佛法开示：人心为什么经不起考验 你永远要记得一句话：善变无常

最近有人来禅林问了一个问题，他说：师父啊，最近有一个新闻说儿子在街上撕心裂肺的哭喊，他没有家了。因为他有钱的父亲背着他和他的媳妇在一起，还当着孙子的面。一边是自己的亲生父亲，一边是爱的妻子。如何看待这种事情呢？

禅林告诉他说，这就是没有信仰的人。一个没有信仰的人是很可怕的，用兽欲之恶来表述人性亦显得浅薄。儒家讲道德，八德教化众生。道家教导众生无为清净。佛法有八正道，从世间法到出世间法次第圆解。说是信仰其实也是错误的，应该说这是世间的秩序，天道法则。

人心在欲望的支配下，种种造作，人性我们是无法去信任的。人性永远都是经不起考验的。因为凡夫众生皆有欲望，这就是最终的根源。因为心中执着欲望，众生口中的话，所行种种，都将是善变无常的。你永远要记住一句话，善变无常就是这个尘世的真理。

佛陀教导我们：众生执着是苦。也许吧，被欲望所蒙蔽；看不到话语中的谎，看不到所行的虚伪，非要在玻璃渣滓中找糖吃，怪谁呢？满嘴是血的经历始觉悟这句：执着是苦。

佛说：苦海轮转，难出难离。众生所行总是在这个尘世中重复着，尤其是错误。有的时候，我们很想平静下来，想好好的生活，可是总会有新的打击出现。世间就是如此，一切生灭无常，善变不可得。众生都有自己的欲求，都是欲望的乞丐，都在相互乞讨着。没有谁愿意平白无故地满足你，除非你也满足了他的所求。

佛陀在《杂阿含经》中言：诸比丘啊，有两种净法可以护持世间。哪两种呢？一者是惭，二者是愧。假如这个世间上没有这两种净法，那么这个世间就不知道有父母，妻子，兄弟，姐妹，宗亲，师长尊卑的秩序。颠倒而混乱，如畜生恶趣一般。远离了清净道，罪根无歇，生死地狱，三恶道而行堕落，劫海难出。

佛说人身难得，守持五戒十善也只是生人道的一部分因缘，暇满人身更是难得。我们看这个世间上的众生，虽生人道，各各差别。有的一辈子难闻佛法，一辈子愚痴不化，一辈子欲望中沉沦。为诸欲心而造种种恶业无边，杀生、偷盗、欺诈、邪淫，一念之中，将不善业流传。业障深重，苦海难出。

佛说诸众生，应观色无常，如是觉观能于尘心而生厌离。厌离者，喜欢贪爱则灭尽。若喜贪尽，则心能解脱。如此解脱者，能见真我。不受后有。众生在幻欲中迷惑颠倒，这样的人只能叫活着。他们的心认欲望为主人，难以认识真正的自我。所以只能是行尸走肉的欲望之奴隶。只有真正认识自心，找到自我的人，才能称之生活。他们懂得天道无私，法界的清净平等，他们能感觉欲心自我的渺小。

他们能体会这个世间的一切都是取自于法界自然，手上的表，颈项上的链子，地上跑的车子，嘴里的口水，筋肉骨血，这无一不是法界给予。没有谁能离开得了地水火风。没有谁能离开太阳的普照，没有谁能离开大地的承载。众生执持着欲心，在这片无私清净的大地上相互争夺，圈地占有。

世上的刀兵刑罚劫害，到底是谁制造的。除了众生自己的那颗欲恶之心，在这个清净慈悲的法界自然中，无处可寻。唯有体会到这一切，我们的心才真正的能解脱出来。

普贤菩萨说：众生啊，这世间一切行无常；临终之时，一切亲属皆舍离。色身散坏，生前的一切威势都将退失，珍珠宝藏无复相随。若诸众生若信，若闻此大愿王，诸佛菩萨恒不舍一众生，于一切时，引导其前。刹那中往生极乐世界。

感恩一切，愿诸众生皆发菩提心，一言一行慈悲喜舍，弘善道住世，我们一起共济天下悲苦。南无佛法僧。随缘分享，清净功德。阿弥陀佛，一切如意。

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