每日默想丨信仰要常常回到核心

使徒行传8章29-38节

圣灵对腓利说，你去贴近那车走。腓利就跑到太监那里，听见他念先知以赛亚的书，便问他说，你所念的，你明白么。他说，没有人指教我，怎能明白呢。于是请腓利上车，与他同坐。他所念的那段经，说，『他像羊被牵到宰杀之地、又像羊羔在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。他卑微的时候，人不按公义审判他。谁能述说他的世代，因为他的生命从地上夺去。』太监对腓利说，请问，先知说这话，是指着谁，是指着自己呢，是指着别人呢。腓利就开口从这经上起，对他传讲耶稣。二人正往前走，到了有水的地方，太监说，看哪，这里有水，我受洗有甚么妨碍呢。〔有古卷在此有：腓利说，你若是一心相信，就可以。他回答说我信耶稣基督是 神的儿子〕于是吩咐车站住，腓利和太监二人同下水里去，腓利就给他施洗。

这是初代教会中执事腓立传道埃塞俄比亚太监的故事，这个故事给我们很多属灵的教训。

这个太监上耶路撒冷去礼拜。当时除了犹太人在耶路撒冷敬拜神以外，也有很多外邦人加入了犹太教。在那个时代，很多人拜偶像，道德非常堕落，有的外邦人被犹太人纯洁的信仰和圣洁的律法所吸引，因此加入犹太教。圣经里面明确的记载外邦人去做礼拜也只能在外面。这个埃塞俄比亚太监里面有向着神的寻求，虽然埃及离耶路撒冷很远，即使去了也不能进入内院，但是这个太监还是坚持去耶路撒冷礼拜。他里面有很渴慕的心，很想寻求神的心。这样的心对我们的信仰非常重要。怎样的人可以寻求到神？就是真心寻求神的人，想要见到神，想要得到神的怜悯的人。

表面上看，这个太监是有大权的人，在埃塞俄比亚女王干大基的手下掌管银库，很富有也在很高的位置上，但是他里面有别人不能够理解的痛苦，因为他是太监，不能有后代，现实是非常绝望。其实，在堕落的世界中，每个人心里都有很多痛苦，生活得越久，对痛苦的认识更深。东方把这个世界比作是苦海，而西方把世界比作悲剧。很多人因为痛苦感到绝望，想要离开这个世界生活。但是，这个太监没有绝望，他仍然寻求解除痛苦的方法。腓利见到他的时候，他正在读先知以赛亚的书，以赛亚书53章记录的是受苦难的仆人，讲的是苦难的世界。

他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被 神击打苦待了。那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。他被欺压，在受苦的时候却不开口。他像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢。（赛53:4-8）

这个太监有疑惑，很想要知道这里所讲的是谁，为什么有这样的一个世界，是谁会担当我们的过犯呢，是先知自己呢，还是别人呢？他很想从自己的痛苦里面解脱出来。太监所问的是非常核心的关于拯救的信息。我们传福音的时候可以和别人讲很多信息，但是有核心的信息，就是主耶稣的代赎。腓立对太监讲了耶稣和耶稣的十字架，神的儿子为什么要承受这样的苦难，这样的十字架不是刑罚，也不是受到咒诅，而是对我们的罪的担当和代赎。通过腓利的讲解，这个太监明白了主的代赎的世界，他相信耶稣基督就是神的儿子。本来他里面所有生命和盼望都已经断绝，不可能有新的儿女，但是借着神的话语，借着主耶稣基督，他重新有了生命的盼望。

我们也要明白耶稣所走过的苦难的道路，主的死是代赎的死，能把我们罪的重担脱去，所以主的死不是失败，而是代赎，我们只要接受主的救恩，就可以过新的生活。这是非常简单的真理，可是很多基督徒随着信仰时间增加，反而慢慢忘记了信仰的核心，陷入到律法里面，看不到主的爱，只看到自己做了什么，没有做什么，失去了得救的喜乐。

我们的信仰要变得单纯起来，不要在各种律法和仪式中迷失自己，而是回到信仰的核心，主耶稣已经做成了代赎的工作，已经在我们最污秽的时候接纳了我们，我们还有什么可担心的呢。愿我们常常沉浸在得救的喜乐里，当心里有痛苦的时候回到主的面前，仰望主的十字架，默想主牺牲的意义，得到力量重新出发。