信息念，这是历史唯物主义的一条基本原理，但人们的物质需求并不是一个固定不变的常数。 而且，人们物质需求的满足，首先是一种主观体验，是一种主观认定。 在同一种物质消费水平上，有的人可能已经很满足，有的人则可能很不满足。 一个人的物质需求是否得到了满足，并不仅仅取决于他们得到了多少物质条件，而且取决于他们如何认识处自己所得到的物质条件。 更何况，人不光有物质生活，还有精神生活。 作为社会精华的公务人员更是这样，不能只追求物质消费，还要追求荣誉，追求成就，讲究操守。 一个人如果操守高尚，不管物质生活多么贫乏，也绝不会去侵占公共利益。 片面地追求物质消费和财富聚积，是一种不健全的非理性的病态价值取向。 一个人如果被这种病态价值观所左右，只要遇到足够的物质诱惑，就可能不惜去冒杀头的危险。 这是一种精神现象，服从精神活动的规律，仅仅用经济学的观点，用犯罪成本之类的概念，很难完全解释清楚。 在改革开放的新时期，既然允许一部分人先富起来，公务人员可不可以成为先富起来的那一部分人? 这个问题，已经不容回避地摆在我们面前，必须做出毫不含糊的回答。 的确，富民政策是由我们党自己提出来的。 但这一决策的主旨并不是让党和政府的各级领导干部先富起来，而是让一部分老百姓先富起来。 公务人员应该明白一个道理:当官即不许发财。 既当官又发财，人民群众是不会佣护，不会允许的。 “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，对于公务人员来说，不是一句空话，而是一种必备的思想素质。 无论什么时候，党和政府的各级领导干部，不能一看到别人富起来了就心躁眼热手痒，觉得自己能力比别人强，水平比别人高，贡献比别人大，就应当比别人先富快富;更不能与大款们攀比物质消费、攀比财富占有。 毫无疑问，在当前，公务人员的只能是指物质生活的适度改善，而不能是物质财富的急剧膨胀。 因此，笔者认为，笼统地说高薪养廉，很容易诱导人们错误地理解公务人员在社会主义分配制度中的地位，不但不利于廉政建设，而且不利于社会稳定。 议赏析： 标题是总论点，醒目、简洁。 作者针对社会上高薪养廉的呼吁，指出高薪与养廉之间没有必然关系，然后分别从几个方面进行论证。 论证风格务实，做到以理服人。 本文最精彩的部分是在最后一段。 作者在充分论证的基础上指出:党的富民是让一部分老百姓先富起来，公务人员应该明白一个道理:当害即不许发财。 并引用范仲淹的名句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，画龙点睛，深化主题。 议论文摘抄3 你可以相信更多的人 这是一句我们在日常生活中最经常听到的感慨:“你再也不能够相信任何人了!”那些警察，那些医生，那些商人，那些推销员，他们都在想方设法地算计你，敲诈你，是吧? 其实，情况并非像你所认为的那样糟糕，一位名叫史蒂文?布利尔的男子就证实了这一点。 他专门在纽约通过和各式各样的出租车司机打交道，以此来进行实验。 布利尔把自己装扮成一个英语水平极其有限的富裕的外国人的模样。 他在纽约坐了几十辆出租车，想要看看究竟会有多少司机来欺骗他。 他的朋友预先己经警告过他，绝大多数司机都会因为他的模样而或多或少地占他的便宜。 最后的结果是，在37个司机中有一个司机骗了他。 其他所有的人直接把他载到目的地并正确地计费。 有好几次，因为他要去的地方只隔了一个街区或者两个街区，司机都善意地拒绝载他，有的甚至专门钻出车子，用手指点给他看距离目的地已经有多么近。 最有讽刺意味的是，有几位司机在车上警告他纽约到处都是骗子，因而他这个不太会说英语的外国人应该多加小心。 无可否认，在以后的日子里你还会继续读到那些有关欺诈和腐败的报道 诸如警察勾结黑道，医生不劳而获，政治家欺骗人民等等。 但是，千万不要被这些消息误导了，它们之所以能成为，只是因为它们是少数的例外，最近由盖洛普公司进行的一次民意测验表明，有70%的人相信，绝大多数的人在绝大多数时候是可以被信任的。 议论文赏析： “不要相信别人”，是一个世界性的话题。 标题运用逆向思维，新颖别致，有吸引力。 中间引用的典型、有趣，说明世上好人总比坏人多。 结论令人信服。

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