《宿迁秘境追踪》：跨越时空的对话 重现历史的画卷
宿迁新闻网讯 （记者 徐其崇）近日，我市某论坛出现一个有关宿迁地理历史文化的帖子，短短几天，点击量已超过2.5万，回复跟帖达数百，成为我市各大网站中近年来有关文化方面少有的热帖。有人将这个热帖称之为 跨越时空的对话 。记者根据报料登陆该论坛浏览该贴，发现此贴的作者是本报去年7月23日A4版报道的《破译民俗文化 密码 的人》一文主人公、民间学者王晓风。
记者认真地拜读了这篇题为《宿迁秘境追踪》的贴子，发现王晓风采用了一种诙谐幽默的叙述手法，轻松活泼的语言。该文中，将我市历史上10个有关人文地理历史论题，以截然不同的角度阐述了他的研究成果，论据详实、观点独到、语言犀利、视觉另类，在一些关心家乡历史文化的网友中引起了不小的轰动。为此，记者再次现场采访了王晓风。
在王晓风的农业园里，他出示了自己近期著述论文《宿迁秘境追踪》的手稿，记者发现这是一部长达7万余字的论述文章，讲述了我市历史上曾经出现过的文化现象：如获得明朝成化皇帝两次旌表的十世同居张氏家族的居住地探讨；我市金石类文物中最富盛名的陈球太尉碑踪迹和去向研究；黄墩镇的镇名由来；宿迁朱山相公祠和朱山大王庙的渊源关系；下相城的具体方位考辩等等，几乎每一个历史论题都发生在宿迁。
据介绍，王晓风家住皂河镇，从小对于家乡就有着很深的感情，这种对于家乡的热爱，促使他对于脚下这块土地的历史文化不断地进行探索和挖掘。据他说，他最早接触到的有关皂河的起源是在镇政府作为文书那些年，当时所有的书面资料记载，都说皂河只有一两百年的历史，到现在他还保留很多当年由省市县各级政府部门出版的书籍。有关皂河的记载说：皂河镇之设起源于清代道光年间，原任河南直隶州州判的皂河人卢盛芝归里后，才建立皂河镇。然而王晓风告诉记者，这显然是不确切的，皂河作为镇名很早，最明显的例证，就是乾隆在龙王庙里的御诗中第一句 皇考勤民瘼，龙祠建皂河 ，此处皂河就已经当做地名而使用了。
王晓风早期得到的资料中，包括嘉庆年《宿迁县志 乡镇》中就已经记载：皂河镇，在治西北四十里。王晓风说：从实物考证来说，2005年前后，他曾在镇区发现一块石碑，碑上是皂河镇内八大家商户行业用工的约定，石碑的纪年也是嘉庆年。当时本报和中国文物网都以《皂河又涨两百岁》为题报道过此事。
采访到最后，王晓风笑着告诉记者，其实，在网上发的文章中还有很多重要情节没有曝光，例如在某章节只是用一种幽默的方式解释了宿迁境内为何一直没有对于皂河源头的记载，其实通过对于古代文献努力解读，宿迁县志里几种有关皂河源头和皂河河名的来历多多少少有一些蛛丝马迹。比如《宿迁县志》普遍的说法是，皂河一名的由来是因为河底的泥土是黑的，因此叫皂河。王晓风说，我告诉大家，其实这是古人和我们打了一个哑谜，古代两省之间因为河流的原因势必出现大量的矛盾冲突。因此最早宿迁人在编纂志书时，就故意不说皂河是发源于山东郯城的墨泉，不惜以皂河无源的说法来否认这一点，将流经新沂的皂河称之为墨河，以作为区别。但是，古人又将谜底留给了我们。