8天纵览湖湘文化盛景 湘鄂赣皖文化行移师江西

正在涅槃的凤凰。这样的凤凰你认识吗，你喜欢吗? 本版图片均为实习记者 唐俊 摄

午后，禅的光影。南岳南台寺，一位僧人从山里砍柴归来。

一位虔诚的僧侣正在南岳禅宗七祖怀让灵塔前绕塔参拜。一位虔诚的游客肃立墓前。不一样的身份，同样的心境。

洪江古商城小巷。敬神的老者与放学的学生。

光影中的沱江夜色。

常德澧县城头山遗址。遗址区内有世界迄今所发现的最古老、保存最好的水稻田遗址，距今约6500年。

从澧阳平原到东洞庭湖，306省道秋景在公路两旁铺展。900多年前，范仲淹写下《岳阳楼记》，让这个城、这座楼，成为一种文化象征和精神地标。

11月1日，“湘鄂赣皖文化行”抵达岳阳，走进岳阳楼和君山。■三湘华声全媒体记者 李婷婷

岳阳楼所承载的忧乐精神让它屡毁屡建，绵延不断

岳阳西门城头，紧偎洞庭湖，岳阳楼展开精巧的身姿。相传，楼阁前身为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，中唐李白赋诗之后始称“岳阳楼”。“我来不为湖山好，只欠岳阳楼上诗。”张九龄、孟浩然、李白、杜甫、韩愈、刘禹锡……无数诗人风邀云集，接踵而来，以登楼作诗为荣。

但岳阳楼真正名闻天下，是在北宋滕子京重修、范仲淹作记之后。范仲淹如何写成《岳阳楼记》，有很多传说。其中一种广为流传：范仲淹并未在岳阳楼上作记，而是对着滕子京寄来的一幅《洞庭晚秋图》一挥而就。当时，二人同是被贬之人，文中满载述志励友之情。范仲淹正值胸有块垒，借文抒怀，一吐忧国忧民的抱负，同时慰勉友人。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，岳阳楼被赋予与滕王阁和黄鹤楼不同的文化内涵。使命意识、忧乐精神，借岳阳楼生发出中国文化的一大母题，成为湖湘大地上的精神符号。

据岳阳楼景区管委会主任黄二良介绍，经历近1800年的风雨，岳阳楼曾多次毁于战火和自然灾害。但相比滕王阁和黄鹤楼，岳阳楼历经多次修复，是今天江南三大名楼中唯一的纯木结构。

或许，岳阳楼之所以能屡毁屡建，绵延不断，正因为它所承载的忧乐精神，和古今文人墨客赋予它的强大的文化魅力。

浩淼的洞庭湖水，将不同的精神气韵含纳胸中

站在岳阳楼顶，君山岛在烟波浩渺的洞庭湖对岸隐约可见。“来到江南先一笑，岳阳楼上对君山。”与岳阳楼隔湖相望的君山岛，却有着与楼阁截然不同的情感底色。

娥皇和女英殉夫、秦皇封山、汉武射较、柳毅传书，流传久远的神话故事，给君山带来了许多传奇色彩，为这座山、这个城铺开浪漫旖旎的画卷。“帝子潇湘去不还，空余秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜，丹青画出是君山。”如今的君山岛，承载着“爱情岛”的美誉。

一面是接续屈原在洞庭湖边“问天”的忧患、自省的意识传统，一面是百转千回的爱情传说。八百里洞庭纳湘、资、沅、澧四水，或许，正是浩淼的湖水，将不同的精神气韵含纳胸中。

如今，“岳阳楼·君山岛”已经“捆绑”，成为国家5A级景区。蜂拥而至的游人，让这枚白银盘里的青螺热闹起来。但到了晚上，“洞庭湖的夜潮轻轻拍打着它，它侧身入睡，怀抱着一大堆秘密。”

10月17日正式启动的“湘鄂赣皖文化行”，10月25日走进湖南，历经8天，走过长沙、衡阳、凤凰、洪江、常德、城头山、岳阳等湖湘文化胜地。11月2日，采访团移师江西，正式开始这里的文化寻访之旅。