外媒评《神父俱乐部》：犀利的黑色讽刺剧

《神父俱乐部》是智利导演帕布罗-拉雷恩的第五部作品

电影对宗教丑恶的一面进行了一场犀利的讽刺

（来源/《好莱坞报道者》 编译/菜头）智利导演帕布罗-拉雷恩的第五部作品《神父俱乐部》，对宗教丑恶的一面进行了一场犀利的讽刺。

在他的前三部作品中，帕布罗-拉雷恩将镜头对准了智利独裁者皮诺切特统治下的家乡（这段独裁时期从1973年持续至1990年），表现为《杀手夜狂热》的诡吊、《后事》的悲凉，及《智利说不》的满满正能量，而每一部作品中都突显出强烈的个人风格。这一次，拉雷恩将目光投向了天主教——或者应该说，是天主教在智利的残骸。与两年前获得奥斯卡最佳外语片提名的《智利说不》相比，《神父俱乐部》再次回归了导演远离主流的风格。影片中，四位被流放至信仰边陲的神父过着离经叛道的生活，这幅宗教亵渎的写照，荒谬、阴郁，引人深思。拉雷恩的才华和探索，都值得肯定。

在一个衰败、阴沉的海边小镇，四个中老年男子过着颓废的生活：除了久坐不动、大吃大喝、看电视真人秀以外，他们共同训练一只猎犬，参加当地的赌狗比赛。几个场景过去之后，观众才意识到这四个人竟然都是牧师，但他们的生活中没有祈祷、告解、或是做礼拜，没有任何与宗教有关的行为。

在慈祥、宽容的修女莫妮卡的照料下，维达尔、席尔瓦、奥特加和拉米雷斯神父住在一个极度简陋的修道院里，他们日复一日的生活被拉兹卡诺神父的到来而打破：与其一同到来的还有一个叫做桑多坎的流浪者，此人声称神父对其实施了猥亵。

桑多坎向众人控诉拉兹卡诺的种种罪行，其污言秽语不堪入耳，导致重压之下的神父吞枪自尽。得知这一消息后，教会派年轻神父加西亚前往小镇，后者肩负着把神父们赶出这间修道院，并将其关闭的使命。加西亚迫使几位神父坦白了他们的种种罪孽：猥亵儿童、勾结官员、儿童贩卖 然而，即便如此，这位正直的年轻神父并未能将前辈们引入正轨

影片中描述的教会是可耻的：为了保留颜面，犯下丑恶行径的神父们被流放，而受害者们却被彻底遗忘。桑多坎和加西亚神父是影片中仅有的信仰尚存的两个人，而其他人则是早就放弃了他们的信仰，只剩下一副副躯壳。

影片前半段充满了黑色幽默，而随着桑多坎和加西亚不懈地追求真相，逼迫神父们采取行动，叙事也变得更加阴暗。不过，正如此前的作品一样，拉雷恩依然将悬念保持到了最后一刻。最终，信仰还是回归了影片，而观众也开始思考，究竟怎样才算一个合格的天主教徒。

演员中有几位是拉雷恩的御用，几个主要人物的表演都很细腻，也让人捉摸不透角色的内心。每个人似乎都深藏不漏，尤其是爱狗的维达尔神父，沉默寡言，无比傲慢，又对自己充满恨意。他神色平静地咒骂莫妮卡修女为“狗娘养的”，并毫无悔色的片段，让人印象深刻。

摄影师塞吉欧-阿姆斯特朗的呈现的画面阴郁、低沉，加重了影片的无望感，镜头下这个被阴影和迷雾笼罩的世界，让人想起了伯格曼《冬日之光》里那个同样充满苦涩的小镇。极简主义作曲家阿尔沃-帕特为影片献上了阴冷的舞曲，可谓是锦上添花。