为什么 大多数中国人喜欢诗词呢？
前几天见到这样一个问题:为什么感觉大多数中国人喜欢诗词呢？
老街记不太清哪一位学者（好像是王步高先生）说过，中国文学，几乎就是诗的文学。
我们回顾一下诗歌的发展史。会发现，自古以来，诗歌几乎贯穿了整个中国文学史。
我们熟悉的古代名人，几乎人人都是一个诗人。而且《诗经》的地位极其高，这本诗集和《尚书》《礼记》《周易》《春秋》被并称为五经，,是儒家或者说知识分子的必修课。
一、远古的文学，劳动人民的歌曲
我们最早的文学，就是诗歌。传说中的诗歌起源有很多说法，有一种是指劳动号子，就是劳动人民的歌曲。
沈德潜在《古诗源》注释中说:"
帝尧以前，近于荒渺。虽有《皇娥》、《白帝》二歌，系王嘉伪撰，其事近诬。故以《击壤歌》为始。"
《击壤歌》云：
日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉!
远古的诗，都是歌，例如还有《断竹》歌、《南风歌》等等，这些早期的诗歌，大多起源于民间的歌曲，或多或少的受过一些文人的加工。
二、先秦的诗歌 成为生活与事业不可缺少的元素
在先秦时期，越来越多的民间歌曲与王公贵族的歌曲被收集起来，诞生了最早的一本诗歌总集：《诗经》。这本诗集收录了300余首诗歌，成为了文学史上的一座丰碑。
编辑诗经的孔子曾经说：
不学诗，无以言。
在春秋战国的时期，《诗经》除了是传唱或祭祀的音乐作品外，甚至还成了政治家们交流的一种工具。
《左传襄公二十三年》中记载：
他日，公享之。子犯曰:‘吾不如衰之文也。请使衰从。’公子赋《河水》，公赋《六月》。……”
晋公子重耳在和秦穆公相见时，用吟诵《诗经》的方式，达成重大的外交决策。当时很多诸侯之间的交往，都采用诗经来交流。诗经好像成了社会精英之间沟通一种特殊工具，不懂诗经，就和外交家不懂英语一样。
除了诗经以外，先秦时的楚辞也是文学史上的瑰宝。以屈原、宋玉为代表的诗人，创作了《离骚》、《九歌》《天问》、《九辩》等优秀作品。
后人以“诗骚”作为诗歌的代称，而《诗经》、《离骚》等作品几乎成了华语的根文学。后人作诗也以有诗骚的元素为荣。
浸透入生活与政治的诗歌作品，成为了读书人、官员、学者必须学习和掌握的知识。也是普通百姓传唱的内容。
三、诗歌的功利性
从秦汉到魏晋南北朝，读书人学诗作诗，是一个必要的修养，从先秦的屈原到汉朝的张衡、魏晋南北朝的曹操陶渊明谢灵运等一代代的诗人，都是这个社会上的精英阶层。
甚至汉高祖有大风歌、汉武帝有秋风辞、魏文帝曹丕有燕歌行、梁武帝萧衍有子夜四时歌、陈后主有玉树后庭花、隋炀帝杨广有春江花月夜等等名作，上有所好，下必甚焉。皇帝们喜欢作诗，臣子们学子们自然也喜欢迎合。
杨广《春江花月夜二首》：
暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来。
夜露含花气，春潭漾月晖。汉水逢游女，湘川值二妃。
到了唐朝，唐太宗、唐高宗、武则天、唐玄宗、唐宣宗等皇帝都是不错的诗人，甚至在唐高宗时期，科举考试把格律诗的创作纳入其中。
李世民《咏风》：
萧条起关塞，摇飏下蓬瀛。拂林花乱彩，响谷鸟分声。
披云罗影散，泛水织文生。劳歌大风曲，威加四海清。
科举是文人做官的主要途径，诗赋则在很长的时期内是进士考试的必考科目 ，做一首好诗成了读书人一步登天的青云梯。
从皇帝到官员、读书人，他们都是整个社会的精英阶层，影响了整个社会的风气。
除了诗歌是阶级上升的工具以外，古人也喜欢用诗歌表达自己的情感，怀古、感怀、送别、咏物、抒情等等内容都可以用诗歌的形式表达出来，含蓄婉转又饱含情感与深意。
四、雅俗共赏的诗歌
科举考试中，大多以五言排律为主，这种试帖诗很难出佳作。最有名的一首是钱起的《湘灵鼓瑟》：
善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
这类作品，是精英阶层的菜。作为普通百姓，自然喜欢通俗易懂的作品。中唐大诗人白居易为了让自己的作品老少咸宜，甚至在做完诗以后，让老太太先听一遍，假如她说听不懂，就拿回来进行修改。这就是老妪能解的故事：
白乐天每作诗，问曰解否？妪曰解，则录之；不解，则易之。（宋·惠洪《冷斋夜话》卷一）
隋唐之间有一位有个性的诗人，名叫王梵志，他的作品看起来就像顺口溜：
城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
这种诗更加受到老百姓的欢迎，在敦煌藏经洞中，还能看到王梵志的诗篇。他的作品也受到了王维、顾况、白居易、皎然等人的尊敬。王维也有诗效仿王梵志：
一兴微尘念，横有朝露身。如是睹阴界，何方置我人。
结束语
另外，词也是诗歌的一种，这种起源于隋唐，鼎盛于两宋的诗体，与诗并驾齐驱，成为了古典文学中的双璧。
诗也好，词也好，最早都是可以传唱的歌曲，因此从诞生时，就是民间喜闻乐见的一种文学形式。
新的时代，虽然废除了科举，但是我们的课本中一直有诗词，从幼儿园到大学，耳濡目染的国人们，怎么会不喜欢诗词呢？
@老街味道