白话讲易经 第六十四卦 火水未济卦 做好从头再来的心理准备

上一讲我们讲解了既济卦，“物不可穷也，故受之以未济。终焉。”既济卦代表功成，功成的状态不会永久，久则穷，所以必须重现生机，以显示变易而不穷的《易经》原理，这也是为什么64卦以未济卦作为压轴。所以今天我们就来了解一下未济卦。

来看一下未济卦的卦象：上卦为离卦，离为火，下卦为坎卦，坎为水，所以未济卦的全名就叫做火水未济卦。象曰：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。火在水上，火向上走，水向下流，水火不交，不能烹饪，事情没有成功。君子从这种现象中得到启迪，认为要明辨事物的本质，努力使事物的发展趋向好的方向，这样万事方可成。

来看一下未济卦的卦辞：亨。小狐汔qì济，濡其尾，无攸利。未济虽代表还未能成功，但未济也为未穷，未穷则生生不息，终可致亨通。小狐狸渡河时马上就要上岸了却浸湿了尾巴，比喻成功近在咫尺时也可能发生变故要从头再来，这是客观存在的规律。无攸利是说不要目的性太强，不要觉得努力了就一定会成功，只要坚韧不拔的做好当下的事情，总会有收获。

来看一下未济卦的爻辞：

初六爻：濡其尾，吝。初爻阴爻居阳位不当位，且位置低下，能力很弱，却不自量力要渡河，结果沾湿了尾巴，还没有上岸就被拖累的没了力气，很凶险。这一爻显然是在说力量薄弱时要量力而行，认清客观环境，不可盲目冒进。

九二爻：曳其轮，贞吉。拖拽住车轮子不想抢走，可以吉祥。二爻虽然能力较初爻有提升，但是不当位，仍然不具备渡河或者说前进的条件，所以这时候二爻居中就发挥了作用，二爻能够持中守正，不轻举妄动，不做无谓的冒险，便可以吉利。

六三爻：未济，征凶。利涉大川。三爻处在下卦代表危险的坎卦最上端，马上就要脱离险境了，这时候可以发挥下卦上爻的冒进特质一跃而起，导致征凶也就是凶险，也可以发挥阴爻的特质深思熟虑、稳扎稳打的前进而导致利涉大川也就是顺利的涉越大江大河，全凭自己的裁断。

九四爻：贞吉，悔亡；震用伐鬼方，三年有赏于大国。四爻阳居阴位，是一位德才兼备的近君大臣，但五爻君主柔弱，未免会疑心四爻功高震主，使四爻产生忧悔。所以四爻坚守正道，把才德都用来征伐外族上面，就打消了主上的疑虑，从而达成使命，获得赏赐。

六五爻：贞吉，无悔。君子之光有孚，吉。五爻以阴爻之身居君主之位，非常柔弱，且夹在两个阳爻中间，周围都是强大的近臣。但是君主拥有光辉的品德，照耀广大民众，居中守正，自然能消除忧悔，获得吉利。

上九爻：有孚于饮酒，无咎；濡其首，有孚失是。上爻来到了未济卦的卦终，未济终于转化为既济，取得了成功，于是人们饮酒庆功，没有灾祸。但是要注意不可得意忘形，不可忘记了取得成功的艰难，如果又被成功冲昏了头脑以至于把头都埋进了酒缸里，就距离新的凶险不远了。这一爻还是在强调既济和未济的转化问题，告诫人们要心怀戒惧，坚守正道。

至此呢，我们的易经64卦系列课程就讲完了， 如果我的讲解能对学习易经的朋友有哪怕一点点帮助，我就很满足了。祝福大家。