不要轻易禁止“黑暗童话”

原本应该变成美丽天鹅的丑小鸭，却成为烤鸭大餐。近日，有网友在微博中晒出新版“丑小鸭”故事，引发热议。除了网友展示出的“一只丑小鸭的悲剧”外，不少如“灰姑娘”、“白雪公主”等经典童话也被“黑暗”化。对此，华中师范大学教授范先佐说，经典的儿童故事教育了几代人，并留下了深刻的印象，正是因为其中表达的美好内容。此类新编童话，不仅没有传达美好，反而展示残酷结果，不利于幼儿在观看后感受美好，是“毁三观”的反社会作品，有关部门应予禁止。(7月16日武汉晨报)我看过《一只丑小鸭的悲剧》，一只痴迷于幻想自己是天鹅的小鸭子最终成了盘中的大餐，这结尾颇具欧.亨利的“意外”风格。从成人的角度看，我并不认为这个结局多么“黑暗”，甚至还感觉它有一丝哲理，那就是不要太不切实际，要学会随机应变。尽管这结局有可能不太适合年龄过小的孩子阅读，但我并不认为范先佐教授针对这种童话要求“有关部门应予禁止”的呼吁是最佳的选择。中国有神话的传统，也有童话的传统，不过往往神话和童话糅杂在一起，甚至到了难以区别的地步。比如精卫填海，似乎神话的成分更多。但在当下，最流行的童话却并非我们土生土长的中国童话，大多是舶来品，像格林的童话、安徒生的童话等等。的确，近几十年来的童话故事都是以美好结局收尾的，王子和公主一定会有美好的结局，大灰狼一定会被杀死。但是，我们传统的神话性质的童话却并非全部如此的，填海的精卫、逐日的夸父就都是悲剧的结尾。另外，在上世纪初，西方童话最初被引进时，也并不是今天的“阳光”模样，至少是“黑白相间”的。最初，西方童话的引入者也是内心彷徨的。1937年12月1日，许达年在其翻译的《德国童话集》(内容基本是格林童话)序言《译者小序》中写到:“在这兵荒马乱之际，我仍能保持这闲情别致的心情，细琢细磨的写这完全和身边环境异趣的文字，自己也不知道这是我的福气，还是我的无能。在这样的大时代中，这样的作品不是少年们所需要的……”而在那个年代，与安徒生一起被引入中国的童话还有其他的风格。比如，钱歌川在其译作《妙伦童话集》的《序》中如此介绍童话作者至尔·妙伦和她的作品:“这书的原作者妙伦少女，是现今一个最成功的童话作家，不像安徒生他们那样，一味传统传说宫女神仙的故事;她却立在现实的方面，将人间的疾苦，奴役的来源，用有趣味的童话载体，如实的告诉我们。”这说明，童话也应该是“百花齐放”的。但是在今天，我们国内的童话却整齐划一的变为“美好”，这并不正常。当然，美好固然让人心情愉悦，可这种美好的愿望却逐渐与不太美好的现实逐渐的脱轨。假如总是相信这美好的童话的话，那丑小鸭就一定痴想自己会变成天鹅，那么就不会防备猎人的猎枪和寻找食材的农妇。这，可能吗?“一只丑小鸭的悲剧”，结局虽然会让孩子失望，但却是人生的结局之一。如果我们说谎，告诉他们丑小鸭一定会变成天鹅，他们长大后会埋怨我们的。依我看，还不如把两种结局摆给他们看，告诉他们一个真实的世界。诚然，“一只丑小鸭的悲剧”并不完美，但“变成天鹅的丑小鸭”又过于完美。如果，我们真的是为孩子负责的话，那么告诉他们小鸭会有两种结局，白雪公主也会有两种可能，不要轻易禁止“黑暗童话”!

河北省滦南县姜伯静